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  • 歷史上的丘處機(jī)是一個(gè)怎樣的人?與射雕英雄傳中的有何不同?

    薄荷綠姑娘

    說起丘處機(jī),估計(jì)很多人都會(huì)想到《射雕英雄傳》中那個(gè)豪邁奔放,武藝高強(qiáng)的道士形象了。不過當(dāng)然了,小說畢竟是小說,是虛構(gòu)的,也是包含著作者的主觀思想的,因此人物形象也是不真實(shí)的。那么在真正的歷史上,丘處機(jī)又是怎樣的一個(gè)人呢?接下來我們就一起來看看吧。

    歷史上的丘處機(jī)是一個(gè)怎樣的人?與射雕英雄傳中的有何不同?

    丘處機(jī),字通密,道號(hào)長春子,山東棲霞人,金末元初全真道道士。丘處機(jī)出生于1148年,他也是個(gè)可憐之人,自幼便父母雙亡,因此早年嘗盡了人間的心酸苦楚。但是幸運(yùn)的是,在偶然的機(jī)會(huì)之中,丘處機(jī)成為了王重陽的徒弟,并開始走上了修道之路。

    丘處機(jī)在修道方面有著很好的天賦,因此最終成為了全真教的領(lǐng)袖。在后面的日子中,丘處機(jī)用自己的能力闖蕩天下,并獲得了一定的成就和名望,甚至得到了當(dāng)時(shí)南宋、金朝和蒙古帝國統(tǒng)治者和廣大百姓的共同敬重。就是在這樣的社會(huì)環(huán)境之中,丘處機(jī)將全真教發(fā)展到了歷史的的高峰。

    歷史上的丘處機(jī)是一個(gè)怎樣的人?與射雕英雄傳中的有何不同?


    而對(duì)于丘處機(jī)而言,在他的人生之中,還做過一件令人印象頗深的事情。事情發(fā)生在興定四年正月之時(shí),丘處機(jī)應(yīng)成吉思汗的邀請(qǐng),率領(lǐng)趙道堅(jiān)、宋道安、尹志平、李志常等十八個(gè)弟子從萊州出發(fā),行3500公里,前往西域,來到了大蒙古國統(tǒng)治的燕京,并入駐玉虛觀,得到當(dāng)?shù)毓賳T的熱情接待。而此時(shí)的丘處機(jī),已經(jīng)74歲高齡了。

    對(duì)此,在《元史·釋老志》之中,有這樣的記載:“太祖時(shí)西征,日事攻戰(zhàn),處機(jī)每言欲一天下者,必在乎不嗜殺人。及問為治之方,則對(duì)以敬天愛民為本。問長生久視之道,則告以清心寡欲為要。”元太祖待之甚厚,尊其為神仙。請(qǐng)準(zhǔn)東歸時(shí),元太祖賜以虎符、璽書,命其掌管天下道教,詔免道院和道人一切賦稅差役……”

    歷史上的丘處機(jī)是一個(gè)怎樣的人?與射雕英雄傳中的有何不同?

    這就是著名的“一言止殺”的故事,丘處機(jī)利用自己的智慧,制止了成吉思汗屠城的舉動(dòng),救下了幾十萬人的性命。正是因?yàn)檫@件事情,丘處機(jī)的名號(hào)開始響徹中外大地,并為他帶來了很好的名聲,也得到了全世界人民的喜愛。自此,全真教盛極一時(shí),丘處機(jī)的聲譽(yù)亦登峰造極。寺廟改道觀、宗教上信奉佛教更道教者不計(jì)其數(shù)。

    歷史上的丘處機(jī)是一個(gè)怎樣的人?與射雕英雄傳中的有何不同?

    對(duì)于成吉思汗與丘處機(jī)之間的關(guān)系,從成吉思汗給丘處機(jī)的一封詔書便可窺一斑。詔書中還提到“朕常念神仙,神仙毋忘朕也。”,顯示成吉思汗對(duì)丘處機(jī)的禮遇極高。

    當(dāng)然,丘處機(jī)之所以能夠有這樣的經(jīng)歷,主要還是因?yàn)樽约褐皳碛幸粋€(gè)好的名聲,而成吉思汗對(duì)他是尊敬的,對(duì)他的言語也是信服的。但是不論如何,從這個(gè)故事之中都可以看出丘處機(jī)的品行。而這,便是最令人尊敬的地方。