民族服飾是每一個民族文化中不可缺少的一部分，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們更是越來越追求服飾的外觀美以及舒適度了。作為我國少數(shù)民族之一的錫伯族，他們從古代開始就是主要以獸皮為制作服飾的主要材料，他們使用獸皮制成一件件的衣服，從而形成自己獨(dú)有的文化。那么現(xiàn)在小編就帶著大家一起來了解下吧。

服飾作為人類生活的重要物質(zhì)資料，由于它不可缺少的實(shí)用價值和日益增長的欣賞價值，使其成為民族文化的重要載體。服飾還具有御寒、遮羞、裝飾等作用。服飾是民族工藝的鏡子。錫伯族的服飾與本民族的經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗有著密切關(guān)系。

錫伯族的祖先古代鮮卑人以狩獵游牧為業(yè)，穿的是獸皮制成的衣服?！逗鬂h書烏桓鮮卑傳》稱，鮮卑人因逐水草放牧，“以毛毳為衣”。由于鮮卑族所居之地氣候嚴(yán)寒，須穿皮衣取暖，因而他們用貂、灰鼠等皮制成的皮衣，質(zhì)地精良，“天下以為名裘”。

鮮卑族統(tǒng)一黃河流域，建立北魏王朝后，按身份、社會地位的不同，其服飾產(chǎn)生了很大收變，皇帝、戚畹貴族、達(dá)官顯宦則因與漢族接觸較多，在服飾上逐步漢化。平民百姓為適應(yīng)游牧生活，保持著固有的衣飾習(xí)慣。在日常生活中，男子或空頂，或頭戴皮、氈帽，穿圓領(lǐng)窄袖緊身左衽長袍，束革帶，佩匕刀，下，足靴，穿開襟短上衣，冬天穿皮毛制成的衣服。女子包頭巾，或戴小圓帽、皮帽，穿與男子同樣的長袍，或左衽短衫、襖，下身著長裙或褲，足穿筒靴，束帛帶，冬天則穿皮衣。

錫伯族曾經(jīng)是北方的漁獵民族，其漁獵生活時期的服飾衣料是以鹿、犴等獸皮為主，比較注重防寒保暖功能。元代以前的錫伯族服飾保持了鮮卑族的特點(diǎn)，并受蒙古族服飾文化的影響，清代以后受滿族和漢族的影響，尤其受滿族八旗文化的影響更大。西遷新疆伊犁地區(qū)戌邊屯墾以后，受維吾爾、哈薩克、蒙古等民族的影響，兼收并蓄，其服飾文化趨向多元化，在現(xiàn)代則更受到流行服飾文化的影響，基本上改穿現(xiàn)代服裝，過去那種的長袍式服裝已不常見。傳統(tǒng)服飾主要有：

男子服飾

男子大多穿用長袍，與滿族旗裝樣式基本相同。長袍領(lǐng)子不太高，紐扣在右側(cè)。長袍的式樣是大襟右衽，左右兩邊開衩，長度為大半截，底邊在膝下半尺許，袖口為馬蹄形，可以卷上，可以放下。除長袍外，男子在春秋季節(jié)穿坎肩，當(dāng)兵的穿馬甲。下身穿長褲，外加“套褲”(只有兩條褲腿，沒有褲襠和后腰)，冬季則穿“棉套褲”。

男子大多喜歡穿青、藍(lán)、棕色的服飾，腰系青布帶。為便于騎馬、勞動與操作，身穿左右開襟的大襟長袍和對襟短襖，上套坎肩，下著散腿長褲腿帶，扎腰帶，腰帶上經(jīng)常掛上煙袋荷包，腳穿布靴，頭戴笠帽(夏)、氈帽(冬)或禮帽，當(dāng)官的一般在長袍上套馬褂。過去，錫伯族男子平時在腰帶上常掛上個煙袋荷包。

老年婦女的服飾

老年婦女大多穿用長袍，長及腳面，粘花邊或繡花寬邊，外罩坎肩，坎肩有對襟的，有大襟的，也貼花邊。衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺多鑲滾邊。扎黑色腿帶，腳著白襪、繡花鞋。少女與未婚姑娘，一條長辮，用各色“毛線”扎辮根，不剪頭發(fā)簾，頭上、辮梢愛戴些花，耳戴金(銀)耳環(huán)，穿著色彩淡的旗袍。右側(cè)腰部的衣兜口內(nèi)，掖一條彩色手帕，一半露在兜外。春夏秋季戴白色頭巾，冬天則戴棉帽，腳穿白襪和繡花布鞋。

已婚婦女的服飾

已婚婦女的長袍式樣與男子相同，但在領(lǐng)、袖、大襟等處鑲有花邊，還喜歡穿紅、綠、粉等色的腰部和下擺處多褶的連衣裙，外套短坎肩。大多穿旗袍，大襟、下擺、袖口多鑲滾邊，長及腳面。已婚婦女的服飾與少女服飾無大差別，但比少女穿著要鮮艷。發(fā)型也不同，少婦梳“盤龍髻”，額前有“劉海”，腦后有“燕尾”，頭頂上烏發(fā)蓬起，盤成髻形，日常生活中將辮梳成雙辮或兩“抓髻”，合起成為一個大“疙瘩髻”。頭發(fā)抹頭油，沒有頭油的，用榆樹皮泡的水也粘稠光亮。面部可以涂粉，口可以涂口紅，可以染指甲。戴耳環(huán)、戒指和手鐲等。

婚裝服飾

少女與未婚姑娘，一條長辮，用各色“毛線”扎辮根，不剪頭發(fā)簾，頭上、辮梢愛戴些花，耳戴金(銀)耳環(huán)，并佩戴額箍、簪子、鬢釵、絹花等首飾。穿著淡雅漂亮的旗袍。右側(cè)腰部的衣兜口內(nèi)，掖一條彩色手帕，一半露在兜外。腳穿繡花布鞋，顯示出青春的活力。

結(jié)婚后才把辮子盤起來，表示已婚。結(jié)婚時，穿色彩艷麗的旗袍，戴耳環(huán)、手鐲、戒指等手飾。新娘的婚禮服飾特別講究，面料質(zhì)地優(yōu)良、色澤鮮艷，制作精致考究。并盤頭翹，頭上要戴十多只具有吉祥、喜慶氣息的簪花。有的則戴瑪瑙、玉石、水晶、貝殼甚至寶石和金銀制的花飾，下面的銀鏈或吊珠等飾品垂于眉宇之上?；楹笠粌赡陜?nèi)，參加喜慶活動時還要戴，仍然光彩照人。有的還在頭上抹發(fā)油，沒有的用榆樹皮泡的水代替。另外有的新娘結(jié)婚時，還穿腳心部位著地，兩頭高懸的“馬蹄木底鞋”，顯得亭亭玉立。

兒童服飾

多用綢料，后背和衣袖繡出花鳥、虎、鹿、蝴蝶等圖案。穿虎頭鞋、戴虎頭帽。

薩滿服飾

除了平時的服飾外，錫伯族薩滿教中的薩滿還有自己特制的服裝;頭戴六股鋼盔，胸掛護(hù)心銅鏡，腰圍飄帶繡裙。薩滿穿上這種服飾跳起薩滿舞，模仿各種動物的形態(tài)和追逐、打斗、撕殺的動作，既反映了原始氏族時代的精神和狩獵、游牧的生活氣息，又反映了山林文化和草原文化的特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的原始文化特征。

過去，錫伯族男女都扎腿帶，男人和老人扎黑色的腿帶，年輕女子則扎紅、粉、綠等鮮艷顏色的腿帶。遇到喪事扎白色的腿帶。

錫伯族婦女擅長刺繡，如同男子會騎射一樣，婦女如果不會刺繡，就會被人輕視。所以服飾上繡有各種花鳥魚蟲刺繡圖案。特別是兒童服飾更是五顏六色，顯示出母親高超的剌繡技藝。

錫伯族的服飾既具有一定的獨(dú)立性，又有與具體的人體結(jié)合而充分展示的藝術(shù)性，既供穿戴者欣賞，更供旁觀者欣賞，它與日常生活統(tǒng)一而確立了自己的藝術(shù)地位。服飾的質(zhì)料、形制、款式、色彩無不體現(xiàn)出穿著者的審美情趣、審美習(xí)慣、審美追求和審美理想，體現(xiàn)出一定程度的社會文化心理結(jié)構(gòu)。

自清代以來，新疆錫伯族的傳統(tǒng)服飾，與他們的戌邊屯墾生活和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了緊密聯(lián)系，形成在不同勞動環(huán)境和物質(zhì)條件下既可以防寒、又可以防熱，不僅是為了裝飾而是更重要的是勞作需要的服飾文化特色，顯示出不同時代的服飾特點(diǎn)，在各個歷史時期都有不同款式的服裝出現(xiàn)，錫伯族年輕婦女已不再穿老式長袍，而喜歡穿束腰連衣裙，戴頭巾，顯然吸收了維吾爾和哈薩克等民族服飾的特點(diǎn)。

從錫伯族傳統(tǒng)服飾中，可看出年齡、性別、職業(yè)、貧富等差別，還能看出節(jié)慶、婚姻、喪葬、崇尚、信仰、禮儀等習(xí)俗。錫伯族在節(jié)慶里都著盛裝，在結(jié)婚時都有專門的嫁衣和新裝，新人與參加婚禮的人有明顯區(qū)別。

錫伯族的傳統(tǒng)服飾，受現(xiàn)代文明和外來文化的影響很大。目前，錫伯人除在在特定的節(jié)慶、婚喪、重大聚會等重大活動中穿戴本民族的傳統(tǒng)服飾外，其他時間和場合都穿戴現(xiàn)代流行服裝，本民族傳統(tǒng)服飾的各種功能正在弱化。