縱觀整個(gè)三國歷史，能夠在名義上與蜀漢的軍師諸葛亮齊名的人物，也就只有有龐統(tǒng)了，他們一個(gè)是臥龍，一個(gè)是鳳雛，光聽這兩個(gè)稱呼都會覺得這人必定是極其厲害的人物。可是，鳳雛龐統(tǒng)在世的時(shí)候，孫權(quán)不喜歡，劉備也不喜歡，好不容易在劉備手下謀到一份差事，既不被重用也沒有什么貢獻(xiàn)，既然如此，為什么他的名氣還能這么高呢?

陳壽在著《三國志》時(shí)，把張遼、樂進(jìn)、于禁、張邰、徐晃合在一起，寫進(jìn)《張樂于張徐》列傳，他們在魏國齊名。把諸葛亮單獨(dú)列傳，卻把龐統(tǒng)和法正在一起列傳。還有一個(gè)單獨(dú)列傳的就是陸遜，顯然在陳壽心中，諸葛亮和陸遜是齊名的。龐統(tǒng)和法正名聲應(yīng)在之后。正如杜甫詩云：“諸葛大名垂宇宙”，魯迅也曾說：“亮多智而近妖”。可見諸葛亮的名聲是龐統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。

那么，龐統(tǒng)為什么有這么大的名聲呢?現(xiàn)在很多人認(rèn)為諸葛亮和龐統(tǒng)齊名是水鏡先生的那句話“臥龍鳳雛二者得一，可安天下”，其實(shí)史料記載司馬徽原話是“儒生俗士其識時(shí)務(wù)?識時(shí)務(wù)者在乎俊杰，此間有伏龍鳳雛”。在亂世中要有所作為，沒有人舉薦很難擔(dān)當(dāng)重要角色，而水鏡先生正是起到了舉薦的作用。實(shí)際上諸葛亮沒出臥龍崗之前龐統(tǒng)名聲要比他高出很多。

《三國志》記載：“諸葛亮每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也”，就是當(dāng)時(shí)人們并不認(rèn)可。而龐統(tǒng)則不同，20歲按觸龐德公會談后，被對方夸為“南州士之冠冕”，名聲大震。這種名聲，孔明是沒有的。

那么司馬徽為什么要把它倆聯(lián)在一起呢?因?yàn)辇嫿y(tǒng)出道稍早，沒有大的成就。急于把27歲的諸葛亮推出來建功立業(yè)，推給誰?按照當(dāng)時(shí)曹操、劉備、孫權(quán)帳下謀士的狀況，唯有劉備可以重用諸葛亮。那么，得拿出來真本事讓劉備信服，還得讓劉備仰仗諸葛亮，便有了徐庶試探劉備品德志向，司馬徽舉薦，劉備三顧茅廬諸葛亮把早己研究策劃好的《隆中對》策略讀給劉備聽，使劉備頓開茅塞，成就了諸葛亮的大業(yè)。

諸葛亮和龐統(tǒng)出山，一個(gè)是跟著劉備，一個(gè)跟著周瑜。劉備帳下沒有名士，諸葛亮必然被重用。而周瑜本身就是智士，帳下有魯肅、陸績、顧劭等名士，龐統(tǒng)不可能被重用。周瑜逝后，龐統(tǒng)沒有贊賞周瑜孫權(quán)不予理睬。龐統(tǒng)在魯肅的推薦下來到劉備帳下。

龐統(tǒng)確實(shí)沒有什么成就，除在赤壁之戰(zhàn)中獻(xiàn)計(jì)外，再就是跟劉備下西川。諸葛亮是軍師座守荊州，龐統(tǒng)只能是副軍師勞師遠(yuǎn)征，可惜在攻打雒縣時(shí)，36歲的龐統(tǒng)不幸中箭身亡。