古代也是有很多藝術(shù)家的，我國古代除了在文學(xué)方面有很高的成就之外，繪畫也是其中一個，而在繪畫界被人稱為“畫圣”的，就是唐玄宗時期的吳道子。雖然吳道子的名氣非常大，但是有一件很遺憾的事情，吳道子并沒有一幅真跡流傳下來。這就更令人感到奇怪了，既然一幅真跡都沒有傳世，那么又為什么將他認(rèn)為是畫圣呢?

1.吳道子(約公元680～759年)，又名道玄，東京陽翟(今河南禹州)人，他恰好生活在唐玄宗開創(chuàng)的盛唐時期，他是我國唐代、乃至是古代歷史上一位成就卓著的大畫家，被歷代尊為“畫圣”。

而令人奇怪的是，吳道子沒有一幅繪畫真跡流傳下來，那他怎么還會被譽(yù)為“畫圣”呢?

吳道子自幼孤貧，四處流浪，此時的大唐也正值盛世，文化、經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，詩歌、音樂、舞蹈、書法等各類藝術(shù)正交相輝映，互相影響并發(fā)展著。當(dāng)時的宗教藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，因此，吳道子在一些寺院里的壁畫留下了很多作品。

2.吳道子在長安、洛陽一帶的寺院里所畫的人物形形色色，沒有一個相同。他要求自己畫的人物，不僅形似，而且還要神似。

吳道子初師唐初著名畫家張孝師，后又推重南朝梁大畫家張僧繇。著名的草書大家賀知章、張旭是他的書法老師，大劍術(shù)家裴旻又是他的好友。當(dāng)時，張旭的書法、裴旻的劍術(shù)、吳道子的繪畫號稱“三絕”，與公孫大娘的舞劍一樣令人嘆為觀止。

吳道子繪畫的名聲越來越大，被唐玄宗得知后，就召他進(jìn)宮，授予“內(nèi)教博士”，從此，吳道子成了一名宮廷畫師。這樣，吳道子又流傳下了許多在皇宮內(nèi)的故事。

相傳，吳道子曾在皇宮內(nèi)畫了一幅五龍圖，每當(dāng)天色陰沉快要下雨之時，壁畫上的龍就像活了一樣，張牙舞爪，鱗甲飛動，大有翻云攪海之勢。

3.有一次，唐玄宗想看嘉陵江水，就命吳道子去寫生。吳道子去嘉陵江漫游了一趟，可并沒有作畫就回到了長安，然后，他只花了一天的時間，揮揮灑灑就把嘉陵江三百里的山山水水概括地全部畫完。

后世的水墨山水畫，用的就是吳道子的這種畫法。而唐代另外一個畫家李思訓(xùn)(651-716年)，用工筆畫法去畫嘉陵江水，細(xì)致描繪下來，花了幾個月的時間。

還有一次，唐玄宗得了瘧疾，昏昏沉沉地看見一個小鬼來宮里偷了楊貴妃的紫香囊和玉笛，正想繞殿逃走。忽然看見一個奇異的大鬼追來，把那小鬼捉住后吃掉。唐玄宗急問他是何人，那個大鬼回答說：“我乃落第舉人鐘馗，專為人間除妖孽。

唐玄宗聽完即可醒來，頓時感覺疾病痊愈，便把吳道子召來，述說了夢中所見大鬼的樣子，命他將鐘馗畫出來。吳道子當(dāng)即將畫繪成，唐玄宗看后驚呆了，說：”簡直和我夢中所見不差分毫!“這便是古代家家戶戶所掛用來鎮(zhèn)宅辟邪的鐘馗像。

吳道子在寺廟里所畫人物身上的衣帶，飄飄若飛，人們稱贊這是“吳帶當(dāng)風(fēng)”。他在唐玄宗所建的玄元皇帝廟里，依據(jù)真人畫的千官像，器宇軒昂。大詩人杜甫到廟里看到畫，還專門寫了一首五言長詩《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》，里面贊道：“畫手看前輩，吳生遠(yuǎn)擅場。森羅移地軸，妙絕動宮墻。五圣聯(lián)龍袞，千官列雁行。冕旒俱秀發(fā)，旌旆盡飛揚(yáng)?！?/p>

令人惋惜的是，目前還沒有確定有吳道子真跡的作品流傳于世，據(jù)說，吳道子的畫作在北宋時期就已經(jīng)比較罕見了，更無論說又過了一千多年的現(xiàn)在?，F(xiàn)在所傳的吳道子畫作，也都是后人臨摹的作品。

即使如此，吳道子仍以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格開創(chuàng)了一個新的畫派，他的風(fēng)格被稱為“吳家樣”，他的著色法被稱作“吳裝”，人們奉他為“畫圣”，后世的畫家、雕塑家、漆繪匠作們莫不把他當(dāng)做祖師爺來供奉，千百年來，其聲譽(yù)罕有能與之比肩者。