《史記》一直以來被列為正史之列，可是由于古人的一些局限性，多多少少還是會有一些無法解釋的，甚至可以稱之為謠傳或者迷信的事件，就比如劉邦斬白蛇起義的故事?！妒酚洝分杏涊d，這個事情是漢高祖劉邦自己講的，一定得記錄下來。那么，歷史上到底有沒有斬白蛇這回事?為什么司馬遷會將這件事情記錄下來呢?

著名史學家司馬遷曾在《史記》里講了這么一個神神怪怪、令人難以置信的故事。

那時候漢高祖劉邦還叫劉三兒，正當著泗水亭長，某次押送民夫去驪山做苦工，半道上民夫就逃了一大半兒。于是劉三兒干脆瀆職到底，把人全給放了，然后帶著十來個新收的小弟收拾行裝，打算上山落草去。

那一晚，劉三兒喝得醉醺醺的，趁著月色，領著小弟就奔一片沼澤地里趟過去了。走著走著，有個探路的小弟回來稟報，說前面有好大一條蛇攔住了去路，咱們還是繞道走吧。劉三兒酒壯人膽，聞言是一梗脖子，一挺胸脯，口出狂言，說：“俺們是壯士，壯士走在道上，有啥可怕的?!”于是沖上前去，拔出劍來，就把那條蛇給剁成了兩截。然后大家高高興興走了過去。

離奇的事情隨后就發(fā)生了，據(jù)說在劉三兒他們走過去以后，不知道又有什么不知死的家伙半夜里走黑道兒，來到了大蛇被斬的地界，突然瞧見一位老太太正跟那兒放聲痛哭，哭得這叫一個慘呀。那人就問了：“老人家，你為啥哭啊?”老太太回答說：“我兒子讓人給殺啦，所以我才哭啊?！蹦侨送Π素?，就繼續(xù)問：“你兒子是為了什么被殺呢?又是被什么人給殺了呢?”老太太一張嘴，口氣兇得嚇人一跳：“我的兒子是白帝之子啊，化身為一條大蛇，攔在道上，如今被赤帝的兒子給殺了。”

八卦男聽了這么荒誕的事情，差點兒一口老血噴出八丈遠——哦，你兒子是白帝的兒子，那么你老太太就得是白帝的媳婦兒了，白帝是啥玩意兒?白帝是西方天帝啊，敢情我大半夜的走黑道，竟然撞上個天后娘娘，烏漆抹黑見神仙，這哪兒說理去!于是當場揪住老太太說：“你胡說八道，想要隱瞞殺人的真相，走著，咱見官去!”誰料想老太太“呼”的一聲，突然間就消失不見了。這下可把八卦男給嚇壞了，只好哆哆嗦嗦，連滾帶爬地繼續(xù)往前走。

轉過頭來說劉三兒，他喝多了酒再一砍蛇，活動了筋骨，醉意就直泛上來，走出沒多遠就趴地上睡著了，小弟們只好跟旁邊伺候著。就這么著，八卦男走了沒多遠，就追上了劉三兒一行人。說來也巧，劉三兒早不醒，晚不醒，八卦男一來他就醒了，八卦男就問：“你們有沒有見著一老太太在路邊哭?我見著了，如此如此，這般這般，可嚇人哪!”

劉三兒聽了這話一激靈——合著我殺的不是蛇啊，是什么白帝之子，這么說來，我也不是凡人哪，我是赤帝之子!嚯，他立刻尾巴就翹上天了，照照鏡子，怎么看怎么覺得自己非同凡響，真是太了不起啦。小弟們當然更吃驚，從此對劉邦是又害怕又恭敬，鐵下心來要跟著這位老大去打江山了。

拿現(xiàn)在的眼光來看，這個故事實在是有點荒誕不經(jīng)，只能當神話傳說看，不能當真。古代人迷信，古代史書里多多少少都會摻和些這類神神鬼鬼的故事。

可這個鬼神故事，卻有三個奇處。

其一，司馬遷寫《史記》，上起三皇五帝，年代久遠無法考證，那年月除了神話傳說也找不到什么真實材料，神神鬼鬼的本就難免;可是作為漢朝的臣子，漢朝的真實歷史資料司馬遷應該都全，他卻偏要把這么一個荒誕不經(jīng)的故事堂皇記錄在案，這究竟是為的什么呢?

第二，為什么一聽到這么個“又白又紅”的故事，劉邦心里就美滋滋的，而周圍的小弟從此也更敬畏他了呢?神仙是很了不起啦，可是墮落凡間的神仙的兒子就不見得多了不起了。

第三，估摸著現(xiàn)在要是有個人能穿越回去跟劉邦講起這個故事來，劉邦自己都得一頭霧水。這跟“大楚興，陳勝王”不一樣，不是為了政治宣傳而在當時就編造出來的革命故事。估計在劉邦整個兒革了秦朝的命，進而革了西楚的命，再削平諸侯，帶一身傷踏踏實實回長安做最后一兩年太平天子的時候，他都還沒有聽說過這個故事。

好吧，我們就來嘗試回答這幾個奇處。首先，司馬遷作為漢朝的臣子，寫漢朝的歷史，那就身不由己，有些事情明知道是真他也不敢亂寫，有些事情明知道是假也必須記錄在案，這個漢高祖斬蛇起義的故事，就屬于后一類。當然，還有另外一種可能性，那就是這件怪事兒原本《史記》里并沒有，是后人學術造假，硬給塞進去的。關于這種可能性，咱們暫且放在一邊，后面得著機會再作詳談。

其次，劉邦之所以一聽到這么個“又紅又白”的事情發(fā)生在自己身上就高興，是因為這類事情的象征意義非凡，說明老天爺在他劉三兒落草八字還沒一撇的時候，就敲定了讓他得到整個天下。

第三，也是最重要的，是這個故事劉邦本人從來沒有聽到過，因為那是后人編造的。倘若由劉邦來編這個故事，他說不定會把自己編成是黑帝之子，而不是什么赤帝之子——為啥是黑帝之子，這事兒咱們后面再談。