在歷史記載中 商紂王為什么要剜比干的心?
主動(dòng)是病
對(duì)于比干被剜心一事,很多人可能都認(rèn)為是因?yàn)榧q王被妲己迷惑才這樣做,但這畢竟是小說里的神話故事,真正的比干也的確遭受了剜心,但絕不是因?yàn)殒Ъ?。但是,比干畢竟是紂王的叔叔,究竟是因?yàn)槭裁?,使得紂王會(huì)下這樣一個(gè)命令?他們之間難道有什么深仇大恨,以至于紂王如此痛恨比干嗎?
比干,沬(mei)邑人。沬邑是殷商時(shí)的地名,大多數(shù)人都不知道,但是它的另外一個(gè)名字應(yīng)該沒有人不知道,那就是殷都---朝歌,是在現(xiàn)在的河南省北部的鶴壁市淇縣。
電視劇《封神榜》里面最悲情、最震撼人心的人物非商紂王的宰相比干莫屬,比干那種對(duì)君王的赤膽忠心,為國為民的死諫,感天動(dòng)地,但是對(duì)于他的死因卻存在一些不同的說法。
在神話傳說中,比干是被狐貍精妲己設(shè)計(jì)害死的。妲己是來自軒轅墳的千年狐貍精,自從進(jìn)了皇宮就無法和她那些狐妖朋友們一起愉快的玩耍了,很是想念,于是想辦法說服紂王辦了一次宴會(huì),把她那些狐妖朋友叫過來一起飲酒作樂,卻沒想到她的那些朋友們道行太淺露出了馬腳。
一起參加宴會(huì)的宰相比干發(fā)現(xiàn)真相后和黃飛虎一道,一把火燒了妖洞,把妲己的那些兄弟姐妹們都燒死了,還用狐貍皮毛做了件袍子送給紂王,來震懾妲己。
妲己恨死了比干,便想法置他于死地,遂裝病,稱只有比干才有的七竅之心才能醫(yī)治。被妲己迷得神魂顛倒的紂王對(duì)她言聽計(jì)從,于是叫來比干要他取出心臟。君讓臣死,臣不得不死。比干抱著必死之心進(jìn)諫,痛陳妲己之罪過,紂王之荒謬,然后破胸挖心而死。
這是演義的說法,而史書上記載是紂王剛愎、殘暴荒霪,聽不進(jìn)良言,搞得民不聊生,老百姓怨聲載道。比干只好冒死強(qiáng)行連續(xù)三天諫言,結(jié)果成功地惹惱了紂王,被殺掉剜心。伴君如伴虎,掌握生殺大權(quán)的帝王心情不好殺人是很常見的事,何況惱羞成怒的紂王。
還有人認(rèn)為比干之死是王族權(quán)力之爭(zhēng)的犧牲品。比干、箕子二人是紂王的叔叔,微子是紂王的哥哥,這三人都是有資格繼承王位的,而最后卻是帝辛繼承了王位,因此三人組成小集團(tuán)和紂王對(duì)著干,還私通周人,意圖里應(yīng)外合推翻紂王統(tǒng)治,卻被紂王發(fā)現(xiàn),比干被殺,箕子被關(guān),微子跑了,而殷商不久就在隨后周人發(fā)動(dòng)的牧野之戰(zhàn)中亡了國。
這種說法有點(diǎn)兒想當(dāng)然了,估計(jì)宮廷勾心斗角劇看多了才會(huì)有這樣的想法。商朝的王位繼承制度是傳兄弟和傳嫡子兩種方式并用,而傳兄弟的方式會(huì)造成兄弟之間出現(xiàn)很多糾紛,弊端越來越明顯,以至于到了商朝后期更多的是采用傳嫡子這種方式了。
雖然微子是上一代商王帝乙的長(zhǎng)子,但是他是庶出的,在講究出身的帝王之家,在繼承王位這個(gè)問題上更是如此。雖然紂王是微子的弟弟,但是他的嫡出使得他繼承王位從法理上來說是完全沒有問題的。為什么要臆測(cè)三人不滿紂王繼位呢?這是毫無根據(jù)的。
另外,一個(gè)人一生的所作所為一般都會(huì)具有連續(xù)性,這和人的本質(zhì)品行是有關(guān)的,也就是俗話說的江山易改本性難移。三人在紂王時(shí)期都是良臣,多次進(jìn)諫結(jié)果紂王還是不為所動(dòng),依舊親小人遠(yuǎn)賢臣。冒死進(jìn)諫也沒什么效果的情況下,微子就決定回自己的封地而不留在紂王身邊,可見是已經(jīng)心灰意冷,對(duì)紂王不抱希望了。后來,微子降了周朝,被封為宋國國君,仁政愛民,頗為賢良。說明他很會(huì)審時(shí)度勢(shì),但是本質(zhì)并非奸惡之人。
箕子在紂王時(shí)期因?qū)掖芜M(jìn)諫無果,看透了大勢(shì),只好裝瘋賣傻結(jié)果被紂王關(guān)押。在周人推翻商朝以后,拒絕降周而遠(yuǎn)走朝鮮,開創(chuàng)了朝鮮政權(quán),可以說箕子這人是有大智慧而又有氣節(jié)的人。這樣的人怎么可能會(huì)做出結(jié)黨營(yíng)私的事情?
比干已死無法再進(jìn)行后續(xù)分析,但是僅從他生前的作為來看,作為兩朝元老能夠誓死進(jìn)諫可以看出對(duì)殷商的赤膽忠心,對(duì)紂王的殷切的愛,怒其不爭(zhēng)。只是比干在此三人中是屬于腦子一根經(jīng)的,明知不可為而為之的勇士,是有大胸懷的人,不可能為沒能繼承王位而結(jié)黨營(yíng)私。
如果從紂王這方面來看,由于國勢(shì)強(qiáng)大而目空一切、剛愎自用,加上殘暴無道對(duì)這些忠臣的逆耳之言聽不進(jìn)去,聽信小人讒言而要置三位忠臣于死地這是有可能的。這種事情在歷史上發(fā)生過太多太多。
拋開神話傳說部分綜合來看,比干是進(jìn)諫之前已報(bào)必死之心,以圖用自己的死來換紂王的回頭,挽救末路的殷商。以他對(duì)紂王的了解,連諫三日必是取死之道,只可惜他的死并沒有起到應(yīng)有的作用。歷史的車輪滾滾向前,非一人之力可以逆轉(zhuǎn)。