在我國古代的社會當中，貧富差距是非常大的。富的人富的流油，每天都能鋪張浪費。窮的人是一毛不拔，每天都為填飽肚子奔波。正所謂富不過三代，對于富人來說可能也就是這樣了。但是對于窮人來說可能想都不敢想。

眾所周知，中國自古就是一個皇權至上的時代，從禹把帝位傳給自己的兒子之后，中國社會就由“公天下變”成了“私天下”。但是，不管怎樣的變化，在那個男尊女卑的時代，女子的地位還是非常低下的。除了那些具有傳奇色彩的女性，能在歷史的長河中留下一絲痕跡之外，其他女性的形象都是鮮為人知的。

不過，有一類女性的地位相對來說還是挺高的，那就是皇帝的妃嬪?；实凼且怀奶熳?，擁有著至高無上的權力和地位，是沒有人能夠挑戰(zhàn)的。所以，作為皇帝的妻子，她們的身份和地位，也是不一般的。不僅要出身名門望族，還要是大家閨秀，不管是品行和容貌都要出眾，自然，是普通百姓可望而不可及的。

雖然皇帝的妻子，都生活在深宮之中，不能隨意進出皇宮，但是，她們卻過著錦衣玉食，被人伺候的優(yōu)越生活，也是很不錯的。近幾年，無數(shù)的宮斗劇充斥著世人的眼球，看著那些后宮之中的女子，為了能夠獲得皇帝的恩寵，為了能夠平安的在后宮之中生活，可謂是非常的小心謹慎。生活在后宮之中的女子，沒有美貌，沒有才能，沒有地位，那么，就她只有默默地等死。

不過，萬事總有特例。

相比于那些尋常皇帝的妃子，清朝末代皇帝溥儀的妃子，淑妃文繡就是一個特例。雖然，溥儀是清朝的一個末代皇帝，但當時的情況，溥儀也是衣食無憂的，比起清朝末期的平民百姓，溥儀已經(jīng)算是非常幸運的了。

那么，面對如此優(yōu)越的條件，如此高貴的地位，溥儀的妃子文繡，怎么會提出離婚呢?

都知道，中國一直都是一個非常傳統(tǒng)的國家，深受封建儒家思想的影響。面對文繡提出的離婚，各路史學家都有自己的看法，甚至，一些文人墨客對此都了濃厚的興趣，更有不知情的人在胡亂吹捧。但有一點，那就是：根據(jù)史料的記載，溥儀其實是一個“性功能障礙”的患者。

對于一個男人來說，這確實是一件難以啟齒的事，連平常人遇到都要東躲西藏，為什么溥儀的事會滿城皆知呢?文繡是一個蒙古族姑娘，卻被溥儀晾在一邊，讓她獨守了九年的空房。難道是因為溥儀有眾多妃子，才會冷落文繡嗎?答案當然是否定的。

溥儀與其他皇帝相比，真的是寒酸了許多了，不說后宮佳麗三千，就是三妻四妾，對于溥儀來說，也是可望而不可及的。那么，溥儀為什么會把文繡晾在一邊呢?就因為自己的難言之隱，所以，在文繡提出離婚的時候，身為皇帝的溥儀只能眼睜睜地看著，卻沒有一絲辦法?

不過，做皇帝也有做皇帝的好處，在文繡提出離婚的時候，還是有許多人站出來為溥儀隱瞞這件事。雖然事情已經(jīng)過去，但是，作為曾經(jīng)的一國之君，溥儀也是要有自己的顏面的。都知道，中國人天生好面子，把面子看得比什么都重要。

就算溥儀有再多的不是，也不能讓外人看笑話，也不能讓外人詆毀，面子上還是要過得去的。最終，在10月22日，溥儀與文繡達成協(xié)議，在庭外和解，兩人和平分手。對于此事，文繡的族兄文綺甚至為此還寫了一封信，并將之登在報上指責她：

“頃聞汝將與遜帝請求離異，不勝駭詫。此等事件，豈我守舊人家所可行者?我家受清室厚恩二百余載，我祖我宗四代官至一品。且漫云遜帝對汝并無虐待之事，即果然虐待，在汝亦應耐死忍受，以報清室之恩。今竟出此，吾妹吾妹，汝實糊涂萬分，荒謬萬分矣!”

從此，文繡就結束了一段看起來讓人羨慕卻并不風光的婚姻。而溥儀，也了卻了自己的煩心事，再也不擔心文繡催著自己同房了。事后，溥儀支付了文繡55000元的生活費，而文繡作為皇帝的妃子，根據(jù)協(xié)議，她是不能夠再輕易嫁人的。

那么，為什么文繡不能再嫁人呢?

其實，原因很簡單，很多人認為，溥儀雖然只是一個被廢了的皇帝，但是，溥儀畢竟還是皇帝，皇帝的妃子再去嫁人，這讓世人怎么看呢?皇帝的顏面又何在呢?而且，皇帝本來就是一個身份地位很高的人，作為皇帝的妃子，又有誰才能配得上呢?

所以，綜合考慮下來，文繡終身不嫁似乎才是最好的選擇。

1937年“七七”事變之后，北平淪于日本鐵蹄之下，文繡更加不得安寧了。倚仗日本人勢力的警察、保長或狗腿子們，接二連三地登門向文繡敲詐勒索，甚至，逼迫文繡為“大東亞圣戰(zhàn)”貢納重金。文繡不得不賣掉她在劉海胡同的宅院，另找地方租房住，以勞動討生活。

她先是在家里以糊紙盒掙錢度日，一度還去到瓦工隊里當苦力工，因經(jīng)不起重體力的勞累，最后，在街頭巷尾里，以叫賣香煙為生，飽嘗了人世間的饑寒困苦。

古代的女子都非常羨慕皇帝的妃子，看著她們擁有那么高貴的身份和地位，都想擠破頭進入其中。殊不知，那看似風光的背后，卻有著為人不知大一面，幸不幸福只有自己知道。除此之外，古代皇帝的婚姻，都與國家的大事密切相關，那個時候的女子，往往都是政治的犧牲品，她們很難找到自己真正鐘意的那個人生伴侶。

可見，生活在現(xiàn)代社會的我們，其實，比古代女子要幸運的多。最起碼，在自己的有生之年，可以去找尋那個真正相愛的人，與風光的皇室婚姻相比，世人才是最幸福的。后來，在臣子們的慫恿之下，溥儀廢掉了文繡淑妃的稱號。

原本身為皇親國戚，現(xiàn)今，一下子變成了一介平民。但文繡卻坦然接受了，不僅如此，她還做了一名小學教師，依然履行著離婚協(xié)議中“不嫁人”的承諾。隨著抗日戰(zhàn)爭的勝利，溥儀成為了階下囚，他與文繡的離婚約定也失去了約束力，此時文繡也不用再遵守這份約定了。

也許，那個時候的文繡才真正的意識到：自己的美好人生，絕對不能被溥儀的約定給束縛住，她需要新的生活。

不久，文繡就和一個普通人劉振東于1947年夏季在北平結婚，并在北平西城白米斜街租房安了新家庭。從高貴的皇妃徹底變成了一個普普通通的家庭婦女，一世的繁華富貴，不如一世的幸福安康。可以說，在生命的旅途上，任何人都有選擇的權力，世人都無權批判。