“清官”大家都知道，一直以來都是稱呼那些為民辦事、清正廉明的官員的，而在歷史上，真正做到清官的官員也并不在少數(shù)。不過，除了清官，歷史上還出現(xiàn)過另一種官員，那就是“濁官”。乍一聽這個名字，應(yīng)該是與清官相對相反的官員代稱，不過在這里要說的，是魏晉南北朝時期出現(xiàn)的“濁官”。這個濁官到底是什么意思，真的是一些不好的官員嗎?

《南齊書》里記載了這樣一個故事，出自吳興高門的丘靈鞠，原本擔(dān)任東觀祭酒，當(dāng)他被授予驍騎將軍時，竟勃然大怒，憤懣地對別人說：“我要去挖了顧榮的墳?zāi)?。江南地方幾千里，出了那么多風(fēng)流士子。就是顧榮引來北人南渡(永嘉年間衣冠南渡)，妨礙了我們南人的仕途，真是死有余罪!”

驍騎將軍在南朝是有兵權(quán)的武職，丘靈鞠擔(dān)任這樣的職位，為什么會如此生氣呢?這里，就涉及到南朝官制的特有現(xiàn)象——“清官”、“濁官”傳統(tǒng)。丘靈鞠由清官變成濁官，因此大發(fā)雷霆。

01 東晉南朝門閥政治

要論官職清濁之分，首先就要介紹一下東晉南朝的門閥政治。

眾所周知，魏晉時代，是一個貴族政治時代，世家大族在政治中占有重要地位。五胡亂華之時，北方一些世家大族，紛紛逃到江南三吳地區(qū)，如瑯琊王氏、潁川庾氏、陳郡謝氏、譙國桓氏。

北方大族到了江南，被稱為僑人高門，他們擁護(hù)司馬睿稱帝，維持著東晉半壁江山。在東晉建立之初，司馬家和僑人高門，對江南當(dāng)?shù)氐娜齾歉唛T，盡力拉攏。隨著政權(quán)的穩(wěn)固，僑人逐漸在江南站穩(wěn)陣腳，有了自己的根基，不需要再討好三吳高門。

于是，南人的政治地位下降，僑人壟斷了小朝廷。而且，僑人高門在政治上、社會上的顯赫地位，甚至可以不借助帝王而保持。從東晉到宋齊梁陳，好幾次政權(quán)更替，僑人高門屹立不倒。

這便是南渡僑人主導(dǎo)的東晉南朝門閥政治。門的意思是門第，閥的意思是閥閱，合稱門閥，將士族和庶族嚴(yán)格區(qū)分，區(qū)分的標(biāo)志便是婚宦。婚姻上，門閥貴族之間聯(lián)姻通婚，不與庶族通婚。官宦上，士族只愿意擔(dān)任清官，對于濁官，則是不屑一顧。

02 “清官”與“濁官”

請各位朋友注意，魏晉南北朝時期，所提到的清官，不是指清廉的官，濁官也不是指貪官。這里的清官和濁官針對的是兩類不同特點(diǎn)的官職。

宋齊梁陳的官職制度，大部分都是承襲魏晉，但是，在具體的每一個官職上，卻有了清濁之分。一些高門經(jīng)常擔(dān)任的官職，被認(rèn)為是“清望所歸之官”。另外的一些官職，則被稱為是濁官。

哪些官職，是高門喜聞樂見的清官呢?

最典型的就是國子祭酒。國子祭酒最初由晉武帝所設(shè)，是朝廷主要是學(xué)術(shù)官員。雖然不是類似于大司馬、都督這樣位高權(quán)重的官職，但卻是僑人高門比較愿意擔(dān)任的清官，有清望所歸之稱。

東晉時國子祭酒，可考證的一共有12位，僑人占了9位，南人僅占2位。劉宋時可考者8位，僑人占了6位，南人僅占2位。蕭齊時可考者9位，南人有4位，比前朝稍微多一點(diǎn)。到了蕭梁，可考者13位，南人只有2位。最后一個陳朝，9位國子祭酒，南人僅有3位，其中的2位還是陳朝宗室。

由此可見，僑人牢牢地壟斷了國子祭酒這一清官。除此之外，清官還有散騎常侍、侍中、郎中令、太子洗馬等。大體上，中書散騎、東宮屬官、秘書著作，都屬于清官。清官也并非都無實(shí)權(quán)，比如，吏部尚書，又有“大尚書”之稱，職權(quán)重要，又是門閥喜聞樂見的清官。

然而，有些官職，權(quán)力較大，卻是濁官。比如尚書郎、御史中丞，憲臺之官，在東漢以來便是極其重要的官職，在南朝卻成了高門不喜的濁官。另外，各種武職，比如各種有實(shí)際兵權(quán)的將軍、校尉，也被看成是濁官。像本文開頭提到的丘靈鞠，他所擔(dān)任的驍騎將軍，就是高門所鄙夷的濁官。

03 清濁之分的由來

官職清濁之分的由來，來自于門閥貴族的長期習(xí)慣。東晉以來的僑人高門，早在東漢之時，就是世代研究經(jīng)學(xué)的大家族，素有“通經(jīng)入仕、累世公卿”之稱。

東晉時期，各大門閥還保持著學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，因而高門子弟入仕，往往從秘書著作起家，資深者擔(dān)任中書散騎。貴族家的一些不學(xué)無術(shù)的膏粱子弟，往往會被安排擔(dān)任東宮屬官，因?yàn)檫@一類官職并無實(shí)權(quán)，品級又高，比較適合用來安排沒有才能的貴族子弟。

久而久之，上述的一些官職，高門長期擔(dān)任，逐漸形成了壟斷。因此，在南朝時，這些官職，只能由高門擔(dān)任，庶族不能染指，被稱為清官或清職。

與之相對應(yīng)的，庶族寒門，進(jìn)入仕途，通常是軍功起家，出身武將。尚書郎和御史臺屬官，公務(wù)繁忙，士族不愿意擔(dān)任，于是成為了寒門子弟的專屬，這便是濁官。

南朝官員對于清濁之分極其看重，《通典》中有一句話，“官有清濁以為升降，從濁得清則勝于遷”。官員看待官職升降，以清官、濁官為標(biāo)準(zhǔn)，不僅僅以看品級。而且，有些官員從濁官變成清官，即使品級、俸祿下降，也會當(dāng)成是升官而高興。

盡管僑人高門不喜歡擔(dān)任武職，但出于政治需要，有時需要掌握軍權(quán)。于是，又出現(xiàn)了“帶帖”制度。高門本身擔(dān)任文職清望官，然后兼任武職，稱為“帶帖”。這樣既是清官，又配合軍權(quán)，對于高門來說，堪稱完美。

官職清濁之分，從根源來說，還是門閥政治的一種體現(xiàn)。高門壟斷了一些官職，成為清官，而庶族寒門只能擔(dān)任濁官。

宋齊梁陳之時，高門子弟只愿意擔(dān)任清閑的清官，不做學(xué)問，亦不學(xué)弓馬，使得門閥迅速腐敗下去，失去生命力。最終，南朝覆滅，被北方統(tǒng)一，這也是門閥政治的腐化的結(jié)果。