如果要說古代一位大將，跑到國外去建立了一個國家，并且這個國家還一直都延續(xù)至今，恐怕很多人都會不太相信吧。而今天要說的這個大將，就是三國時期蜀漢的馬抗，這個國家就是現(xiàn)如今西亞的一個小國家亞美尼亞。這究竟是怎么回事，馬抗是怎么跑到國外去，還建立了一個新的國家?這個國家又是怎么延續(xù)至今的?

三國里面我們都知道五虎上將里面有一個馬超，馬超是非常厲害的一個將軍，而馬超有個堂弟叫做馬岱，雖然不如馬超如此有名氣，但是也是漢蜀漢末期非常著名的一個將領(lǐng)，馬岱做的最有名的一件事就是殺掉了魏延，魏延本身就有反骨，諸葛亮算他早晚會造反，所以諸葛亮在此之前就有交代，讓馬岱提防著魏延，果然魏延造反，馬岱直接上前去殺掉了魏延。

而在馬岱討伐曹魏失敗以后，歷史上似乎就消失了這個人，歷史書上都沒有他的生卒年記載，誰也不知道這位沉默的將軍去了哪里，后來在清朝的時候，發(fā)現(xiàn)墓碑上面寫的大概是涼州之亂，曹操屠殺馬氏族人，馬岱和十幾個族人向西逃去了，去了海里，之后就再也沒有關(guān)于馬岱的任何記載。

有趣的是在亞美尼亞歷史里面發(fā)現(xiàn)了有關(guān)于馬氏家族人的記載，這個記載是馬抗，馬抗是馬岱的弟弟，這本書里面提到了一個家族，叫做馬米科尼揚，他在公元四世紀(jì)左右出現(xiàn)在波斯地區(qū)，當(dāng)時波斯地區(qū)統(tǒng)治者是薩珊王朝，薩珊王朝剛剛建立不久，在亞美尼亞強制的推行沃教，逼迫當(dāng)?shù)氐陌傩杖バ叛?，可是亞美尼亞人并不是情愿的，于是那些不甘和怨恨越積累越多，終于爆發(fā)，于是形成了起義。

在瓦爾尼馬米科尼揚的領(lǐng)導(dǎo)之下，經(jīng)過很多次的起義，終于在伊朗進(jìn)行決戰(zhàn)，在戰(zhàn)場上士兵們都奮勇向前，瓦爾尼說了一句特別像中國話的一句話叫做：“懵懂而死，與草木同朽，悟道而生，是為永生?！庇谑悄侨簛喢滥醽喨嗽谶@句話的鼓舞之下奮勇殺敵，而瓦爾尼本人也在這場戰(zhàn)役中死亡，戰(zhàn)役特別的悲壯，最后還是被波斯鎮(zhèn)壓了，不過統(tǒng)治者也學(xué)會了妥協(xié)，允許亞美尼亞人繼續(xù)的去信仰基督教，最終在瓦爾尼在瓦爾尼的侄子的領(lǐng)導(dǎo)之下，亞美尼亞的獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)戰(zhàn)爭，迫使波斯簽訂條約，允許亞美尼亞自治。

相信大家已經(jīng)猜到了這個帶領(lǐng)亞美尼亞人走向獨立的馬米科尼揚家族的祖先就是馬抗，在亞美尼亞的歷史書中也提到，公元三世紀(jì)左右，馬抗得罪了中國的皇帝逃到了這里，波斯皇帝很喜歡馬抗，于是將他留了下來，中國皇帝知道以后要他交出馬抗，不然的話就要進(jìn)攻波斯，波斯皇帝愛惜馬抗的才能不愿意交出來，于是就把他送到了亞美尼亞那里，結(jié)果馬抗在亞美尼亞多次建立戰(zhàn)功，受到了領(lǐng)導(dǎo)人的歡心，于是賜給他馬米科尼揚的姓氏。

在馬超去世之前對劉備曾說過，自己家族以200多人都被曹操殺害，只有弟弟馬岱活下來，希望劉備照顧，當(dāng)時差不是是公元212到213年。曹丕篡漢的時間是公元220年，這樣看來時間是都對的上的。

近年來，網(wǎng)上流傳這樣的一種說法：馬超的族人馬抗，在目睹馬超被曹操擊敗的現(xiàn)實后，知道馬超斗不過曹操，于是為求自保，馬抗帶著一部分族人逃到西域，之后輾轉(zhuǎn)抵達(dá)波斯，求波斯國王收留。

有說法認(rèn)為涼州的軍閥——諸如董卓、馬超等人，其實是漢化的羌人，而羌人和西域各國來往甚多，因此馬家的名聲，波斯國王也素有耳聞，于是決定收留馬抗。

關(guān)于馬超家族在羌人群體的影響力，《三國演義》里面曾提過，劉備死后，曹魏皇帝曹丕趁著蜀漢政局不穩(wěn)的機會，糾集五路軍隊攻打蜀漢。諸葛亮派遣馬超去應(yīng)對羌人，理由是在羌人眼里，馬家如同神靈一樣的存在。果然羌人聞聽馬超出戰(zhàn)，便開始消極起來。這個故事，可以視為馬超在羌人中具備一定的影響力。

波斯國王收容馬抗一行不久，中原皇帝也派去使臣去和波斯國王交涉，要求波斯國王遣返馬抗等人。波斯國王不愿意和中原天子交惡，于是打發(fā)馬抗前往波斯的附屬國亞美尼亞。

馬抗家族到了亞美尼亞后，在亞美尼亞繁衍生息，到西歷五世紀(jì)，波斯加大了對亞美尼亞的壓迫，于是馬抗的后人(已經(jīng)使用了亞美尼亞姓氏馬米科尼揚)帶領(lǐng)亞美尼亞人起來反抗波斯人的壓迫，經(jīng)過數(shù)十年的奮斗、努力，最終，亞美尼亞獲得了獨立地位。

那么，這個傳說是真的嗎?

今人視角的誤差

在中國歷史上，有過這樣的一個故事：晉朝皇帝司馬衷聽說國內(nèi)很多百姓餓死，于是大為驚訝，居然反問大臣：這些人怎么這么傻?沒糧食吃可以吃肉嘛!

于是有了“何不食肉糜”這個成語。并且很多人將這個故事視為一個笑話，但實際上這并不是笑話，很多人在思考一些歷史的問題時，都會用現(xiàn)代人的視角，用來思考古代事件的可能性——比較有代表性的，就是夏朝在埃及，以及馬抗影響亞美尼亞。

西歷十二世紀(jì)，金朝滅亡遼朝。遼朝宗室耶律大石逃亡西域，在中亞建立西遼帝國。按照當(dāng)代人的觀念，中亞距離入主中原的金朝地理上并不遙遠(yuǎn)。

但是，即便這樣，耶律大石準(zhǔn)備東征金朝的時候，還因為道路遙遠(yuǎn)，而不得不放棄東征打算;西遼建立之初，金朝皇帝還曾派人出使西夏，詢問西夏皇帝李乾順：耶律大石在什么地方?而李乾順對于耶律大石的具體位置，也說不出所以然。

可以說，至少在十二世紀(jì)，中亞對于金朝、西夏來說，依舊是宛如天邊的遠(yuǎn)方。

同樣，馬抗逃到西域后，中原皇帝未必會知道馬抗去了哪個國家，更不會萬里迢迢派人去波斯，就為了一個叛將而和波斯人交涉。因此這個細(xì)節(jié)基本上可以判定為虛構(gòu)。

馬米科尼揚的來歷

根據(jù)國外史料，對于亞美尼亞的獨立確實立下汗馬功勞。但是，馬米科尼揚自稱自己來自“西徐亞”(位于今伊朗境內(nèi))。而并非來自涼州。

因此，可以判定：馬抗家族領(lǐng)導(dǎo)亞美尼亞獨立戰(zhàn)爭，不過是一個美好的故事。