在西游記當(dāng)中，鎮(zhèn)元子竟然只是一個(gè)在凡間看管果園的凡夫俗子?要知道鎮(zhèn)元子的身份可是地仙之祖，在道教也是能排進(jìn)前三的人了。只能說在西游記中，像鎮(zhèn)元子、太上老君這樣的人物身份的確不高，實(shí)際上和如來相比鎮(zhèn)元子也不一定會(huì)落下風(fēng)。那鎮(zhèn)元子和如來誰會(huì)更厲害一些呢?地下不一定就會(huì)輸天上的，天庭有蟠桃，而鎮(zhèn)元子有人參果，蟠桃吃一顆曾加500年壽命，而人參果吃一顆可以多活四萬七千年，相比之下人參果簡(jiǎn)直厲害太多。

鎮(zhèn)元子在西游記中，身份非常高，乃是五仙當(dāng)中的地仙之祖，和三清平輩，年齡和天地同壽，靠著一棵人參果樹，不受天庭管制，過著自己小滋小味的生活，堪稱西游記逍遙第一仙。

整個(gè)西游記中，鎮(zhèn)元子還算是比較低調(diào)，隱藏在西牛賀洲，不惹事，但肯定也不怕事，唯一一次高調(diào)露臉，是在唐僧西天取經(jīng)時(shí)，路過他的五莊觀。

為了盡地主之誼，也順便為了感謝唐僧前世的一杯茶，鎮(zhèn)元子拿出了大仙風(fēng)范，回敬唐僧兩個(gè)人參果，全表昔日之情，也是因?yàn)檫@件事，后面便衍生了孫悟空大鬧五莊觀，推翻人參果樹的事情。

按道理講，被一個(gè)潑猴推翻了自己最重要的人參果樹，鎮(zhèn)元子應(yīng)該會(huì)讓孫悟空用命來償還，但是鎮(zhèn)元子卻并沒有這么做，而是選擇給孫悟空一次機(jī)會(huì)。

這機(jī)會(huì)就是，如果孫悟空能想方設(shè)法救活人參果樹，自己就不再計(jì)較，并且還與孫悟空結(jié)拜為兄弟，如果沒有救活，那不好意思，別怪我翻臉不認(rèn)人。

鎮(zhèn)元子在整個(gè)西游記中，他的言行舉止和為人處世，可以用低調(diào)二字來形容，一般來講，低調(diào)的最高境界是隨時(shí)都能高調(diào)起來，鎮(zhèn)元子也是如此，一旦高調(diào)起來，那還是非常讓人震驚，畢竟地仙之祖也不是好惹的。

那么鎮(zhèn)元子做過最高調(diào)的事情是什么呢?其實(shí)是他和孫悟空說過的一句話，這句話被稱為鎮(zhèn)元子說過最霸氣的話，如來要是聽后，估計(jì)要?dú)庹?，孫悟空聽后直接認(rèn)慫。

在孫悟空準(zhǔn)備找人救活人參果樹時(shí)，鎮(zhèn)元子同孫悟空說過這么一句霸氣的話：“我也知道你的本事，我也聞得你的英名，只是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹?！?/p>

這句話最霸氣的地方關(guān)鍵在后半句，意思很明確，我就是和你到如來那里去，你也別想少了我的人參果樹。有沒有一種非常高調(diào)的感覺?有沒有把如來都沒當(dāng)回事的感覺?就問這句話霸不霸氣?

如來何許人也?那可是西天佛祖，整個(gè)佛教最高的領(lǐng)導(dǎo)人，身份地位非常高，底下小羅羅一大堆，如來要是聽見鎮(zhèn)元子這么不把他放在眼里，估計(jì)都要?dú)庹?

孫悟空聽完這句話后是什么感覺呢?那就是認(rèn)慫，知道鎮(zhèn)元子自己惹不起，于是立馬決定，就算訪遍十島九洲也要救活人參果樹，這樣子才把鎮(zhèn)元子的脾氣稍微壓下來了一點(diǎn)。

并且孫悟空在尋找起死回生之法時(shí)，請(qǐng)了好多人，卻唯獨(dú)沒有請(qǐng)如來，有人認(rèn)為如來應(yīng)該沒有起死回生之法，其實(shí)不然，西游記中的哪吒就是如來救活的。

既然如來?yè)碛衅鹚阑厣姆椒?，孫悟空為何卻不去請(qǐng)他?其實(shí)孫悟空已經(jīng)被鎮(zhèn)元子那句話的氣勢(shì)給震到了，自己選擇了認(rèn)慫，請(qǐng)如來過來，只怕事情越高越大，收不了場(chǎng)就完蛋了。

還真別說，鎮(zhèn)元子敢說這么霸氣的話，就完全不怕惹事，這是實(shí)力的象征，自己地仙之祖，在三界身份和三清差不多，為何要懼怕西天如來?