關(guān)公戰(zhàn)秦瓊，一聽(tīng)就是一件“瞎扯”出來(lái)的事情，關(guān)羽生活在漢末三國(guó)，秦瓊是隋末唐初，這中間相差了好幾百年呢，兩個(gè)人怎么可能碰到一起來(lái)一場(chǎng)戰(zhàn)斗?實(shí)際上，這句話本身也就是用來(lái)諷刺那些不懂裝懂，自以為是的人。不過(guò)，如果硬要把他們拉出來(lái)比一比，那么我們可以從哪些方面去進(jìn)行比較呢?兩人當(dāng)中誰(shuí)又會(huì)獲得勝利?

有時(shí)，你也許會(huì)遇到這樣的問(wèn)題：如果亞歷山大的東征部隊(duì)與始皇帝的秦軍不期而遇，雙方會(huì)碰撞出怎樣的火花?如果壯年的程咬金邂逅如日中天的西楚霸王，哪一個(gè)會(huì)笑到最后?如果巔峰時(shí)的勒布朗·詹姆斯對(duì)上90年代初的邁克爾·喬丹，誰(shuí)又會(huì)打爆誰(shuí)?

三個(gè)問(wèn)題貌似很難，但在有些人的眼里，解決它們并非難事，比如，可以這么做：第一個(gè)：打一把類(lèi)似《帝國(guó)時(shí)代》的游戲，第二個(gè)：玩一盤(pán)《王者榮耀》，第三個(gè)：用NBA2K試試。

可是對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，每次涉及類(lèi)似的問(wèn)題，天空仿佛會(huì)飄來(lái)五個(gè)字："關(guān)公戰(zhàn)秦瓊"，普遍的看法是，兩位強(qiáng)者沒(méi)有生活在同一時(shí)期，無(wú)法進(jìn)行對(duì)比。事實(shí)上也是如此，關(guān)羽、秦瓊都是驍勇善戰(zhàn)的猛將，論武功，孰優(yōu)孰劣難以衡量。然而，如果換一個(gè)角度，關(guān)公確實(shí)可以與秦瓊一戰(zhàn)，那就是兩人在后世影響力上的對(duì)比。

這方面，關(guān)羽明顯要好于秦叔寶。也許你已經(jīng)注意到了，在去世一千多后，關(guān)羽成為了朝廷與民間都十分推崇的人物，他先被封為武安王，后被封為關(guān)圣大帝。中國(guó)古代將心璀璨，名將如云，值得大書(shū)特書(shū)的人物非常多，關(guān)羽卻可以從中脫穎而出，成為與"文圣"孔子并列的"武圣"。無(wú)論是大陸地區(qū)，還是港澳臺(tái)，甚至日韓、東南亞、美國(guó)，都可以看到關(guān)帝廟的身影，無(wú)論黑道白道，心中都敬佩關(guān)老爺為人，給他畢恭畢敬地上柱香。至于秦瓊，相比之下，他受到的待遇便很一般了，只是位民間的門(mén)神，并沒(méi)有受到后世朝廷、上層人士的青睞。

那么問(wèn)題就來(lái)了：為什么關(guān)羽能夠在后世有這么大的影響力，而秦叔寶為什么稍遜一籌?

1.武力值

關(guān)羽的職業(yè)是武將，在生前，他是這個(gè)行業(yè)中的優(yōu)秀人物。白馬之戰(zhàn)，曹操派張遼、關(guān)羽迎擊顏良，關(guān)羽"策馬刺良于萬(wàn)眾之中，斬其首還"，袁紹諸將中，沒(méi)有一個(gè)人打得過(guò)關(guān)羽;襄樊之戰(zhàn)，霪雨霏霏，漢水暴漲，關(guān)羽抓住戰(zhàn)機(jī)，降于禁，斬龐德，擊敗"七軍"，"威震華夏"，曹操一度產(chǎn)生遷都的想法。刮骨療毒更是典型的事例，醫(yī)生給他治療時(shí)，關(guān)羽和諸將飲酒吃肉，談笑自若，面無(wú)懼色。

對(duì)于關(guān)羽的勇猛，敵人也是心知肚明，比如程昱說(shuō)："劉備有英明，關(guān)羽、張飛皆萬(wàn)人敵也。"夷陵之戰(zhàn)前，曹丕召集群臣討論，劉備會(huì)不會(huì)出兵攻吳，幾乎所有大臣的都認(rèn)為："蜀，小國(guó)耳，名將唯羽。羽死軍破，國(guó)內(nèi)憂懼，無(wú)緣復(fù)出。"一個(gè)"唯"字可以看出關(guān)羽在魏國(guó)大臣心中的地位，連他都死了，劉備還敢上?

在古代，底層的百姓無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，戰(zhàn)亂、疾病、災(zāi)害、強(qiáng)權(quán)……威脅著他們本已十分脆弱的生活，人們希望得到關(guān)羽這樣的猛將庇佑，獲得安全感，驅(qū)散邪惡勢(shì)力，保一家平安。特別是在金兵南下、蒙古入侵、滿清入關(guān)這樣的日子里，盡早結(jié)束殺戮，免遭涂炭之苦是百姓極度渴望的。

在史書(shū)中，秦瓊也是位勇將，也能在萬(wàn)人之中取敵將首級(jí)，但他的作用主要是在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，看不出有多少獨(dú)當(dāng)一面的能力;至于關(guān)羽，往往被劉備予以重任，占領(lǐng)徐州時(shí)，任命他為下邳太守，征討劉璋，留關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州?？傮w來(lái)看，兩人都十分勇猛，武藝高低并不是造成雙方差距的主要原因，換句話說(shuō)，關(guān)羽身上肯定有秦叔寶沒(méi)有的某些特點(diǎn)。

2.尊劉貶曹

如果你看過(guò)陳壽的《三國(guó)志》，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者以曹魏為正統(tǒng)，曹操、曹丕都是本紀(jì)，劉備、孫權(quán)只是列傳，但是在南宋讀書(shū)人的眼里，正統(tǒng)變成了蜀漢，尊劉抑曹的傾向十分明顯，為什么要以蜀漢為正統(tǒng)呢?仔細(xì)一想，會(huì)發(fā)現(xiàn)南宋的情況與蜀漢的情形十分相似，三國(guó)時(shí)期，曹魏占據(jù)中原，劉備雖然地盤(pán)最小，但政治口號(hào)是"復(fù)興漢室"，當(dāng)蜀中謠傳漢帝已死，劉備稱帝，國(guó)號(hào)仍為"漢"。諸葛亮北伐，目的是"庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。"劉蜀政權(quán)的使命就是復(fù)興漢室，恢復(fù)前朝。南宋曾經(jīng)擁有中原，金人南下后，靖康之變，二帝北狩，喪失半壁江山，皇帝要給祖宗上墳都得辦護(hù)照。但他們依然在苦苦支撐，伺機(jī)恢復(fù)，這和蜀漢有一定程度的相似性。

關(guān)羽作為蜀漢政權(quán)的頭號(hào)武將，為了復(fù)興漢室?jiàn)^斗終生，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命，歌頌他，就可以鼓舞更多的南宋男兒向關(guān)羽學(xué)習(xí)，為正統(tǒng)政權(quán)流盡最后一滴血，不屈服于北方的女真人。秦叔寶為李世民征戰(zhàn)完，唐朝已經(jīng)統(tǒng)一了，跟南宋的情況差別很大，而且李唐皇室與胡人的聯(lián)系較為密切，論正統(tǒng)性，不如漢朝來(lái)的純粹。加之李淵起兵不是為了復(fù)興隋朝，他們是要推翻隋朝，建立屬于自己的王朝，李淵攻入長(zhǎng)安，架空、廢黜隋恭帝，和曹氏父子對(duì)待漢帝的手法有一定相似性，這不是宋代讀書(shū)人想要推崇的東西。

3.跳槽次數(shù)

除了彰顯正統(tǒng)，還有一個(gè)統(tǒng)治者非常關(guān)心的東西，那就是關(guān)羽身上的忠君，關(guān)羽雖然跟過(guò)曹操一段日子，但一直忠誠(chéng)于劉備，絕無(wú)二心。史書(shū)說(shuō)他"侍立終日，隨先主周旋，不畏艱險(xiǎn)"。即使遇到困難，也沒(méi)有棄劉備而去。徐州之戰(zhàn)后，曹操待關(guān)羽極好，給的條件非常優(yōu)厚，但關(guān)羽卻對(duì)張遼說(shuō)："吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之"，臨行前，曹操對(duì)關(guān)羽賞賜有加，關(guān)羽分文不取。生命的最后關(guān)頭，敗走麥城，關(guān)羽寧愿逃跑，也不投降，最終用自己的死亡報(bào)答了劉備的恩情。如此誓死賣(mài)命的忠臣良將，自然是上層非常喜歡的人物，畢竟槍桿子里出政權(quán)，不光要教軍人怎么開(kāi)槍，還要告訴他們對(duì)誰(shuí)開(kāi)槍，洪承疇、祖大壽等人，明明是滿清的功臣，可死后卻被放入《貳臣傳》，史可法、張煌言，明明是敵對(duì)方，卻受到乾隆皇帝的尊重，青史留名。

在封建統(tǒng)治者看來(lái)，他們不喜歡識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰，更喜歡寧死不屈的忠臣，就算是愚忠也無(wú)所謂。從這個(gè)角度看，秦叔寶便沒(méi)有關(guān)羽那么完美了，據(jù)兩唐書(shū)記載，秦瓊先為隋朝效力，在張須陀、來(lái)護(hù)兒手下當(dāng)兵，后來(lái)又投奔過(guò)李密、裴仁基、王世充，在發(fā)現(xiàn)王世充不是明主后，與程咬金等人一起在陣前投奔李唐，可以說(shuō)是一位經(jīng)常跳槽的武將，對(duì)于秦叔寶個(gè)人來(lái)說(shuō)，他舍棄王世充，跟隨李世民，絕對(duì)是明智之舉，是人生的重要轉(zhuǎn)折。但在后世統(tǒng)治者看來(lái)，秦叔寶的行為就是叛變，他輔佐的李淵、李世民，也是隋朝的叛臣。如果以官方的力量大力推崇秦叔寶，豈不是在鼓勵(lì)部下"良臣擇主而事,良禽擇木而棲"?哪天輪到自己勢(shì)微，手下都敢換門(mén)庭，連個(gè)殉葬的都沒(méi)有，著實(shí)可憐。權(quán)衡之下，關(guān)羽的忠君更受上層的喜歡，要是全天下都忠于自己，沒(méi)有二心，那就更完美了，當(dāng)然，那絕對(duì)是癡心妄想，世上總有明白人。

4.其他原因

此外，還有一些原因也推動(dòng)關(guān)羽成為"網(wǎng)紅"，比如中國(guó)老百姓更同情失敗的英雄，關(guān)羽奮斗一生，活了五十多歲，與兒子關(guān)平落得個(gè)身首異處的下場(chǎng)，充滿了悲情與唏噓;秦叔寶則功臣名就，封妻蔭子，位列國(guó)公，盡管晚年屢屢得病，但他輔佐的君主統(tǒng)一了天下，自己也高官厚祿，陪葬皇陵，登上人生巔峰。相比之下，關(guān)羽的結(jié)局更讓人印象深刻，畢竟是血的教訓(xùn)。同樣的問(wèn)題在劉邦、項(xiàng)羽身上也有體現(xiàn)，人們往往更同情別姬、自刎的項(xiàng)羽，認(rèn)為他英勇、率直、真性情，對(duì)善于權(quán)謀的"老司機(jī)"劉邦，盡管他屌絲逆襲，也很不容易，但他是位成功者，榮華富貴了，缺少些悲情。

在裴松之的注中，有這么一條記載："關(guān)羽愛(ài)《左氏春秋》,諷誦略皆上口。"雖然這句話沒(méi)有出現(xiàn)在《三國(guó)志》的正文中，還是引起了后代讀書(shū)人的關(guān)注，這句話說(shuō)明什么?說(shuō)明關(guān)羽喜歡看"四書(shū)五經(jīng)"中的《春秋》，是一員儒將，推崇關(guān)羽，不就是推崇信奉儒家學(xué)說(shuō)的人嗎?這對(duì)于五代以來(lái)倫常敗壞，渴望恢復(fù)綱常名教的宋代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)是大有裨益的，能夠引導(dǎo)更多的讀書(shū)人學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，看，連關(guān)公都學(xué)，你還有什么理由不重視呢。

最后是宣傳渠道、力度的差別，關(guān)羽是官方大力宣揚(yáng)的人物，朝廷在中國(guó)有多大的的影響力，是不言而喻的，借助官府，關(guān)公的形象被推及四方，介紹給各地的百姓，而秦瓊，則沒(méi)有這么好平臺(tái)，原因之前說(shuō)過(guò)了。民間了解關(guān)羽主要還是通過(guò)《三國(guó)演義》，該書(shū)通俗易懂、精彩紛呈，成就極高，數(shù)百年來(lái)，不知有多少路人轉(zhuǎn)粉，每次提到古典小說(shuō)，人們首先想到的就是"四大奇書(shū)"，后來(lái)演變?yōu)?quot;四大名著"，關(guān)羽做為其中的正面人物，"義絕"的化身，很容易得到大眾的認(rèn)可。

既然有《三國(guó)演義》，那有沒(méi)有其他朝代的演義呢?當(dāng)然是有的，這就好比十年前，《明朝那些事兒》走紅后，突然之間，每個(gè)朝代都有"事"了，成功的方式往往被效仿，有條件的都想分一杯羹。但論成就、論水平，其他朝代的演義無(wú)法達(dá)到《三國(guó)演義》的高度，涉及隋唐的小說(shuō)演義也是如此，雖然作品的數(shù)量挺多，但人氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上《三國(guó)演義》，如此一來(lái)，知道關(guān)公的人比了解秦瓊的人多就不足為奇了。

民間流傳著相當(dāng)多的關(guān)羽故事、傳說(shuō)，雖然離事實(shí)有一定差距，但也不是空穴來(lái)風(fēng)，在史書(shū)中，往往能夠找到最初的源頭，如果歷史上壓根就沒(méi)有這個(gè)人物，有關(guān)于他的信仰便無(wú)從談起。關(guān)公能夠獲得中國(guó)社會(huì)各階層的廣泛認(rèn)可，除其本身具備的素質(zhì)外，還因?yàn)槿藗冊(cè)陉P(guān)羽身上寄托了許多現(xiàn)實(shí)的需要，朝不保夕的難民看重他的"勇"，高高在上的統(tǒng)治者看重他的"忠"，混跡于江湖的黑社會(huì)老大喜歡他的"義"，人們各取所需，殊途同歸，使關(guān)公的影響力越來(lái)越大。

當(dāng)然，如果比的不是影響力，是其他方面，最后得出結(jié)論秦瓊比關(guān)羽好，那也是正常的。