在中國古代總是戰(zhàn)火連連，不斷的有戰(zhàn)爭打擾。當時的中國老百姓也是處在水深火熱之中，那么，古時候為什么要打仗呢?其實也很簡單，那就是為了爭奪地盤，讓自己的國家有更多的主動權(quán)，小編最近也是看到有不少的人在說古代有免戰(zhàn)牌嗎?免戰(zhàn)牌在古代真的存在嗎?其實，在古代的時候，交戰(zhàn)雙方有提前溝通的習慣，也就是約定好打仗的時間，有關(guān)免戰(zhàn)牌的相關(guān)信息我們也一起來看看吧!

看古裝電視劇里，似乎總是可以看到“免戰(zhàn)牌”三個字，雙方打戰(zhàn)，有一方在城墻上掛免戰(zhàn)牌就可以暫停，難道真的是這樣嗎?

我們先來看看歷史上第一次記載“免戰(zhàn)牌”的故事。

就是明朝時期的“靖難之役”，朱棣在攻打濟南的時候遇到一個人讓他很無奈，這個人就是鐵鉉，鐵鉉一時間經(jīng)不住朱棣的強攻，于是掛了免戰(zhàn)牌，沒想到朱棣還真的沒有繼續(xù)攻打，于是鐵鉉連夜讓人趕制朱元璋的牌位，全部放在城墻上，再把免戰(zhàn)牌拿掉，結(jié)果朱棣攻也不是，不攻也不是，最后還被鐵鉉等到援軍給擊退了。不過最后鐵鉉因為讓人用朱元璋的牌位做擋箭牌，被朱棣處死了。

說到弄璋之喜小編相信很多人可能還不知道是什么意思，其實，弄璋之喜是古代人們對男孩的一種稱謂，而弄瓦之喜則表示的是古代人們對女孩的一種稱謂，雖然有不同的叫法，但是，都包含了人們對孩子的一種美好祝愿。相傳這兩個詞語的出現(xiàn)也是因為之前有一位叫李林甫的大臣把弄璋之喜寫成了弄獐之喜，鬧出了一個大笑話。具體的也跟隨小編一起來看看吧!

在《舊唐書?卷一○六?李林甫傳》上載∶“太常少卿姜度，林甫舅子，度妻誕子，林甫手書慶之曰：‘聞有弄獐之慶?！鸵曋诳??！笔钦f唐玄宗時宰相李林甫，他的小舅子添了個兒子，李林甫就手寫‘聞有弄獐之慶?！鳛閼c賀，客人因為畏懼他的權(quán)勢，看了也只好掩口而笑。原來李林甫把“璋”寫成“獐”，而“弄璋之喜”是賀人得子，是人人都知道的常識，但獐則是野獸，兩者相差甚遠。因此，李林甫被后人譏笑為“弄獐宰相”，暗諷他是沒有文化的權(quán)貴。如清朝洪亮吉《北江詩話?卷三》：“弄獐宰相，伏獵侍郎有詩文世，職是故耳?！?/p>

璋是玉器，形狀如半圭。弄璋最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)?小雅?斯干》上∶“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王?！笔钦f如果生了男孩，就讓他睡在床上，穿上衣裳，還給他圭璋玩弄。他的哭聲如果洪亮，將來則必有成就，期望他能當大官或繼承家業(yè)。

圭璋是兩種貴重的玉器，如孔穎達《正義》：“圭璋特者，圭璋，玉中之貴也?！彼?，也用來比喻人品德高尚的意思，如《詩經(jīng)?大雅?卷阿》：“颙颙昂昂，如圭如璋，令聞令望?！倍湃税延衲媒o男孩玩，也是希望他長大后能擁有如玉般的高貴品德。另外，古代王侯公爵等尊貴之人，衣服上都佩帶有圭璋，男孩生下來就讓他“弄璋”，其實就是期待他長大后也能成為王侯，如《毛傳》云：“半珪曰璋。裳，下之飾也。璋，臣之職也。”因此，后來就把生男孩稱為“弄璋”，而恭賀別人生男孩就稱為“弄璋之喜”或“弄璋之慶”。如明朝陳汝元《金蓮記?第二出》：“室人王氏，琴瑟聲和，更駕才于绖，新有弄璋之喜，允符種玉之祥。”又明朝趙弼《木綿庵記》：“喜公有弄璋之慶，萬事足矣?！?/p>

祝賀人家生男孩稱為“弄璋之喜”，生女孩則稱作“弄瓦之喜”，如《幼學瓊，林?卷二?老壽幼誕類》：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦?！迸咦钤缫彩且娪凇对娊?jīng)?小雅?斯干》∶“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。”意思是如果生下女孩，就讓她睡地上，用被褥包裹她，拿陶制的紡?給她玩，期望她將來能夠善良順從，做事不逾越規(guī)矩，并專心操持家務(wù)，不讓父母擔憂?！巴摺笔枪糯徔棔r用的陶制紗錠，古人拿這種陶制紗錠給小女孩玩，就是希望她長大后能勝任女紅。璋是玉質(zhì)也是禮器;瓦則是陶制的、也是紡織工具，兩者不僅質(zhì)地不同，使用者的身份也大不同。璋、瓦用來代指男女，多少可看出古代社會是崇尚男尊女卑的。

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你眼里的免戰(zhàn)牌是這樣的!

古人一般都比較講究誠信，所以雙方只要有一方高掛免戰(zhàn)牌，就可以停止戰(zhàn)爭，這時城內(nèi)的人就可以高枕無憂了，而另一方除了無奈只能罵幾句解解氣，得一直等到他們把免戰(zhàn)牌拿掉再組織進攻。因為古人講究禮節(jié)，必須雙方同意，既然你現(xiàn)在不想打，那我就等你好了再打，雖然只是暫時的，但是這個前提是必須雙方都遵守，那么免戰(zhàn)牌有用。

現(xiàn)實中有免戰(zhàn)牌嗎?

其實在春秋時期，雙方交戰(zhàn)都是約定好的，我們明天決戰(zhàn)吧，地點在哪里哪里，然后第二天進行廝殺，然而他們并不會趕盡殺絕，據(jù)說晉國被楚國打敗后，很多人都逃跑，晉國人逃跑的時候車壞了，楚國人還幫他們修車，晉國人還嘲笑楚國人有逃跑的豐富經(jīng)驗，當然這只是在春秋時期，戰(zhàn)國后就不一樣了因為禮崩樂壞，可以說百家齊放，各種計謀和套路層出不窮，你覺得免戰(zhàn)牌還有用嗎?好比諸葛亮六出祁山，好在曹魏有底子，如果比較弱，掛免戰(zhàn)牌估計怎么滅亡的都不知道，人家老遠跑過來，來一次要準備好幾年，你跟我說免戰(zhàn)，等一天就是一天的糧草。所以說免戰(zhàn)牌這種是不會有，不然這東西存在，世界就沒有戰(zhàn)爭了。

特殊情況下的免戰(zhàn)牌還是有用的

也有雙方實力對等，久攻不下的情況下，雙方士兵都精疲力盡了，這時候有一方掛出免戰(zhàn)牌是有效的，甚至可以口頭商量好。還有一種就是計策，掛出免戰(zhàn)牌，就是不應(yīng)戰(zhàn)，這種是屬于易守難攻的城池才有效，那攻城的一方只能叫罵了，有點和諸葛亮送女人衣服給司馬懿一個道理。

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