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  • 地府真的存在嗎?陰曹地府又是什么樣的?

    Carter

    在中國大量的古代神話和道教典籍中都有關(guān)于陰曹地府的記載,中國人把世界萬物都分為兩極,這就是中國的陰陽學(xué)說,是中國古代哲學(xué)的重要組成部分,那地府真的存在嗎?本站小編只能說,根據(jù)相關(guān)記載,地府是存在的,但由于中國神話體系眾多且復(fù)雜,所以關(guān)于陰曹地府的版本也不盡相同,以下關(guān)于陰曹地府的傳說,大家當(dāng)做故事看看即可。

    陰曹地府是什么樣的呢?傳說,陰曹地府一共有十二站,分別是:土地廟、黃泉路、望鄉(xiāng)臺、惡狗嶺、金雞山、野鬼村、迷魂殿、陰曹地府酆都城、十八層地獄、供養(yǎng)閣、鬼界堡、奈何橋,相信大家聽說最多的就是黃泉路、十八層地獄和奈何橋了吧,其實(shí)這僅僅是陰曹地府的一部分而已,下面本站小編就詳細(xì)的跟大家介紹一下陰曹地府每一站的傳說故事。

    地府真的存在嗎?陰曹地府又是什么樣的?

    第一站:土地廟

    中國古代神話體系中,對于人類靈魂的描述相當(dāng)有意思,尤其是人死后所經(jīng)歷的事情,更是詳細(xì)。在這些神話故事傳說中,人類死后,靈魂并不會直接進(jìn)入地府,首先會進(jìn)入本地的土地廟。

    這些土地廟并非人類肉眼能夠看到的,但它的作用就和古代的衙門一樣,管理著一片區(qū)域的靈魂。

    它們都有本地的《戶籍冊》,記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。正所謂一方水土養(yǎng)一方人,一方土地保一方人,一個靈魂的出生和死亡都要經(jīng)過當(dāng)?shù)氐耐恋貜R的。土地雖然神位低微,但卻是家喻戶曉的正神,人人不敢沖撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者,上到表文的傳送,下到拜金的焚化,都離不開土地公公的幫助。當(dāng)有人陽壽已盡,陰兵會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關(guān),土地公公要打開本地《戶籍冊》進(jìn)行核實(shí),此亡人系屬本地人氏,確實(shí)壽終正寢,又一一核實(shí)并無任何宗教信仰,便在批票上蓋上本地土地大印,通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個通道關(guān)口,一個是直接往生西方極樂世界的大路,一個是前往陰曹地府的黃泉路。一個關(guān)口光明萬丈,一個關(guān)口漆黑無比。陰兵壓著鬼魂化作陰風(fēng)踏上了黃泉路。

    第二站:黃泉路

    黃泉路上不好走,黃泉路上無老少。黃泉路上向看,看不到日月星辰,向下看,看不到土地塵埃,向前看,看不到陽關(guān)大路,向后看,看不到親朋四鄰。有人會問了,死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車,為什么不用這些工具上路呢?因?yàn)?,在神話體系中,這個時(shí)候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢,只有進(jìn)了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。

    第三站:望鄉(xiāng)臺

    走出了黃泉路便上了望鄉(xiāng)臺。一到望鄉(xiāng)臺,遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)回不來。高高一個石臺,發(fā)出陣陣陰光,坐臥路轉(zhuǎn)之勢,上可回頭瞻望,書寫三個赤紅大字望鄉(xiāng)臺。走到了望鄉(xiāng)臺,幾乎就沒有還魂的可能了,陽間的肉身這個時(shí)候也差不多都到了黃金入柜裝殮的時(shí)候了。這望鄉(xiāng)臺是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不愿死亡、惦念家中親人的真情實(shí)意,發(fā)愿而成。讓亡故的靈魂,站在望鄉(xiāng)臺上最后的看一眼自己的家鄉(xiāng),自己的親人。站上了望鄉(xiāng)臺,能看到陽世的家宅,看到親朋好友,看到了自己已經(jīng)死亡的肉身躺在那里。沒有經(jīng)歷過生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的,勸君多一些寬容心善待家人,朋友。不要等到后悔莫及的那一天,一切都晚了。

    地府真的存在嗎?陰曹地府又是什么樣的?

    第四站:惡狗嶺

    下了望鄉(xiāng)臺一路前行,忽聽見一陣陣的狗吠聲,那叫聲越來越大,越來越聽的人毛骨悚然。在神話體系中,狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介,狗可以看到陰間的靈魂發(fā)出叫聲,金雞報(bào)曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。同時(shí)細(xì)心觀察的朋友可以看看,老牙狗是永遠(yuǎn)不會睡在熱炕頭上的,金雞亦永遠(yuǎn)不會趴著睡覺。萬物生靈都是有自己的規(guī)律和法則的。只見一群群的惡狗,目光兇橫,滿嘴鋼牙,皮毛鋼絲一般堅(jiān)硬,向各路靈魂瘋咬過去,不撕扯掉腿腳是不肯松口的。各路靈魂使勁渾身解數(shù)也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙,有的被咬斷了腿,有的被扯斷了腳,有的成了獨(dú)臂,有的成了斷手。熟不知人從靈魂變成鬼魂也不是這么容易的,也要經(jīng)過這三災(zāi)九難的。為人不容易,成鬼也不是這么輕而易舉的。

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    所以在傳統(tǒng)習(xí)俗中,入柜裝殮時(shí)候一般都會給尸身手心賺的干糧和打狗棒,為的就是過這惡狗嶺而備的。據(jù)說生年屬狗愛狗人過這惡狗嶺如履平地,一路向前;生年屬狗害狗殺狗吃狗人過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽世三間那殺狗的屠夫到了此地,恐怕也要嘗嘗這被人宰殺分割的痛苦了。

    第五站:金雞山

    金雞山峰,兩道嶺,筆直的山峰就要一點(diǎn)一點(diǎn)的爬過去,形象的比如,就要從雞背爬到雞冠上,只有翻過這金雞山才能到達(dá)酆都城。這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關(guān),只有過了這兩道關(guān)才有資格擔(dān)任鬼魂。一入金雞山,一群一群的公雞迎面撲來,那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及,一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼,煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛,那銳利的爪子更像大黑爺手里的抓魂鉤,一爪子就可以讓你皮開肉綻,深入五臟六腑,并且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世間殺雞的時(shí)候是什么樣子的痛苦,現(xiàn)在是一個個靈魂占在了雞群里,想必這個時(shí)候就完全可以理解什么是待殺的感覺了。所以在傳統(tǒng)習(xí)俗中,入殮時(shí)尸身胸口上的磁碟裝著五谷糧也都是為了過金雞山而備。

    第六站:野鬼村

    繼續(xù)向前,突然人山人海,彩旗飄飄,好像舉行什么聚會,有扭秧歌的,有舞龍舞獅的,熱鬧非凡。其實(shí)表面上那些熱鬧的場面皆是幻化而來,都是那些過了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成,因肢體不全無法前進(jìn),只得在這里滯留聚集,等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來,趁機(jī)下手,找到新的肢體換到自己的身上好繼續(xù)前往陰曹地府。