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  • 古代有沒有假幣?古人如何防止假幣?

    悠然夏傷

    假幣,不管在什么時(shí)候,都會(huì)對(duì)社會(huì)的正常秩序造成損害,所以現(xiàn)在有非常多的防假幣的招數(shù),正版紙幣和假幣相比也有很多很明顯或者隱藏著的差別。但是在古代,紙幣并不是一直存在的,直到宋朝時(shí)期才誕生并慢慢流行開來。那么,智慧的古人們,他們對(duì)于防止假幣,辨別假幣又有什么樣的辦法呢?古人是怎樣對(duì)待假幣呢?

    古代有沒有假幣?古人如何防止假幣?

    宋代紙幣自出現(xiàn)以來,就伴隨著作偽問題。宋初四川交子在私人發(fā)行時(shí),偽造現(xiàn)象即已存在,史稱“亦有詐偽者,興行詞訟不少”。以后隨著交子官方發(fā)行,作偽并不因政府介入而停止,反而日漸嚴(yán)重。仁宗慶歷年間,交子的偽造使政府“以偽造犯法者多,欲廢不用”。南宋初期,仍然是“詐偽多有,獄訟益繁”。南宋東南會(huì)子的偽造問題,尤以孝宗、寧宗、理宗三朝為最嚴(yán)重。

    據(jù)史料所載,當(dāng)時(shí)紙幣作偽的手段主要有三種,這就是“偽造新會(huì)、揩改舊會(huì)、盜賣會(huì)底”。所謂“偽造新會(huì)”,大致就是作偽者按會(huì)子的版式重新描摹雕刻印刷,然后把偽造的會(huì)子投入使用?!翱呐f會(huì)”可能是將舊幣涂改界數(shù)或面額,而再投入流通的作偽方法?!氨I賣會(huì)底”則是印刷紙幣的官吏利用職權(quán),將會(huì)底(尚未加蓋官印正式發(fā)行的會(huì)子)賣給他人,買得會(huì)底者自行雕刻官印加蓋其上,然后投入流通。

    古代有沒有假幣?古人如何防止假幣?

    提高紙幣質(zhì)量,加大偽造困難。宋廷針對(duì)當(dāng)時(shí)紙幣作偽比較嚴(yán)重的局面,主要從防范與嚴(yán)懲兩方面入手進(jìn)行治理,其具體措施有以下3點(diǎn)。

    提高紙幣的質(zhì)量,使作偽者難以仿造并加大作偽的成本。《宋史》卷181《食貨下三》載,宋理宗時(shí)期,紙幣作偽猖獗,偽幣大量出現(xiàn)。淳祐三年(1243年),一位臣僚對(duì)紙幣防偽提出了比較重要的4點(diǎn)思想。第一,防偽的上策是提高紙幣質(zhì)量,下策是制定法律嚴(yán)禁作偽。第二,人們作偽的動(dòng)機(jī)主要是利益驅(qū)動(dòng),一邊是獲利5倍的誘惑,一邊是被官府捕獲懲罰的幾率很低,這種情況下,人們就會(huì)敢于鋌而走險(xiǎn)。第三,偽幣增多的一個(gè)主要條件是紙幣質(zhì)量下降,作偽者易于偽造。第四,提高紙幣的質(zhì)量主要應(yīng)從紙料、雕刻、印刷等諸方面加以改進(jìn),使作偽者難以偽造。而且紙幣質(zhì)量提高,使民間作偽成本太高,無利可圖,就會(huì)停止偽造。

    古代有沒有假幣?古人如何防止假幣?

    綜觀史籍,這些思路幾乎是提高紙幣質(zhì)量防偽經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)總結(jié)。如在紙料方面,南宋紹興年間,“當(dāng)時(shí)(東南)會(huì)紙取于徽、池,續(xù)造于成都,又造于臨安”?;罩荨⒊刂?、成都、臨安都是當(dāng)時(shí)質(zhì)量上乘紙的產(chǎn)地,可見當(dāng)時(shí)朝廷重視印制紙幣中紙料的選用。又如在紙幣的雕版方面,四川交子發(fā)行之初,就有了技術(shù)上防偽的措施:“印文用屋木人物,鋪戶押字,各自隱密題號(hào),朱墨間錯(cuò),以為私記。”今天看來,這雖然很粗糙簡(jiǎn)單,但就當(dāng)時(shí)的印刷技術(shù)而言,還是能起一定防偽作用的。后來,隨著雕版技術(shù)的進(jìn)步,紙幣防偽技術(shù)大大提高。據(jù)元代費(fèi)著《楮幣譜》記載,宋徽宗時(shí)的錢引每引用印6顆,分3種顏色。整個(gè)錢引的順序是:最上面寫屆分,接著依順序是年號(hào)、貼頭、敕字花紋印、青面花紋印、紅團(tuán)故事印、年限花紋印、背印(分1貫和500文),最后書寫額數(shù)。可想而知,這么精美復(fù)雜的雕版以及套色印刷技術(shù),民間一般要仿制已不是一件容易的事了。

    古代有沒有假幣?古人如何防止假幣?

    加強(qiáng)紙幣制造發(fā)行過程的管理。熙寧元年(1068年),監(jiān)官戴蒙“請(qǐng)置抄紙?jiān)?,以革偽造之弊”。其目的是通過設(shè)立專門負(fù)責(zé)幣紙生產(chǎn)的部門,將幣紙經(jīng)營(yíng)權(quán)統(tǒng)一收歸官營(yíng),以杜絕民間偽造紙幣的幣料來源。崇寧三年(1104年),置“京西北路專切管干通行交子所”時(shí)規(guī)定:“私造交子紙者,罪以徒配”,更明確地以法律條文禁止民間私造幣紙??傊?,通過幣紙官營(yíng)、禁民私造,是切斷原料來源來防范偽造紙幣的有力措施。

    宋代交子務(wù)設(shè)立之初,僅設(shè)主管監(jiān)官1人,大觀元年(1107年)五月,“改交子務(wù)為錢引務(wù)……所用之紙,初自置場(chǎng),以交子務(wù)官兼領(lǐng),后慮其有弊,以他官董其事”。這里顯然是為了防止官吏作弊,運(yùn)用管理中不相容職務(wù)的原則,通過分設(shè)紙幣制印官員和幣紙制造官員,使他們互相牽制監(jiān)督,以避免一人兼管而很可能導(dǎo)致作偽的弊端。

    古代有沒有假幣?古人如何防止假幣?

    宋代紙幣管理中的一個(gè)重要特點(diǎn)是分界發(fā)行。當(dāng)舊幣發(fā)行流通期限滿后,必須兌換新幣,這時(shí)官吏必須嚴(yán)格鑒別舊幣的真?zhèn)巍D纤我?guī)定:當(dāng)會(huì)子換界時(shí),要設(shè)內(nèi)外兩場(chǎng)官吏鑒定。紙幣分界發(fā)行是防范作偽的一個(gè)重要管理環(huán)節(jié),并能限制紙幣的發(fā)行量。如南宋袁甫所談紙幣發(fā)行“四戒”中有“兩戒”與分界有關(guān)。他認(rèn)為:紙幣發(fā)行“一曰戒新舊三界并用”“四曰戒新會(huì)不立界限”。

    嚴(yán)懲造偽者,獎(jiǎng)賞陳告者。宋仁宗時(shí)期,知益州薛田、轉(zhuǎn)運(yùn)使張若谷上奏欲官辦四川交子時(shí),就定下針對(duì)偽造的獎(jiǎng)懲條文:“若民間偽造,許人陳告,支小錢五百貫,犯人決訖,配銅錢界?!鄙褡谖鯇幊跄暌?guī)定,偽造交子的處罰等同于偽寫官文書印者,處以流放2000里的懲罰?;兆诔鐚幦?1104年),朝廷擴(kuò)大對(duì)涉及偽造紙幣行為處罰的范圍,除偽造者本人外,知情不報(bào)者、轉(zhuǎn)用偽幣者等均得受罰。到南宋時(shí),將偽造犯人處斬已成定例,支賜陳告人的獎(jiǎng)賞也增加了。

    古代有沒有假幣?古人如何防止假幣?

    宋廷為使嚴(yán)禁偽造紙幣之令家喻戶曉,還將禁偽賞罰文字刊印于紙幣票面。如北宋徽宗崇寧年間發(fā)行的小鈔票面上有“上段印準(zhǔn)偽造鈔,已成流三千里,已行用者處斬”等文字。至于南宋會(huì)子,其票面樣式,上半部分不但印有會(huì)子名稱及面額,更以56字詳示禁偽賞罰敕文:“敕偽造會(huì)子犯人處斬,賞錢壹阡貫。如不愿支賞,與補(bǔ)進(jìn)義校尉,若徒中及窩藏之家,能自告首,特與免罪,亦支上件賞錢,或愿補(bǔ)前項(xiàng)各目者聽?!?/p>

    從宋代歷朝對(duì)紙幣作偽者及其相關(guān)人的處理上看:一方面,其處罰逐步由輕變重,懲治的范圍也逐漸變寬。另一方面,對(duì)于陳告者的獎(jiǎng)賞由少至多,從500貫提高至1000貫。統(tǒng)治者立法思想是通過嚴(yán)懲重賞,一方面威懾作偽者,加大其犯罪成本,使其不敢以身試法;另一方面加大對(duì)知情者、負(fù)有督察責(zé)任官員等的賞罰力度,提高紙幣作偽案的發(fā)現(xiàn)概率。提高紙幣作偽的發(fā)現(xiàn)概率,比加大對(duì)紙幣作偽的打擊力度,對(duì)作偽者更具威懾力。還有宋代將禁偽賞罰文字刊于紙幣票面,這是一種最廣泛的普法活動(dòng),并對(duì)妄圖作偽者時(shí)時(shí)敲起警鐘。

    古代有沒有假幣?古人如何防止假幣?

    宋代有關(guān)嚴(yán)禁紙幣作偽的立法比較嚴(yán)密,并具有較強(qiáng)的針對(duì)性。但是,在具體執(zhí)行中難免存在著偏差?!敖駛卧煊薪?,刊之印文,編之敕令,非不嚴(yán)具”,但“前后犯禁之人,未必盡論如法”。更有甚者,吏治腐敗也影響了對(duì)紙幣作偽的執(zhí)法。偽造會(huì)子“一有敗露,納賄求免”“法當(dāng)重戮,僅從末減。似此姑息,何以戢奸?”正由于執(zhí)法不嚴(yán),有法不依,致使“偽造(會(huì)子)者所在有之,及其敗獲,又未嘗正治其誅,故(會(huì)子)行用愈輕”。