我國各個(gè)地區(qū)的佛教文化是怎樣的?盤點(diǎn)我國十大佛教圣地
寒江天外
在我國歷史上,自從印度的佛教傳入到了中國,就在中國得到的大力的發(fā)展。隨著時(shí)間的推移,佛教在中國的影響是越來越大越來越廣。如今咱們中國已經(jīng)有著無數(shù)的佛教圣地了,那么今天小編就給大家分享十個(gè)咱們國家最有名的佛教圣地。我們一起來看看吧。
拉薩大昭寺
大昭寺,位于拉薩老城區(qū)中心,是一座藏傳佛教寺院,是藏王松贊干布建造,拉薩之所以有“圣地”之譽(yù),與這里有關(guān)。大昭寺已有1300多年的歷史,在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格,成為藏式宗教建筑的千古典范。
拉薩布達(dá)拉宮
布達(dá)拉宮是世界上海拔最高,集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑,也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。布達(dá)拉宮是藏傳佛教(格魯派)的圣地,每年至此的朝圣者及旅游觀光客不計(jì)其數(shù)。大殿內(nèi)的壁畫亦算是布達(dá)拉宮內(nèi)一道別致風(fēng)景,在這堪稱巨型繪畫藝術(shù)長廊內(nèi),既記載有西藏佛教發(fā)展歷史,又有文成公主進(jìn)藏過程。
陜西法門寺
法門寺被譽(yù)為皇家寺廟,因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。法門寺地宮是迄今所見最大的塔下地宮。寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物,法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器,為世界寺廟之最。
四川峨眉山
峨眉山是中國“四大佛教名山”之一,地勢(shì)陡峭,風(fēng)景秀麗,素有“峨眉天下秀”之稱,山上的萬佛頂最高。峨眉山宗教文化,特別是佛教文化,構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體,所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。
北京靈光寺
靈光寺,是一座1200多年歷史的佛家古剎,因供奉釋迦牟尼佛牙舍利而聞名于世,成為中外佛教徒朝拜的中心之一。據(jù)已故中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初考證,靈光寺所供奉之佛牙確為佛陀涅盤后存留世間的兩顆佛牙之一,故極為珍貴。1957年中國佛教界依照佛教傳統(tǒng),倡議在靈光寺修建新塔,作為佛牙的永久供奉場所。
河南嵩山少林寺
少林寺是世界著名的佛教寺院,是漢傳佛教的禪宗祖庭,在中國佛教史上占有重要地位,被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下,素有“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之說。
河南洛陽白馬寺
佛教在中國扎根、傳播最初的二百年,整個(gè)過程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物,是最早來中國傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律,產(chǎn)生了第一個(gè)中國漢地僧人.
山西五臺(tái)山
五臺(tái)山是中國唯一一個(gè)青廟黃廟共處的佛教道場。唐代五臺(tái)山佛教圣地形成的另一個(gè)標(biāo)志,是外國佛教徒對(duì)五臺(tái)山的無限景仰和競相朝禮。唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮,國勢(shì)強(qiáng)盛,在國際上聲望甚高,是亞洲各國經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。隨著國際交往的擴(kuò)大,五臺(tái)山還受到印度、日本、朝鮮和斯里蘭卡等國佛教徒的景仰。朝禮五臺(tái)山和到五臺(tái)山求取佛經(jīng)、佛法的外國僧侶很多。
浙江普陀山
普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島,是全國最著名最靈異的觀音道場,佛教圣地。寺院無論大小,都供奉觀音大士,素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。普陀山四面環(huán)海,風(fēng)光旖旎,幽幻獨(dú)特,被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲,皆充滿佛國神秘色彩。
安徽九華山
自唐開元年間新羅僧盤喬覺卓錫九華之后,九華山被佛教信眾崇棗為地藏菩薩應(yīng)化道場,佛教日漸興盛,信眾云集,寺廟林立,香火不絕。九華山自山麓至天臺(tái)峰,名剎古寺林立,文物古跡眾多,尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座,佛像1500余尊,藏有明萬歷皇帝頒賜的圣旨、藏經(jīng)及其它玉印、法器等文物1300余件。