在2005年，一部古裝劇《大宋提刑官》在央視上映了，這是一部超越了《新聞聯(lián)播》的古代劇，主要講述的就是我國歷史上的法醫(yī)鼻祖宋慈的破案故事。這部劇讓大家了解到了歷史上宋慈這個人，那么宋慈為何會被稱之為法醫(yī)界的鼻祖呢?現(xiàn)在我們就一起離開看看外國法醫(yī)是如何評價宋慈以及他的《洗冤錄》的吧。

宋慈，字惠父，福建南平人，南宋著名的法醫(yī)專家，一生先后四次擔任高級刑法官，平反冤案無數(shù)，其深感世間不白冤案之多，法醫(yī)檢驗知識之少，從55歲開始，他廣泛收集前人的經(jīng)驗，于宋理宗淳祐七年(1247)在湖南撰成并刊刻了《洗冤集錄》五卷。

此書自南宋之后，成為歷代官府尸傷檢驗的藍本，曾定為宋、元、明、清各代刑事檢驗的準則，它也是世界上現(xiàn)存最早的系統(tǒng)法醫(yī)學(xué)專著，比意大利人菲德利的《醫(yī)生的報告》早了整整350年，所以世界法醫(yī)學(xué)界公認宋慈為世界法醫(yī)學(xué)的鼻祖。

后世增刪《洗冤集錄》的版本至少有40多種，書名有所改動。15世紀初葉，名為《洗冤錄》的版本首先傳入高麗(今朝鮮)，之后又陸續(xù)傳入日、法、英、荷、德、俄、美等西方發(fā)達國家。目前所知，國外出版的譯本計20多種，其中日本占了8種，1956年，前蘇聯(lián)出版的《法醫(yī)學(xué)史》把宋慈像置于卷首。

然而，與國外教材一講法醫(yī)史必抬出宋慈不同的是，他在中國歷史上的記錄甚少，二十四史之一的《宋史》對宋慈未著半字，我們只能從南宋詞人劉克莊的《宋經(jīng)略墓志銘》，清紀曉嵐修纂《四庫全書》等記載中知曉一二，甚至如果沒有那部《大宋提刑官》的上映，很多人都不知道這位與朱熹齊名的世界性人物。

宋朝以前，類似于宋慈工作的人被叫作“仵作”，或叫“行人”，他們一向被統(tǒng)治階級蔑為“賤役”，所以其名聲不顯于史被歷朝歷代看成是“順理成章”的事了。