竹林七賢之一的劉伶為什么喜歡裸奔?
愛上了
竹林七賢在歷史上的名聲可是相當響亮的,這些人在文學上的成就也非常高,而且他們所處的魏晉時期,可以說是很多人都很向往的一個時期。在很多人的想象里,他們可能都是一群在竹林間恍若仙人般的存在,而實際上可能會讓你大跌眼鏡,因為其中有一個另類,不僅不“風度翩翩”,而且還有一個特殊的愛好,裸奔,這個人就是劉伶。
1.不同的時代有不同的風氣,而且各個時代的文壇推崇的主流文學風向也不盡相同,回顧五千年歷史,能看見璀璨華章,也能看到大道至簡,一些當時看起來正常的社會主流傾向,放到現(xiàn)在來看,就讓人啼笑皆非。
我們知道,唐朝重華美,綢緞綾羅,珠光寶氣,那時候文人都愛寫詩,尤其喜愛辭藻華美,想象奇特的詩歌,千古流傳的詩仙李白就是在唐朝,宋朝愛詞,清麗溫婉,心思都潛藏在詞的字里行間,李清照的哀婉之詞凄美動人。
這都是比較常見的主流價值觀,然而魏晉時期的風氣就比較奇特,那時候朝代更迭快,中原大地各處都是戰(zhàn)爭動亂,貴族壓迫百姓,醉生夢死,有才氣和理想的文人找不到時機實現(xiàn)理想,偏偏時風氣開放,于是就產生了一種魏晉風流。
2.魏晉時期是一個文化高度蓬勃的時代,除了當時有名的“竹林七賢”,還有一大批文人騷客,在歷史文壇上留下了蹤影,創(chuàng)造了流傳千古的詩作之外,還引領了當時文壇的思想潮流,竹林七賢的詩作風格被文人們競相模仿,生活方式也收到推崇,他們主張率直任誕、清俊通脫的行為風格,日常也是放蕩自我,內心追求無為而治,飲酒、清談和縱情山水的瀟灑態(tài)度,都是后代的人們遠不能企及的。
最著名的應該是竹林七賢中的劉伶,此人一生不羈,拒絕出仕,日??v酒,喝酒的數(shù)量之多,讓妻子常常勸他,但他從不理會,劉伶會坐著鹿車四處走,扛著一壺酒,對人說,要是醉死了,就把他埋了,任性放誕,有一次赤身裸體站在屋子里,有人指責他這不合禮法。
劉伶恥笑那人,說他以天作房子,用地作褲子,他還沒恥笑這個人鉆到他的褲襠里呢,這人竟然反過來嘲笑他,這事流傳出去,成了劉伶放蕩的根據(jù)之一,而往后的朝代里,我們也很難見到這么瀟灑不羈的人了。
3.其實這種思想并非是完全放棄自我,看起來好像是對生活沒有什么動力了,墮落消極,其實并非如此,而是一種避世方式,政治混亂而且無法插手,沒有太平盛世給他們發(fā)揮才智,只能通過這種消極的縱情飲酒來逃避世事。
魏晉時期的風流軼事極多,才子的傳奇故事也多,后來我國的大文豪魯迅在演講中提起這個時期,給了一個詞來概括:魏晉風度,張揚的,奇特的,每個人生命個體被重視,被接受,沒有人指責為什么文人不去做官兼濟天下,每個人都追求本心而活。
這大概能引起一片年輕人的呼吁吧,活出自我活出本真,享受不是墮落的體現(xiàn),聽著就是不工作還能得到別人推崇,不過那是時代決定的思想方式,世人都避世不出,重于豐富自己的精神世界,劉伶也是,那時候避世而活,痛心無法改變的政事,才整日麻痹自己。