我們知道，在古代存在一種“罪己詔”，一般都是皇帝用于自我檢討的，只不過根據(jù)檢討的事情的嚴(yán)重程度不同，會有不同的情節(jié)輕重。而歷史上第一個下發(fā)罪己詔的人就是西漢時期非常有名的漢武帝。那么，漢武帝為什么要寫罪己詔?他究竟犯了什么樣的過錯呢?

漢武帝是一個雄才大略的皇帝，文治武功想必很多人都知道。今天我們來說說漢武帝的另外一面，漢武帝最出名的可能就是對外戰(zhàn)爭，攘夷拓土之功。然而，漢武帝發(fā)動大規(guī)模戰(zhàn)爭、窮兵黷武的背后，是把文、景兩代帝王造就的“文景盛世”過度消耗，使得原本小康的大漢社會，逐步變得民不聊生，甚至部分地區(qū)發(fā)生了兵變。

漢武帝晚年親眼看到自己造成的社會現(xiàn)狀，痛心疾首之余，下的一道自我反省罪過的詔書，重啟漢初“黃老”思想，無為而治，與民休息，即輪臺罪己詔。那么，漢朝社會到出現(xiàn)了什么問題，使得他不得不發(fā)布罪己詔，重啟與民休息呢?接下來蘿卜為大家揭開漢武帝晚年的漢朝社會。

從漢武帝二年，他開始征發(fā)大量民夫，修建自己的墳?zāi)姑?。修墓沒有提早修完的，說茂陵修完了就等漢武帝入住了，不像話，所以漢武帝的茂陵一直修建到漢武帝死，修了53年。

漢武帝長年動用全國賦稅總額的三分之一，作為建陵和征集隨葬物品的費用，剩下的費用支撐漢武帝的窮兵黷武，宮廷建造，自己出游以及應(yīng)付國內(nèi)的突發(fā)事件。幾番征戰(zhàn)下來，漢朝府庫已然不足以支撐戰(zhàn)爭以及他自己的宮廷生活花費。他在對匈戰(zhàn)爭的后期，國庫已然沒錢了，他不得不通過算緡和告緡從商人手中征收稅賦。甚至漢武帝對鹽鐵官營，使得害得國富民窮。他自己卻大興土木，四處巡游，屢次封禪，比秦始皇還過之。漢武帝常年地對外征戰(zhàn)，社會資源的缺乏已嚴(yán)重威脅到百姓的生存了。

由于大量的勞動力用于打仗，農(nóng)作人員減少，而官府為了戰(zhàn)爭征收高稅收。百姓們在本地活不下去了，就紛紛流亡。史載關(guān)東曾出現(xiàn)兩百萬流民，這并不是最嚴(yán)重的。最嚴(yán)重的是有些被重賦壓得喘不過氣的，一些膽大的百姓武裝起來反抗官府。史載“寇盜并起，道路不通，直指之使始出?！痹S多地方有盜賊，把交通要道切斷，官軍也無法來往。

有起義產(chǎn)生，是社會秩序極度紊亂的體現(xiàn)，亡故之始啊。為了擺平這些，漢武帝發(fā)明了一個新的官位，直指使者。直指使者，也叫繡衣直指，他們身穿綠衣，手拿斧子。這些最早的“斧頭幫”，持節(jié)及虎符，用軍興之法(依照戰(zhàn)時制度)，主要就是發(fā)兵解決各地的武裝叛亂及農(nóng)民起義，陷害太子謀反“巫蠱之禍”的江充就是繡衣直指。

天漢三年，匈奴侵入雁門關(guān)。漢武帝無兵可派，不得不征發(fā)天下犯有各種罪過愿意自贖的及勇敢之士出兵匈奴。而且此戰(zhàn)漢軍傷亡很大，死亡率高達(dá)十之六七。

漢武帝晚年迷信休仙，想到海外尋仙，但行到東萊被大風(fēng)困了十多天，只好返回，而萬里無云的天空，干打三聲雷，掉下來了兩塊黑如墨玉的隕石。

可能是漢武帝認(rèn)識到了自己的所作所為觸發(fā)了天怒，也可能是晚年的巫蠱之禍，太子誣陷而死，漢武帝意識到了自己的錯誤。他在回京途中祭祀泰山，公開表示了懺悔之意。而后桑弘羊輪臺屯兵，移民墾田的建議，被漢武帝駁回了，并使得漢武帝徹底下定決心，對以往自己的所作所為，對以往的國策，進(jìn)行反思，否定自己的錯誤，頒布了“輪臺罪己詔”。

漢武帝是中國歷史上第一個用“罪己詔”進(jìn)行自我批評的皇帝?！扒坝兴咀唷?，朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦,不可追悔。自今事有傷害百姓，糜費天下者，悉罷之?！?/p>

此后，皇帝犯了大錯，都會下“罪己詔”，公開認(rèn)錯，展示明君姿態(tài)。漢武帝的功績不可磨滅，窮兵黷武亦危害不少，但是晚年勇于承認(rèn)錯誤，努力恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，與民休息，給他增色不少。漢武帝窮奢極欲，刑罰繁重，橫征暴斂，對內(nèi)大肆興建宮室，對外征討四方蠻夷，又迷惑于神怪之說，巡游無度，致使百姓疲勞凋敝，被迫起兵。

但是漢朝并沒有滅亡，為什么呢?就是因為漢武帝能遵守漢朝治國之道，始終喜好賢才，賞罰分明，晚年又勇于承認(rèn)錯誤，將繼承人漢昭帝托付給了合適的大臣。