如果給三國時期的謀士們進行一個排位，第一名你會選擇誰?也許無外乎在諸葛亮、周瑜、司馬懿、陸遜等人物中間尋找了。但事實上，卻有一位把所有事情往外推，自己什么都不沾的“謀士”，近來被人認為是最厲害的謀士，他就是司馬徽。那么，為什么會有人將他排在第一位?他既然什么都沒做，也沒有效忠于任何人，又如何能得到第一謀士的稱呼呢?

司馬徽，三國時期隱士，字德操。起初知道此人，還是因為三國演義里，他推薦諸葛亮給劉備。近段時間，網(wǎng)上很多文章討論三國謀士排名，有網(wǎng)友提到司馬徽才是三國排名第一的隱藏大謀士。我就翻閱古籍，特別了解了一下。發(fā)現(xiàn)司馬徽謀略厲害與否，還真沒什么記載，卻發(fā)現(xiàn)了一個問題，司馬徽總是把別人往外推，自己卻獨善其身。我們就來看看司馬徽到底是怎樣一個人?

司馬徽精通經(jīng)學、奇門、兵法、道學，東漢末年名士，荊州名士龐德公稱他為“水鏡”?！妒勒f新語·言語》記載，鳳雛龐統(tǒng)初聞司馬徽在潁川，便長途跋涉兩千多里前去拜訪。到了潁川，路經(jīng)一桑葉園，見司馬徽正在采桑。龐統(tǒng)在車上對司馬徽說：“我聽聞大丈夫處世，應當穿金帶玉地位顯赫，哪有屈才壓抑洪流般的力量，而去做執(zhí)絲養(yǎng)蠶婦女的事?”

司馬徽說：“您暫且下得車來，您只知走捷徑比較快，卻不考慮失去方向而迷路。往日伯成子高寧可從事農務耕作，卻不羨慕諸侯的榮耀;孔子弟子原憲寧愿居住在貧寒之家，也不愿住官宅。哪里非有居住在豪華的房屋里，外出騎坐肥壯的馬，數(shù)十侍女伺候，才是與眾不同的道理呢?這正是堯舜賢人許由、傳說高士巢父感慨之因，淡泊名利的叔齊、伯夷感嘆之由。就算有呂不韋那樣的高官爵位，齊景公那樣的財富，也是不值得人去尊敬的?！?/p>

龐統(tǒng)說：“我出生在偏遠邊陲之地，很少聽聞大義大理。只知若不叩擊一下洪鐘，敲打一下擂鼓，那就不知道它們的聲音響亮?！彼抉R徽說出這一番話，表明他早就看透了政治官場，即使有呂不韋一樣的爵位，齊景公一樣的財富，他也無動于衷。

《司馬徽別傳》中記載，劉表曾經(jīng)也拜訪過司馬徽，司馬徽知道劉表性格陰暗，必定害善人，所以緘口不言，不論時勢，劉表回去后，認為司馬徽名過其實，和普通人沒什么區(qū)別。而劉備也曾拜訪司馬徽，希望他能出山相助，司馬徽立馬推薦諸葛亮和龐統(tǒng)給劉備，自己卻獨善其身，諸葛亮出山時，司馬徽曾說：“孔明雖得其主，不得其時”。證明他早就看透了時勢，卻不給孔明點出，無非就是讓自己得以安生。后來，劉琮投降曹操，司馬徽被曹操所得，但不久后就病死了，如果他不死，還真有可能被曹操所用，因為這次他推無可推了。

司馬徽在鄉(xiāng)間隱居時，從不在背后說別人壞話，不論別人的好惡，別人問他什么，都說“好”。有一次，鄰居的一頭豬丟失了，非說司馬徽家的豬就是他的，司馬徽二話沒說，就將豬給了鄰居。不久，鄰居找到了自己的豬，便把司馬徽的豬還給他，還磕頭道歉，司馬徽不但沒怪罪，反而感謝來人送豬歸來。所以明代時，司馬徽被稱為“好好先生”。

從此，可以看出，司馬徽為人處世之道，就是明哲保身。這一“技能”堪比其謀略才華，身處亂世，不得罪任何人，看透政治官場，推出諸葛亮和龐統(tǒng)，以塞劉備之口，得以安生于亂世，不可謂是明哲保身的妙計。