行草是一種介于行書和草書之間的字體，很多人在日常生活中就喜歡使用行草，因為書寫會比較快，但又不像草書那么潦草。其實想要練好行草，還需要掌握一門書法中的技巧，名叫“向背”?？赡苓€有很多朋友不太了解向背是什么意思，所以這次就為大家做個解答。下面古人的書法為大家做個介紹，畢竟從他們的字上能更直觀的看出區(qū)別，想要學(xué)習(xí)書寫行草的技巧，就趕快來看看吧。

書法藝術(shù)的線條沒有絕對的直。直只是一種感覺，一種勢向，在具體的應(yīng)用中書者必須追求的是曲中之直，一種徑直而富有運動感的勢向，因此如何用“曲”，便是書法藝術(shù)線條中的一個重要問題。

其實“曲”并不一定便是圓，由于勢向的變化，“曲”同樣可以給人造就方的感覺。比如，筆畫勢向的相向，相背，就可以產(chǎn)生一圓一方的不同變化。

左為背勢，右為向勢

姜夔《續(xù)書譜》“向背”條稱：“求之古人，右軍蓋為獨步。”王羲之確實是自古以來最善于運用向背以求變化的第一大家。即使是同樣的字，向背之勢不同，以至方圓互別，有時會至在同一作品中，右軍都能隨意使用向背書法屋出品，毫無牽強之感，足見其對字形變化的運用，已臻極度自然的境地。

左為背勢，右為向勢

同樣的字，右軍能在向背之間自然切換

右軍在同一字中還可采用向背變化，如“時”字，“日”旁相背，而“寺”旁又采用圓勢，成字的最終效果究竟是方還是圓，怕是很難明言的。

又如“蘭”字，外相背而內(nèi)相向，“簡”字則外相向而內(nèi)相背。

“明”字左相向右相背?！坝x”字左相背右相向。

“耶”則使用的是左右偏旁的相背之勢。

“彭”、“湍”、“ 懷”三字是豎相向而橫里采用相背之勢。

“暫”字更有趣，兩個偏旁竟然大膽地寫成“((”之形，實在是非相向又非相背。

整體說來，右軍書法的向背之勢比任何人都用得多，用得鮮明而又復(fù)雜，向中有背，背中有向，從而就絕不能簡單地以向背概述其方圓。右軍法書總的給人的感覺是，循規(guī)蹈矩而又出人意外，這正是右軍技藝的最高明處。

其實，何止右軍，晉人法書，如王珣《伯遠帖》等，都具有這種變化特點，其主要原因是因為晉代楷書尚未被規(guī)則化，最少清規(guī)戒律，故最顯自然生動，隨意灑脫。米芾曾曰：“草書若不入晉人格，聊徒成下品?！闭强吹竭@一點而引以發(fā)議的，而右軍正是諸多晉代杰出書家中的代表人物。

晉以后情況就不同了，尤其在唐法凝固之后。

比如歐書多用相背。

顏真卿幾乎凈用相向，而李邕《云麾將軍李思訓(xùn)碑》又幾平全用相背。(左為顏字，右為李字。)

他們都將相向或相背作為自己的一種典型書貌來使用，風(fēng)格固然強烈了，但也因之而帶來了習(xí)氣。

不過應(yīng)該說明，行書作書，使用相向之勢者遠遠超過相背之勢者。比如宋四家中，唯東坡向背兼用，米、黃二家，都以相向為主。趙孟頫行楷步踵李邕，故時尚方勢，而小字行書則明顯偏圓。明代文、祝多圓，董其昌自稱“破方為圓”，自然更重圓勢。唯晚明張瑞圖，相背露鋒，則是一味注意方勢的，這在整個書法史上也是頗為少見的。

尤須指出的是五代的楊凝式，盡管他盡得魯公心法，他的行書作品《盧鴻草堂十志圖跋》極似顏真卿書，凈用圓勢;而他的《韭花帖》與前者相比，幾乎判若兩人，筆觸清健，以方勢為重，顯然深得二王意韻而又不失自家風(fēng)貌，足見其善學(xué)善用。無怪宋諸名家對他推崇備至。(左為《韭花帖》，右為《草堂十志圖跋》。)

總之，在行草書的書寫過程中，向背之勢都不可缺少，自然變化、合理安排、始臻上乘。