喜愛看武俠小說的朋友，對(duì)于“華山論劍”這個(gè)詞一定不陌生，即便是不經(jīng)常看的人，但凡接觸過一點(diǎn)，也都曾經(jīng)聽說過。華山論劍一決高下，在武林人士當(dāng)中，具有非常高的地位。然而也正是這一點(diǎn)讓很多人不解，中華大地那么多名山大川，為什么總是選擇在華山?華山這個(gè)地方有什么其他山脈比不了的優(yōu)勢(shì)嗎?

但凡對(duì)武俠文化有些許了解的朋友，都是知道華山論劍這4個(gè)字的。我們都知道華山論劍，前后一共進(jìn)行了三次，當(dāng)然最為經(jīng)典的一次華山論劍肯定要數(shù)第一次的華山論劍。第一次華山論劍由王重陽(yáng)發(fā)起，邀請(qǐng)了黃藥師，歐陽(yáng)鋒，段智興，洪七公，裘千仞5人共赴華山之巔，比武論劍，其中除了裘千仞沒有參加外，其余四人都應(yīng)約前往。這一次華山論劍，王重陽(yáng)等五人在華山之巔大戰(zhàn)七天七夜，最終王重陽(yáng)力壓群雄，一舉奪魁，其余四人尊稱王重陽(yáng)為武功天下第一。

那么問題來了，中華大地上有那么名山，為什么唯獨(dú)只有華山論劍?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，就3點(diǎn)，下面我們就一起來看看。

1.朝廷管不了華山

華山論劍發(fā)生于宋朝，宋朝的創(chuàng)立者趙匡胤曾和華山有過一段佳話，華山有一位高人，叫做陳摶老祖，此人出生于唐朝末年，經(jīng)歷了后梁、后唐、后晉、后漢、后周，一直到了趙匡胤建立的宋朝，他依然健在。

趙匡胤有一回去華山找這個(gè)陳摶老祖下棋，用華山作為賭注，結(jié)果趙匡胤輸了，因此有宋一朝，華山之地都不用納稅繳糧，華山這塊地成了一塊自由之地，是朝廷管不了的。所以王重陽(yáng)提出找天下英雄論劍的時(shí)候，選了華山這么塊清凈沒人打擾的寶地，也就不奇怪了。

2.華山離終南山比較近

我們都知道華山和終南山都在陜西境內(nèi)的西安附近，而王重陽(yáng)的全真教恰恰在終南山。全真教當(dāng)時(shí)已經(jīng)是發(fā)展的很強(qiáng)大了，王重陽(yáng)管理著這么大的門派，平日里各類事情也比較多，既要處理全真教日常中的各項(xiàng)事務(wù)，還要研究武功。

王重陽(yáng)這么個(gè)大忙人，他的時(shí)間也很緊的，那時(shí)候又沒有飛機(jī)、高鐵、大巴這些快速的交通工作，王重陽(yáng)為了節(jié)省時(shí)間，于是在選擇論劍地址的時(shí)候，就打算選一個(gè)離終南山比較近的地方，王重陽(yáng)環(huán)視方圓數(shù)百里之內(nèi)，誒，華山不錯(cuò)，就是它了。

3.華山的“華”

華山為什么叫華山，因?yàn)槿A山腳下靠近黃河，是中華文明的發(fā)祥地，而且華山處于中華大地的中間之地。華山，顧名思義，中華的山，華夏民族的山。

王重陽(yáng)等人都是英雄豪杰，也都是華夏兒女，王重陽(yáng)提出在華山進(jìn)行論劍比武，各路英雄無論有多遠(yuǎn)，那也是毫無異議的。華山論劍，論的不僅僅是武功，論的更是人品，王重陽(yáng)單論武功僅僅比其他四絕高出了那么一點(diǎn)，但是為何四絕共推他為老大，其實(shí)最關(guān)鍵的還是佩服他的人品。事實(shí)上，華夏兒女們一直以來也都傳承著優(yōu)良的品德。

綜合以上3點(diǎn)來看，天下英雄比武論劍的最佳場(chǎng)地，自然非華山莫屬。