看《三國(guó)演義》的人都知道，其中有一段劇情是劉備的坐騎的盧馬，帶著劉備逃出一條生路，但是這個(gè)的盧馬卻一直有一個(gè)“的盧妨主”的說(shuō)法，意思就是的盧馬會(huì)對(duì)它的主人造成一些很不好的影響。其實(shí)，這個(gè)說(shuō)法最初并不是出現(xiàn)在《三國(guó)演義》當(dāng)中，自然也不是出現(xiàn)在劉備的坐騎上，那么，這種說(shuō)法最早所說(shuō)的“的盧馬”到底是誰(shuí)的馬呢?

除了鮮活生動(dòng)的人物之外，古典名著《三國(guó)演義》還描寫了不少戰(zhàn)馬。除了呂布和關(guān)羽坐騎赤兔馬之外，最有名的戰(zhàn)馬恐怕就是的盧馬了，“的盧妨主”與“躍馬檀溪”都是《三國(guó)演義》的知名情節(jié)。但鮮為人知的是，“的盧妨主”的說(shuō)法其實(shí)是羅貫中“山寨”到劉備身上的。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、據(jù)傳是伯樂(lè)所著的《相馬經(jīng)》中，就有“的盧，馬白額入口至齒者，名曰榆雁，一名的盧。奴乘客死，主乘棄市，兇馬也”的說(shuō)法。而史書中最早與“的盧妨主”相關(guān)的人物記載則是成書于南北朝時(shí)期的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的“庾公乘馬有的盧”。

根據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，東晉名臣庾亮有一匹的盧馬，有個(gè)知道“的盧妨主”的人就勸庾亮把這匹馬賣掉。但庾亮說(shuō)：“賣馬就會(huì)有買主，那是又害了買馬的人，怎么能把自己的不幸轉(zhuǎn)嫁到別人身上?當(dāng)年孫叔敖為了后人打死了兩頭蛇，傳為古之美談。我學(xué)習(xí)孫叔敖不也是很好的事情嗎?”

《世說(shuō)新語(yǔ)》中的“庾公乘馬有的盧”可以說(shuō)是史書記載中最早有關(guān)“的盧妨主”的英雄之言，也是有關(guān)庾亮的諸多美談之一。元末明初的羅貫中很可能就是根據(jù)“庾公乘馬有的盧”的故事寫出了劉備的一句英雄臺(tái)詞：“但凡人死生有命，豈馬所能妨哉!”

另外在大約成書于晉代的《世語(yǔ)》中也有劉備依靠的盧馬逃出劉表追殺的記載，也就是“躍馬檀溪”的來(lái)源。不過(guò)裴松之在注釋《三國(guó)志》時(shí)就認(rèn)為《世語(yǔ)》的這條記載不可信，學(xué)界不少人也基本認(rèn)同裴松之的觀點(diǎn)。所以歷史上的劉備是不是真有的盧馬還是個(gè)疑問(wèn)。

看三國(guó)演義的時(shí)候，我們都知道劉備得了一匹好馬，名叫的盧。這馬眼有淚槽，額有明斑，端地一個(gè)千里寶馬。但很多人在見(jiàn)了的盧之后，都說(shuō)這馬不詳，建議馬主不要再騎。這個(gè)地方就有些奇怪了，難道三國(guó)里人人都是伯樂(lè)，隨便一看就知道馬匹好壞，還能預(yù)測(cè)良馬誤主?其實(shí)，預(yù)言的盧妨主的謀士并不會(huì)相馬，他們都在說(shuō)暗語(yǔ)，提醒自己的主公小心有人暗中使詐。

的盧最開(kāi)始出現(xiàn)于《三國(guó)演義》第三十四回。當(dāng)時(shí)劉備暫居荊州，跟劉表交好，恰逢降將張武聚眾造反，劉備主動(dòng)請(qǐng)纓，要為劉表肅清叛將。軍至江夏，劉備遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)張武騎了一匹駿馬，剛嘆說(shuō)這馬是千里良駒，趙云就殺向敵陣，手刃了張武，牽回了駿馬。

后來(lái)劉備得勝班師，劉表很是歡喜，蔡夫人卻暗自警告劉表：劉備不停地結(jié)交荊州士人，恐怕非是久居檐下之人。劉表當(dāng)即反駁：玄德是個(gè)仁義之人，不會(huì)忘恩負(fù)義。

后來(lái)劉備將的盧馬送給劉表，劉表大喜，騎著馬出門游玩，恰好遇到謀臣蒯越，蒯越問(wèn)劉表這馬是誰(shuí)送的?劉表如實(shí)回答。蒯越意味深長(zhǎng)地說(shuō)：這匹馬眼下有淚槽，額頭生白點(diǎn)，名叫的盧，雖然是千里馬，但會(huì)妨主。張武就因?yàn)檫@匹馬而死，主公你可不能騎!

蒯越難道真在說(shuō)馬嗎?這分明是在說(shuō)劉備，這馬有淚槽，所以有哭相，正是映射劉備愛(ài)哭;這馬是千里良駒，映射劉備一時(shí)人杰，又有關(guān)張趙輔佐，實(shí)力不可小覷;最后說(shuō)這馬妨主，是警告主公，劉備這人不肯久居人下，必定要反，所以建議要遠(yuǎn)離此人。

劉表聽(tīng)懂了嗎?劉表雖然是個(gè)懦弱的人，但并不傻，他聽(tīng)懂話中機(jī)鋒，第二天就宴請(qǐng)劉備，主要說(shuō)了兩件事：一是還馬;二是要求劉備離開(kāi)荊州，屯兵新野去。蒯越用的盧妨主暗示了劉表，后來(lái)又有一個(gè)人用的盧妨主暗示了劉備，這個(gè)人就是徐庶。

劉備騎著的盧馬在大街上閑逛，遇到一個(gè)唱歌的人，歌的內(nèi)容大氣磅礴，不似凡人，就邀請(qǐng)此人入衙一敘。這個(gè)人說(shuō)自己叫單福，剛才看到劉備騎得馬很是雄壯，想再見(jiàn)一面。劉備就牽出了的盧。單福看著馬，故作驚訝說(shuō)：這馬喚作的盧，雖然日行千里，但是會(huì)妨主，不能再騎。

劉備大驚，把他躍馬檀溪，騎著的盧脫險(xiǎn)的事說(shuō)了一遍。單福說(shuō)：這是救主，不是妨主，但將來(lái)肯定會(huì)妨主，我有一個(gè)辦法可以破解詛咒。

然后單福繼續(xù)說(shuō)：如果你有仇恨的人，可以把這匹馬送給他，讓馬妨了那個(gè)人之后，你再騎乘，就可以破解詛咒。劉備聽(tīng)了臉上變色說(shuō)：你不以正道教我，太讓人失望了。單福滿意地說(shuō)，我聽(tīng)說(shuō)劉玄德是個(gè)仁義的人，今天才知道啊。

我們知道，這個(gè)單福就是徐庶，劉備的第一個(gè)軍師。他的話中話其實(shí)是用的盧馬自比，首先，千里馬比喻自己高才;其次，讓劉備把的盧馬送給仇人，暗示自己作為間諜，可以為劉備進(jìn)入敵營(yíng)，里應(yīng)外合，大敗敵軍。最后，的盧馬妨了仇人后，劉備再收回馬，意思是搞倒了敵人后，自己再返回劉備陣營(yíng)。

這個(gè)時(shí)候劉備的敵人是劉表，徐庶意思是幫劉備干掉劉表，可是劉備沒(méi)有答應(yīng)。但事實(shí)上后來(lái)徐庶自己就是加入了劉備敵人——曹操陣營(yíng)，并在赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候出了不少歪計(jì)，坑苦了曹操。徐庶作為“的盧”，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地妨了一回曹操。