我們經(jīng)?？梢栽诤芏喾磻?yīng)西方古代或是現(xiàn)代的電影中看到一個場景，那就是基督教徒不論是在什么情況下，任何場所做完禱告之后就會輕聲說上一句“阿門”或是“哈利路亞”。那么這個“阿門”和“哈里路亞”到底是個什么意思呢?接下來小編就分開來單獨(dú)給大家講解一下吧。

“阿門”的意思以及應(yīng)該怎么說

我那導(dǎo)演朋友人為，阿門的邏輯重音應(yīng)該在前面，也就是在“阿”字，他認(rèn)為“阿門”是宗教儀式的結(jié)束語，沒有確切的現(xiàn)實(shí)含義。

大概，很多朋友從國產(chǎn)影視作品里領(lǐng)略過國產(chǎn)牧師神甫們的“阿——……門”——“阿”字出口，叫板一樣高亢，長長拖音，綿綿不絕間帶出凝重的“門”字?；靖芭鸢伞S河”屬于相同畫風(fēng)。這景兒，要讓真正的西方神職人員看到，怕是猜不出發(fā)生了什么。

滿擰!不知所云的滿擰!

阿門，是早期(清末民初)不太懂基督教(天主教、新教)的翻譯家的音譯，其西語原文是amen，根源為詞組aman，是祈禱的結(jié)束語，亦有衷心贊成之意。讀法肯定不是叫板式的高亢和朗誦詠嘆般的拖長。一般來講，英語國家的人，會循著aman發(fā)音，a是輕音、man是重音，低沉而迅速地說出來。非英語國家的人，更多循著amen去發(fā)音，a讀作這個字母的英語語音，即漢語拼音的ei;men的讀音介于漢語“門”、“民”之間，兩個音節(jié)都是重音，有明顯間隔，讀出時是平靜的語氣和中速或略快于中速的語速。

順著上述，開口試試，肯定會發(fā)現(xiàn)咱們影視劇里的高亢叫板拖長音，很露怯。

基督教，特別是更傳統(tǒng)的天主教派，其神學(xué)典籍，多以古拉丁語為基準(zhǔn)。

經(jīng)過較為長期的引用、借用、變形，這種語言已經(jīng)不再是實(shí)用的官方語言。

但今時西語主流語系中的拉丁語系和盎格魯薩克遜語系，多多少少借用了古拉丁語。

有些在含義上做了象征、引申，比如August，英語意為八月，本來是人名(奧古斯都)，奧古斯都是在八月出生的，所以，他的名字，就成了盎格魯撒克遜語系中的八月。

有些基本就是原意保持。比如a man——就是一個人、一個男人的意思。

基督教托生的原始宗教認(rèn)為，男人的身體，是宇宙間最完美的結(jié)晶。至于為什么這么認(rèn)為，說來話長，且涉及原始生命概念，太占篇幅，也保不齊讓警惕性高的疑似“三俗”，所以免談?？傊?，人家就這樣認(rèn)為——男人的身體，是宇宙最完美的結(jié)晶。

在這樣的認(rèn)為之下，a man，其實(shí)可以理解成一種祈望式的祝福。

所以，非要說“阿門”指向什么意思，可以回答：一個人。

哈利路亞是什么意思，又該怎么說?

哈利——路亞、哈利——路亞……人家唱贊美詩可以這樣唱，但這絕不意味著這四個字可以按咱中國人習(xí)慣的兩兩一組分開來去理解。

這個也是宗教詞匯。

隨便翻個詞典，哈利路亞，會查出3種拼寫：Hallelujah、halleluiah、alleluia，其中alleluia是比較后來的衍生詞。

無論原生還是衍生，也無論哪種拼法，詞典給出的釋義都是“贊美上帝的頌歌”、“贊美上帝的禮拜儀式”。深究起來，這個詞匯的最源頭，是希伯來語(古代西方語言，目前仍在工具化使用這門語言的國家，唯一只有以色列)，意為“贊頌耶和華”。

耶和華，就是上帝。上帝的稱謂，是咱中國人翻譯的。耶和華也是咱中國人音譯來的，是上帝的名字。上帝也有名字的。就像我們的玉皇大帝也有一個平凡普通的人名一樣。但一般，我們都不會直呼其名，因?yàn)槟菢硬粔蚓匆?。在人家那兒，也是一樣道理。不能耶和華耶和華老耶老華這么叫，沒禮貌。

贊頌耶和華，就是贊頌神靈。Hallelujah、halleluiah，是兩部分組合的——Hallelu是贊頌的意思，jah、iah，是神靈的意思。

所以說，哈利路亞，意思上來講，是“哈利路”和“亞”的組合;前者表示贊頌，后者是對神靈的簡稱。發(fā)音時，四個音節(jié)是連續(xù)不分段的，在“哈利路”和“亞”之間小小停頓亦可，但肯定不是“哈利、路亞”。

這個在我們的影視里并不多見。大概也是沒必要表現(xiàn)吧。

阿門說錯了，大不了，人家笑笑?？蛇@個要是說出毛病來，人家可能真會不高興了。

土法裝洋的生活笑話

表述外來詞匯時，如果有中文音譯，大可直接按中文的讀法讀出來，比如coffee，咖啡，就說咖啡，沒毛病，用不著發(fā)著中文的音，憋著想當(dāng)然的洋味兒，聽起來很可笑不說，弄不好還出錯、露怯。

舉兩個例子：雪茄、吉他。

雪茄，一種煙草制品，中文讀作xue(三聲)、jia(一聲)。

我們的電影里，號稱旅居外國多年的老先生，拿雪茄招待同樣旅居外國多年的老朋友，臺詞這樣說的：來，抽一只哈瓦那雪茄吧。其中雪茄二字，故意加了洋味兒，雪字讀成薛，三聲變一聲，讀作重音、拖著長聲兒，茄字改讀成嘎，輕輕帶過，雪茄成了薛——嘎。

這個可以直接笑噴了。

雪茄的西語是cigar，ci是輕音，讀作英語字母c的音，重音在后面的gar，讀音相似中文的“嘎兒”。試著讀讀看，跟薛——嘎，完全兩碼事吧。

這句臺詞——來，抽一支哈瓦那雪茄吧——還有倆別的毛病。

一是雪茄從來都用“吸”或“嘗”而不說“抽”。關(guān)于這一點(diǎn)，作為資深煙民，筆者絕對有發(fā)言權(quán)。至于為什么，可以是另外的話題了，這兒不多扯。

第二個毛病——既然雪茄帶了洋味兒，哈瓦那是不是也得洋一把啊?

洋不出來了。也的確難。哈瓦那有英文發(fā)音，但人家本來是西班牙語地名，往哪邊洋呢?

其實(shí)，特簡單——遞上雪茄，說：嘗嘗。好東西。正宗哈瓦那。哈瓦那就說中文，不用裝洋，該避開的全避開了。

再說吉他。

我們的土法裝洋，把“吉”字做了洋化的變形，重音讀作gi，他字為輕音。現(xiàn)代漢語里沒有讀作gi的字，但這個變形發(fā)音，倒真有點(diǎn)兒靠西語原詞。

吉他的西語guitar由gui和tar兩個音節(jié)組成，但是，重音在后面的tar，所以，非要裝洋的話，應(yīng)該把重音念對地方。

世界很大，文化很多樣。有自信是好事，也是必須。但對外部太多其他，多一分謙恭的謹(jǐn)慎，多一絲求解的敬意，多一番深入的功課，肯定會更能贏得尊重，真怎么著了的話，也更知己知彼點(diǎn)兒不是么。

二百年前，我們說洋人是紅發(fā)綠眼的猴子，結(jié)果讓人家打得稀里嘩啦，金磚銀錠從舅舅家賠到姥姥家。技不如人固然是主因，缺乏了解、更缺乏去了解的愿望，也不容忽視。

一百年前，我們把洋人叫列強(qiáng)、帝國主義，血拼幾十年，都趕走了;金磚銀錠一根毛兒都沒要回來;咬牙不求人，自己求強(qiáng)大;但有沒有真正去思考思考為什么當(dāng)初受他們欺負(fù)?

現(xiàn)如今，我們擁抱四海，朋友遍天下，應(yīng)該再不會土法裝洋了。真正的“大”，必定包容萬方、海納百川。