在我們告終的時候，正式咱們十幾歲的年齡，在學(xué)習(xí)李密的《陳情表》的時候備受感動，再加上文章在語言上的樸實、朗朗上口，只需要朗讀即便就能將全文背誦下來。然而當(dāng)時也只是被李密那赤誠的孝心所打動。然而隨著時間的推移，加之對《陳情表》的當(dāng)事人李密和晉武帝司馬炎的了解更加深入，卻更加覺得李密辭不赴命除了要供養(yǎng)祖母以外，似乎還有很多的政治考量。

(一)李密所處的險惡的政治環(huán)境

公元265年，晉王司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪位給自己，立國號晉，建都洛

陽，改元泰始，這便是后世所稱的晉武帝。而在之前兩年，也就是公元263年，司馬昭派大將鐘會伐蜀，劉禪投降，蜀國自此滅亡。

如何對待蜀國歸降的君臣是擺在司馬炎面前一個棘手的課題，由于當(dāng)時孫浩依然在江東割據(jù)一方，國家并沒有實現(xiàn)統(tǒng)一，司馬炎需要做一個政治姿態(tài)，就是優(yōu)待蜀國君臣，不計前嫌、量才錄用，這樣可以瓦解東吳抵抗之心，為統(tǒng)一全國減少阻力。

然而，將天下一統(tǒng)的晉朝大概是中國歷史上最不受人待見的朝代，晉做出的歷史功績真是少之又少。司馬懿采取血腥屠殺曹爽滿門的方式攫取了曹魏的大權(quán)，司馬昭、司馬炎父子兩個又從曹魏的幼主手里篡國，曹魏的立國可以說是名不正、言不順。

晉朝的皇帝更是奇葩，晉武帝司馬炎在統(tǒng)一三國之后，逐漸怠惰、不理整事。攻破東吳之后，司馬炎做的第一件事不是清點人口、府庫，穩(wěn)定社會治安，而是忙著把孫浩的妃嬪全部送到洛陽，據(jù)為己有。還命令軍士查訪民間的女子，一并送到洛陽供自己享樂。

據(jù)史料記載，司馬炎的后宮有妃嬪、宮女一萬余名，每天下朝之后盡然犯愁去哪個宮里，于是侍臣建議皇帝每天乘坐一輛羊車，任羊隨意行走，停在哪個宮門口就去哪個宮，一個宮女為了博得寵幸，就在自己的宮門前放上蘸了鹽水的葉子，這樣羊就會停下，皇帝也就可以和她在一起了。后來，其他的宮女也學(xué)會了這個辦法，一時之間，宮門外竟然全是灑滿了鹽水的葉子，堂堂一國之君，竟然荒霪到如此地步。

晉武帝司馬炎的兒子，晉惠帝司馬衷則完全是一個癡呆之人，連基本的辨別能力都沒有，他最著名的一個典故就是“何不食肉糜”?當(dāng)侍臣向他匯報老百姓受了災(zāi)荒沒有食物的時候，司馬衷竟然吃驚地問沒有糧食為什么不吃肉粥呢。司馬衷自己沒有辦法處理政事，只好把大權(quán)交給皇后賈南風(fēng)，賈南風(fēng)是一個出了名的悍婦，擅權(quán)自專，把朝廷搞得烏煙瘴氣，朝堂之上司馬氏諸王爭奪皇位，自相殘殺，戰(zhàn)火連綿，民不聊生。

而在晉惠帝時期爆發(fā)的八王之亂直接把中國推向了亡國滅種的深淵，八王之亂歷時16年，以司馬越最終拿到政權(quán)結(jié)束。在這場災(zāi)難之中，手足相殘、夫妻反目，殘酷血腥，八王之亂給中國社會帶來了深重的災(zāi)難，而且，由于統(tǒng)治者忙于內(nèi)戰(zhàn)，無暇地域外辱，那些長期盤踞在中原北部的少數(shù)民族政權(quán)乘機(jī)入侵，大肆殺戮漢人，當(dāng)時長江以北的漢族人甚至已經(jīng)被殺盡，華夏文明真是到了生死存亡的關(guān)頭?；靵y的局面直到隋文帝楊堅建立大隋才宣告結(jié)束。

兩晉時期，政治及其混亂，知識分子不敢參與朝政，只好崇尚玄談，也就是著名的魏晉清談，“虛談廢務(wù)，浮文妨要”成了社會風(fēng)氣。在這個時期，竹林七賢的領(lǐng)袖人物嵇康被司馬昭殺害，由于嵇康對于司馬氏的宣召采取了不合作的態(tài)度，司馬昭對他很是忌恨，恰巧當(dāng)時與嵇康有仇怨的鐘會借機(jī)進(jìn)讒言，司馬昭一怒之下，處死嵇康，廣陵散終成千古絕唱。

(二)李密的生死抉擇

李密就是在這樣紛繁復(fù)雜的情勢下收到了晉武帝司馬炎的征召，而這實際上

是一封前途未卜的詔書。

而仔細(xì)品讀李密的《陳情表》，就會看到很多言不由衷的詞語。

李密說自己“少仕偽朝，歷職郎署。本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”。李密可以說是把自輕自賤寫到了極致，古代的讀書人講究的是忠臣不事二主，為了抗拒新政權(quán)辭官不做的大有人在，李密知道晉武帝司馬炎最疑慮的就是這一點。于是主動坦白自己的歷史問題，表明自己本就喜歡做官，對蜀漢是沒有舊情的。但是李密真的如此嗎?

李密實際上是一個非常懂得感恩的人，自幼失去父母，祖母將自己帶大，李密對祖母竭盡孝心，端湯奉藥，服侍周到，在那個人均年齡都很短的時代，祖母能活到九十多歲，更加說明了李密對祖母的孝心，這些在史書中都有記載。

這樣一個孝子怎么可能對提拔重用自己的蜀漢沒有絲毫的留戀，沒有絲毫的守節(jié)之心呢?在蜀漢滅亡之后，晉的司空張華曾經(jīng)問詢過李密對于劉禪和諸葛亮的看法，李密并沒有對亡國之君落井下石，而是給予了高度的評價，這件事足以說明李密并不是向他自己所陳述那樣是個官迷。

李密在《陳情表》表中恭維晉武帝“逮奉圣朝，沐浴清化”，然而這清化又體現(xiàn)在哪里呢?司馬家族本就是曹魏的臣子，但是幾代人處心積慮、暗藏禍心，欺負(fù)曹魏的幼主，才篡權(quán)登基，況且曹魏的江山也是從大漢手中篡奪而來，只有當(dāng)時的蜀漢政權(quán)才是大漢朝的血統(tǒng)，才是名正言順。蜀中君臣多年來都是以光復(fù)漢室為己任，如今蜀漢亡了，后主也成為了司馬炎的俘虜，被冊封為安樂公，樂不思蜀，蜀漢舊臣的亡國之痛無處訴說。這個時候，讓李密利用自己的影響力幫助敵人司馬炎穩(wěn)固江山真是強(qiáng)人所難。

(三)李密和晉武帝司馬炎之間的博弈

那么司馬炎明不明白李密這封陳情表的本質(zhì)還是一封辭不就任的拒絕信呢?我想老奸巨猾的政治家司馬炎應(yīng)該也覺察到了。但這已經(jīng)不重要了，因為他拉攏李密，給他大官做也一定不是多么信任他或者欣賞他，就是想拉他做自己心胸寬廣的招牌罷了，既然李密這封公開信寫的這樣謙卑，字字句句都是臣服于自己，不會為舊主守節(jié)，只是想暫時奉養(yǎng)祖母，那么司馬炎的愿望就已經(jīng)實現(xiàn)了。

殺掉已經(jīng)給自己寫了降書，且天下聞名的賢士一定會引起大家的不滿，那就不如成全李密的心愿，讓他在家安心奉養(yǎng)祖母，借以向天下人展示晉朝皇帝的博大胸懷，對于一個降臣如此寬容，東吳你就不要抗拒了，趕快歸順我司馬炎吧。

而且，李密在陳情表中也提到“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。況臣孤苦，特為尤甚”。以孝治天下是自己提出來的，現(xiàn)在卻不讓李密在家里盡孝，那不是言而無信嗎，索性順?biāo)浦郏饝?yīng)李密的請求，而且把戲做足，給李密配了兩個丫鬟幫助他一起照顧祖母，讓地方官給老祖母發(fā)放飲食，讓天下人看到晉朝皇帝的仁厚。

而李密呢，雖然在文章中把自己寫的卑微低賤，但是實質(zhì)上，他實現(xiàn)了自己的目的，沒有入仕晉朝，或者說是遲緩入仕，在天下有識之士看來，李密就是用自己的方式為已經(jīng)滅亡的蜀漢王朝守節(jié)，為這個在蜀漢臣子心中最正統(tǒng)的王朝盡最后一點哀思。

在陳情表呈交晉武帝司馬炎一年之后，李密的祖母辭世，李密為祖母守孝兩年，終于入仕晉朝。但是這三年已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，司馬炎的朝局已經(jīng)穩(wěn)固，不再需要李密這個金字招牌了，并沒有讓李密擔(dān)任他曾經(jīng)授予過的太子洗馬，而是只任命李密做了一個小官，溫縣縣令，李密在溫縣政績卓著，過去，中山諸王過境都要逼迫郡縣供給，老百姓不堪其擾，李密當(dāng)上縣令之后，據(jù)理力爭，斷然拒絕，使諸王不敢苛求，這是李密為當(dāng)?shù)乩习傩兆龅暮檬隆?/p>

李密后來擔(dān)任過尚書郎，漢中太守等職位，任職期間，李密在漢中修建了武侯祠，這是他對鞠躬盡瘁死而后已的老上司諸葛亮的致敬，也是對故國的最后一次追念。

然而那個在《陳情表》中小心謹(jǐn)慎的李密骨子里流淌的卻是宛如竹林七賢一般不屈、傲岸的血液，在一次酒后，李密慷慨賦詩：人亦有言，有因有緣。官中無人，不如歸田。明明在上，斯語豈然。晉武帝聞之大怒，將李密罷官回鄉(xiāng)。

李密的仕途雖然到此戛然而止，但是塞翁失馬焉知非福，如果李密真的當(dāng)上太子洗馬，成為白癡皇帝司馬衷的侍從官，那么將來他一定會被卷入跌宕的朝局，若干年后，能否善終也未可知。

從政治的角度分析《陳情表》，并不是對李密的詆毀，相反，這篇親情和政治交織的文章更能看出李密的為人。一方面是高官厚祿，一方面是生死相脅，李密很巧妙的找到了自己的出路，得以為祖母盡孝，為故國守節(jié)。

有人說，忠臣一定是孝子，這句話千真萬確，對含辛茹苦撫養(yǎng)自己的骨肉至親都不能懷一顆感恩之心，又怎么能指望他為國家盡忠，為百姓謀福。

讀《出師表》不落淚是為不忠，讀《陳情表》不落淚是為不孝，幾千年前的歷史烽煙仍然無法絲毫消弭《陳情表》震撼人心的力量。