對(duì)于現(xiàn)在的很多人來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)可能也就只是一碗湯圓，一碗元宵了，很多人沒(méi)有太多時(shí)間去參與正式的元宵活動(dòng)，熱鬧的節(jié)日也都是別人的。但是在古代絕對(duì)不是這樣，元宵節(jié)也是春節(jié)期間一個(gè)非常重要的日子，過(guò)完元宵才算是過(guò)完了這個(gè)年。那么古人熱鬧的元宵節(jié)又是什么樣子的呢?古代人究竟是會(huì)如何去度過(guò)元宵節(jié)，他們有些什么樣的習(xí)俗呢?一起來(lái)見(jiàn)識(shí)一下吧。

在中國(guó)人眼里，元宵節(jié)充滿詩(shī)情畫(huà)意和浪漫色彩，人們往往把元宵節(jié)和青年男女的愛(ài)情連接在一起，千百年來(lái)，不僅涌現(xiàn)出一大批吟誦愛(ài)情的詩(shī)篇，在這一天還發(fā)生過(guò)非常浪漫的故事。

在幾千年的封建社會(huì)，年輕女子是不能隨意出門(mén)拋頭露面的，唯有元宵節(jié)時(shí)能出門(mén)娛樂(lè)。

隋煬帝時(shí)，正月初一萬(wàn)國(guó)使節(jié)前來(lái)朝拜，滯留到正月十五，隋煬帝舉行盛大的元宵晚會(huì)，戲臺(tái)連綿八里之長(zhǎng)，處處張燈結(jié)彩，歌舞升平，表演者達(dá)三萬(wàn)余眾，奏樂(lè)者達(dá)一萬(wàn)八千多人，通宵達(dá)旦，盡情歡樂(lè)。風(fēng)流倜儻的隋煬帝攜帶著妃嬪宮女，登樓觀燈，他賦詩(shī)說(shuō)：

燈樹(shù)千光照，花焰七枝開(kāi)。月影疑流水，春風(fēng)含夜梅;燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。

到了唐朝，國(guó)富民強(qiáng)，京城長(zhǎng)安已是百萬(wàn)人以上的國(guó)際大都市，元宵燈節(jié)場(chǎng)面豪華，唐玄宗時(shí)期的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模浩大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。唐朝元宵節(jié)放假三天，取消宵禁的限制，允許人們出門(mén)賞燈，稱(chēng)為“放夜”。女子也予以解放，可以上街往來(lái)于熙熙攘攘的人群之中。

唐玄宗在長(zhǎng)安興慶宮前舉辦大型元宵晚會(huì),《明皇雜錄》記載：“金吾及四軍士兵, 列明陣仗, 盛列旗幟, 皆披黃金甲, 衣短繡袍, 太常陳樂(lè)”。

宮女?dāng)?shù)百人打扮的花枝招展，邊歌邊舞，太常寺樂(lè)工演奏破陣樂(lè)、太平樂(lè)、上元樂(lè)，大象、犀牛也紛紛入場(chǎng),伴隨著音樂(lè)鼓點(diǎn)起舞，府縣組織的龍燈旱船、馬戲斗雞也來(lái)助興，徹夜燈火輝煌，歌舞升平。

宋代的元宵節(jié)，比前朝還要繁華熱鬧，假期也比唐朝延長(zhǎng)了兩天。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，為慶祝元宵節(jié)，皇宮前面從年前的冬至日以后，開(kāi)封府就開(kāi)始搭建山棚。所豎的木材正對(duì)著宣德樓。從那時(shí)起，游人已開(kāi)始聚集到御街。御街兩廊下表演各種奇特技藝、新異本領(lǐng)的人，歌舞百戲，一個(gè)接著一個(gè)，樂(lè)聲喧鬧，聲聞十余里。

蘇軾曾在杭州度過(guò)三個(gè)元宵節(jié)，對(duì)此有很深的感情。熙寧八年(1075)，蘇軾在密州過(guò)元宵節(jié)，寂寞心情油然而生，更加思念在杭州時(shí)的元宵節(jié)盛況，他寫(xiě)下了《蝶戀花密州上元》：

燈火錢(qián)塘三五夜，明月如霜，照見(jiàn)人如畫(huà)。帳底吹笙香吐麝，更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬。寂寞山城人老也!擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社?；鹄錈粝∷断拢杌柩┮庠拼挂?。

明朝時(shí)規(guī)定正月初八上燈，十七落燈，張燈十夜，京城內(nèi)家家戶(hù)戶(hù)懸掛五色彩燈，其上繪有翩翩起舞的各色人物，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，競(jìng)相爭(zhēng)艷。不僅京城都市里的青年女子觀燈幽會(huì)，而且鄉(xiāng)村女子也穿戴一新，描眉點(diǎn)唇，走出家門(mén)踏月夜游，在元宵夜浪漫走一回。

今夕何夕春燈明，燕京女兒踏月行。燈搖珠衫張華屋，月散瑤光滿禁城。

明代名臣張居正的《元夕行》描繪了北京城元宵夜姑娘們賞月觀燈的盛況。

不僅城市，在鄉(xiāng)村同樣是喜氣洋洋。唐寅的《元宵》詩(shī)曰：

滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。

這首詩(shī)描寫(xiě)了鄉(xiāng)村的元宵節(jié)，燈月映照下的村女更加美麗。

元宵佳節(jié)，良辰美景，五彩斑斕的花燈，營(yíng)造了溫馨浪漫的氣氛，待字閨中的女子得以走出深閨，提供了談情說(shuō)愛(ài)的機(jī)會(huì)，古代的青年男女借觀燈之機(jī)，相約幽會(huì)，成就了無(wú)數(shù)的良緣美眷。

傳統(tǒng)戲曲《陳三五娘》就是以元宵節(jié)為背景，敘述泉州人陳三邂逅黃五娘的浪漫愛(ài)情故事。明朝文人阮大鋮創(chuàng)作的幽默戲曲《春燈謎》也講述了韋節(jié)度之女影娘與帥哥宇文彥在元宵燈會(huì)一見(jiàn)鐘情定終身的故事。

除了文學(xué)戲曲表現(xiàn)的元宵結(jié)緣的故事外，歷史上也真有其人其事。

南朝后主陳叔寶的妹妹樂(lè)昌公主陳貞看上了江南才子徐德言，召為駙馬。不久，南朝陳國(guó)被隋文帝楊堅(jiān)所滅，樂(lè)昌公主被虜押往長(zhǎng)安。樂(lè)昌公主將一面銅鏡摔成兩半，與夫君各執(zhí)一半，相約元宵節(jié)在長(zhǎng)安以賣(mài)銅鏡尋找對(duì)方下落。到長(zhǎng)安后，樂(lè)昌公主被賜給丞相楊素作妾。每年正月十五，樂(lè)昌公主命貼身的年老女仆拿著自己珍藏的半面銅鏡沿街售賣(mài)，以求找到另一半，可是連續(xù)兩年都杳無(wú)音信。第三年元宵節(jié)終于找到了另一半銅鏡。后來(lái)，楊素得知實(shí)情后，動(dòng)了惻隱之心，把徐德言請(qǐng)到相府里讓二人相見(jiàn)。最終把樂(lè)昌公主送還給徐德言，并贈(zèng)資讓他們回歸故里養(yǎng)老。

相傳，北宋宰相王安石也因元宵節(jié)成就了一樁美好姻緣。

宋仁宗慶歷二年(1042)，王安石赴京趕考，元宵節(jié)路過(guò)一地，正遇上一大戶(hù)人家高懸走馬燈，征聯(lián)招親。上聯(lián)是“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步?！蓖醢彩瘜⒋寺?lián)牢記心中。到了京城后，主考官出的聯(lián)竟然是“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身”，王安石即以招親聯(lián)應(yīng)對(duì)，高中進(jìn)士。放榜后王安石回鄉(xiāng)又路過(guò)那戶(hù)人家，聞知招親聯(lián)仍無(wú)人對(duì)出，便以主考官的出聯(lián)作對(duì)，竟被招為乘龍快婿。一副元宵對(duì)聯(lián)，竟使王安石雙喜臨門(mén)，真乃人生快事。