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  • 順天奉天應(yīng)天承天分別是哪?古代四大天府介紹

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    應(yīng)天、順天、承天、奉天被稱為中國古代四大天府,那這四個(gè)天府到底是在哪里呢?下次就為大家接一個(gè)介紹。四大天府并不是在一個(gè)朝代中誕生的,而且嚴(yán)格來說四大天府之間沒有什么必然聯(lián)系,都是當(dāng)時(shí)的皇帝們建造起來的,可能當(dāng)時(shí)也是為了能夠留下些什么,但是對(duì)后人來說卻是一筆寶貴的財(cái)富。下面就來看看這四大天府的詳細(xì)介紹吧。

    順天奉天應(yīng)天承天分別是哪?古代四大天府介紹

    中國歷史上一共出現(xiàn)了四大天府:應(yīng)天府、順天府、承天府、奉天府。“天”即天子的意思,這些“天府”名字的由來大多與帝王有著莫大的關(guān)系,或?yàn)槌錾?,或?yàn)榉獾兀驗(yàn)榘l(fā)祥地等可能被認(rèn)為的龍興之地。

    應(yīng)天府

    宋應(yīng)天府(今河南商丘)

    順天奉天應(yīng)天承天分別是哪?古代四大天府介紹

    商丘是華夏文明和中華民族的重要發(fā)祥地 、中國重要古都。燧人氏在這里發(fā)明人工取火;炎帝朱襄氏、顓頊、帝嚳先后在此建都。夏朝、商朝、周朝宋國、漢晉梁國、兩宋、金朝等朝代均在此建都。商丘是國家歷史文化名城,擁有兩處世界文化遺產(chǎn),享有“三商之源·華商之都” 、“兩宋龍潛之地”之稱 。芒碭山被譽(yù)為“漢興之地” 。東周華夏圣人文化圈 、西漢梁園文學(xué) 、北宋應(yīng)天文學(xué)、明清雪苑文學(xué)均誕生于此。 商丘也是一座紅色城市,曾是淮海戰(zhàn)役 、渡江戰(zhàn)役兩大總前委所在地。商丘古城集八卦城、水中城、城摞城三位一體。商丘擁有不可移動(dòng)文物1.6萬多處。

    后周顯德六年(959年)六月,趙匡胤時(shí)任殿前都點(diǎn)檢、兼宋州歸德軍節(jié)度使。后周顯德七年(960年)正月,趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,黃袍加身。登基即位后,因發(fā)跡于'宋州',遂改國號(hào)為'宋'。景德三年(1006年),宋真宗以帝業(yè)肇基之地升宋州為應(yīng)天府。靖康二年(1127年)趙構(gòu)在南京應(yīng)天府登基即皇帝位,國號(hào)仍為宋,改元建炎,史稱南宋。紹興二年(1132年)九月,南京應(yīng)天府淪陷于金國人之手。金朝所扶持的偽齊皇帝劉豫將南京應(yīng)天府降為歸德府。此后的一百年間,應(yīng)天府在宋金手里反復(fù)易手。

    明應(yīng)天府(今江蘇南京)

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    至正十六年(1356年),朱元璋親自帶兵分三路用十天時(shí)間攻破了集慶路(今江蘇南京),明初建國后,朱元璋改集慶路為應(yīng)天府,為首都,開封(今河南省開封市)為北京,為陪都;明成祖永樂元年(1403年),升北平為北京,永樂十八年(1420年)遷都北京,南京為陪都。直到清世祖順治二年(1645年),清兵克南京,改南直隸為江南省,改應(yīng)天府為江寧府。

    順天府(今北京)

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    明成祖朱棣的皇位是從侄子建文帝手中奪來了,自己的發(fā)家之地也是燕地。于是永樂元年(1403年),升北平為北京,將北平府改稱順天府,永樂十八年(1420年)遷都北京,南京為陪都。清代繼續(xù)沿用順天府這個(gè)名稱。順天府由于是首都的最高地方行政機(jī)關(guān),所以府尹的職位特別顯赫,品級(jí)為正三品,高出一般的知府二至三級(jí),由尚書、侍郎級(jí)大臣兼管。正三品衙門用銅印,惟順天府用銀印,位同封疆大吏的總督、巡撫。辛亥革命后,1914年改順天府為京兆地方,設(shè)京兆尹,直到1928年國民政府定都南京,撤銷京兆。

    北京(Beijing),簡稱京,中華人民共和國首都、直轄市、國家中心城市、超大城市,全國政治中心、文化中心、國際交往中心、科技創(chuàng)新中心,是中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)、中華人民共和國中央人民政府和全國人民代表大會(huì)的辦公所在地。

    北京位于東經(jīng)115.7°—117.4°,北緯39.4°—41.6°,中心位于北緯39°54′20″,東經(jīng)116°25′29″,總面積16410.54平方千米。北京位于華北平原北部,背靠燕山,毗鄰天津市和河北省。北京的氣候?yàn)榈湫偷谋睖貛О霛駶櫞箨懶约撅L(fēng)氣候。

    北京歷史悠久,文化燦爛,是首批國家歷史文化名城、中國四大古都之一和世界上擁有世界文化遺產(chǎn)數(shù)最多的城市,3060年的建城史孕育了故宮、天壇、八達(dá)嶺長城、頤和園等眾多名勝古跡。早在七十萬年前,北京周口店地區(qū)就出現(xiàn)了原始人群部落“北京人”。公元前1045年,北京成為薊、燕等諸侯國的都城。公元938年以來,北京先后成為遼陪都、金中都、元大都、明清國都。1949年10月1日成為中華人民共和國首都。

    承天府

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    承天府(今湖北鐘祥)

    嘉靖皇帝朱厚熜和明成祖朱棣一樣,都是藩王繼位。不同的是嘉靖不是造反奪位的。正德十六年(1521年)4月20日,明武宗朱厚照駕崩,由于武宗死后無嗣,也無親兄弟,所以才由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位,即明世宗嘉慶皇帝。由于嘉慶皇帝的皇位不是他父親手里繼承的,屬于藩王繼位,所以皇位的合法性還是存在一定的質(zhì)疑。所以嘉慶皇帝不顧大臣反對(duì)強(qiáng)行追封父親興獻(xiàn)王朱祐杬為獻(xiàn)皇帝。同時(shí)在明嘉靖十年(1531)升安陸州置承天府,治鐘祥縣(興獻(xiàn)王朱祐杬的封地)。改州為府雖為禮官所言“如鳳陽故事(洪武七年中立府改名鳳陽府)”,但將故里定名承天是為了尊顯所生,是要與北京順天、南京應(yīng)天相提并論。

    鐘祥市隸屬于湖北省,古稱郢,春秋戰(zhàn)國時(shí)系楚國陪都,戰(zhàn)國后期為楚國都城,三國時(shí)吳國在此筑有石城,西晉至明朝為郡、州、府治,明朝時(shí)為全國三大直轄府之一的承天府所在地,有文字記載的歷史長達(dá)2700多年;公元1531年,明嘉靖帝朱厚熜以自己出生、發(fā)跡于此,取"風(fēng)水寶地、祥瑞所鐘"之意,賜縣名"鐘祥"。世界文化遺產(chǎn)地(明顯陵),是國家級(jí)大洪山風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。有“神秘鐘祥,帝王之鄉(xiāng)”的美譽(yù),現(xiàn)在是一個(gè)旅游勝地啊!

    鐘祥是世界長壽之鄉(xiāng) ,中國歷史文化名城 ,中國優(yōu)秀旅游城市 ,世界文化遺產(chǎn)--明顯陵所在地 ,也是國家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū) ,全國生態(tài)示范區(qū),全國綠化模范縣市 ,全國科技、文化、教育先進(jìn)縣市 ,省級(jí)園林、文明、衛(wèi)生城市。

    順天奉天應(yīng)天承天分別是哪?古代四大天府介紹

    承天府(今臺(tái)灣臺(tái)南)

    南明永歷十五年十二月(1662年1月),延平郡王鄭成功打敗荷蘭東印度公司后,為統(tǒng)轄臺(tái)灣行政而置承天府于赤嵌城,取泉州佛寺承天為名。永歷三十七年(清康熙二十二年,1683年)施瑯攻下臺(tái)灣,清廷廢承天府,改為臺(tái)灣府。

    奉天府

    明奉天府(今湖南武岡)

    永歷元年(1647年)四月,南明桂王朱由榔建立永歷王朝后遷武岡,以岷王府為王宮,改武岡州為奉天府;八月,永歷帝敗走黔滇,武岡復(fù)為州。

    順天奉天應(yīng)天承天分別是哪?古代四大天府介紹

    武岡歷史悠久,自西漢文景置縣起,至今已有2200多年建城史。武岡文化燦爛,屈原、陶侃、韓愈、柳宗元、王安石、文天祥等眾多名家留下了燦爛的文化瑰寶。以黃埔軍校二分校舊址為代表的黃埔文化、以國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)武岡絲弦為代表的民俗文化、以武岡鹵菜為代表的飲食文化、以云山勝力寺為代表的宗教文化久負(fù)盛名。

    順天奉天應(yīng)天承天分別是哪?古代四大天府介紹

    清奉天府(今遼寧沈陽)

    1644年清兵入關(guān),遷都燕京后,盛京改為留都。并設(shè)盛京五部。該府設(shè)府尹轄有治中、通判等官職。1657年,滿清以'奉天承運(yùn)'之意在沈陽設(shè)奉天府,沈陽又名'奉天'。1912年,清朝滅亡,該府廢除。

    沈陽,遼寧省省會(huì),別稱盛京,奉天,沈陽位于中國東北地區(qū)南部,是長三角、珠三角、京津冀地區(qū)通往關(guān)東地區(qū)的的綜合樞紐城市。沈陽是國家歷史文化名城,有2300年建城史,素有"一朝發(fā)祥地,兩代帝王都"之稱。是中國最重要的以裝備制造業(yè)為主的重工業(yè)基地,有著"共和國長子"和"東方魯爾"的美譽(yù)。

    由此可見,應(yīng)天府、順天府、承天府、奉天府這些地名都具有濃厚的政治色彩,各朝皇帝改名為此就是為了證明自己的政權(quán)、皇位是上承天意,是合法的,也是正統(tǒng)觀念在政治中的體現(xiàn)。