提到望遠(yuǎn)鏡，很多人都不會(huì)陌生，小的時(shí)候覺(jué)得新奇，沒(méi)見(jiàn)過(guò)，如果能夠得到一副望遠(yuǎn)鏡，心里都是十分開心的。然而事實(shí)上，從很早開始，國(guó)外就出現(xiàn)了專門觀察天象的望遠(yuǎn)鏡，經(jīng)過(guò)技術(shù)的發(fā)展，一代比一代更精細(xì)。可是，我國(guó)古人也曾經(jīng)“夜觀天象”，但我們都知道，他們可沒(méi)有什么望遠(yuǎn)鏡，那么他們又是如何去觀察呢?

古人對(duì)于天象是十分尊敬的，皇帝乃是“天子”，“天”很神秘，越是神秘越是難測(cè)，古人非常多的一些活動(dòng)都需要通過(guò)天象來(lái)看看是否合適，比如外出打仗、建一些大型工程、各種儀式等，尤其還需要祭天，因此，天象對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的。

但是，看天也是一個(gè)專業(yè)活，不是人人都能看得懂的，所以，必須設(shè)立一個(gè)專門的機(jī)構(gòu)，選拔專業(yè)人才，比如秦漢時(shí)期的太史令，唐朝的太史局、司天臺(tái)、渾天監(jiān)，宋遼金元的司天監(jiān)，明清的欽天監(jiān)。

只是，這也不是隨便看隨便說(shuō)的，一定要有一個(gè)理論依據(jù)，這就牽扯到古人對(duì)于星象的解讀了。長(zhǎng)期的觀察和積累，讓古人對(duì)于天象有一定的了解，他們將天空劃分為四塊，這四塊每一塊都有一個(gè)名字，經(jīng)常讀一些奇幻小說(shuō)的朋友一定聽說(shuō)過(guò)，就是東方青龍，西方白虎，南方朱雀和北方玄武。不僅如此，這四塊每一塊又被劃分成了七宿，合起來(lái)就是二十八星宿。

這二十八星宿分別是：東方青龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，西方白虎七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參，南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫，北方玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁。通過(guò)不同的天象，可以在一定程度上對(duì)即將發(fā)生的事情做一些預(yù)測(cè)。當(dāng)然了，這樣的預(yù)測(cè)在今天看來(lái)其實(shí)并沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，最明確的一次就是秦朝時(shí)期的“熒惑守心”，而第二年，秦始皇就駕崩了。只是在我們看來(lái)，這也只是一種巧合罷了。

那么，古人又是怎么看到這些星象呢?白天當(dāng)然是看不到的，可是即便在晚上，我們抬起頭，也未必就能看到什么，難道說(shuō)古人的視力比我們好這么多嗎?其實(shí)不然，雖說(shuō)古代并不像現(xiàn)在這樣，一個(gè)城市到了晚上就會(huì)亮起燈，而且徹夜不熄，空氣也好沒(méi)什么環(huán)境污染，但是畢竟相隔那么遠(yuǎn)，直接用眼睛去看，還是相當(dāng)費(fèi)勁的。

歷史上，一共有兩個(gè)星圖是非常完整的，一個(gè)是古希臘星圖，也就是現(xiàn)在經(jīng)常提到的星座，另一個(gè)就是中國(guó)古代的星圖，現(xiàn)代的天文學(xué)家和歷史學(xué)家一起對(duì)其進(jìn)行了分析還原，結(jié)合歷史文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代從上古時(shí)期就已經(jīng)開始觀察天象了，也許是那個(gè)時(shí)候的人們不像后來(lái)那樣，每天事情并不多，所以他們就指著天上看到的東西自己畫，還一個(gè)一個(gè)的給星星取了名字。

到了三國(guó)時(shí)期，一個(gè)名叫陳卓的學(xué)者對(duì)星宮進(jìn)行了整理和統(tǒng)一，晉國(guó)建立之后，他擔(dān)任晉國(guó)太史令，繪制成了總括甘氏、石氏、巫咸氏三家星官的全天星圖，還撰寫了很多占星學(xué)的著作，例如《天文集占》《四方宿占》《天官星占》等。他綜合了三家源于戰(zhàn)國(guó)或者秦漢時(shí)期的天文學(xué)星官，整合出來(lái)的全天星官系統(tǒng)包含了283官、1464顆恒星，這個(gè)系統(tǒng)是相對(duì)完整的，只可惜原著已經(jīng)失散，現(xiàn)代所依據(jù)的都是后代的作品，不可謂不遺憾。

隋唐時(shí)期，出現(xiàn)了一本圖文結(jié)合詳細(xì)說(shuō)明了星空概況的書，由于在此之前大部分都有些晦澀難懂，這一本可以說(shuō)研究?jī)r(jià)值非常高，也是現(xiàn)在研究古代星象的重要依據(jù)。

古人把天空劃分成十二份，也就是十二分星，而地面上也相應(yīng)的劃分成十二個(gè)區(qū)域，名為十二分野，一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，也就能夠通過(guò)天上星子的變化來(lái)推測(cè)地上所發(fā)生的大小事情了。