在古代的皇室，是很少能有真感情的，即便是父子之間，同樣的一個父親對自己不同的兒子，感情態(tài)度都是完全不一樣的。而“故劍情深”這個成語，說的就是古代漢朝時期漢宣帝對待自己的許皇后的感情，漢宣帝有很多不得已的事情，他礙于霍光的勢力不得不娶了霍成君，但是在他的心里一直都是許平君，許平君死于非命，漢宣帝隱忍多年，終于為她報了仇。

成語解釋

故劍情深(gù jiàn qíng shēn)：比喻結(jié)發(fā)之妻不離不棄;結(jié)發(fā)夫妻情意深厚;指不喜新厭舊。——出自《漢書·外戚傳上》：“公卿議更立皇后，皆心儀霍將軍女，亦未有言。上乃詔求微時故劍，大臣知其指，自立許婕妤為皇后?！迸c之相關(guān)的詩詞還有王昌齡的《行路難》以及長孫佐輔的《相和歌辭·宮怨》等。

宣帝早年

漢武帝時，太子劉據(jù)的孫子劉病已(又名劉詢)出生數(shù)月，即逢巫蠱之禍。武帝征和二年，丞相公孫賀之子公孫敬聲被人告發(fā)為巫蠱咒武帝，與陽石公主奸，賀父子下獄死，諸邑公主與陽石公主、衛(wèi)青之子長平侯衛(wèi)伉皆坐誅。武帝命寵臣江充為使者治巫蠱，江充與太子劉據(jù)有隙，遂陷害太子，并與案道侯韓說、宦官蘇文等四人誣陷太子，劉據(jù)起兵失敗，皇后衛(wèi)子夫和太子劉據(jù)相繼自殺。劉據(jù)的妻妾和三子一女皆死，唯獨襁褓中的劉病已逃過一劫，被收系郡邸獄，得到了廷尉監(jiān)邴吉的照顧。

后元二年，武帝病，望氣者進言長安獄中有天子氣，武帝命令使者到京師諸官府獄，殺掉獄中囚犯。邴吉拒不讓使者進入，劉病已方得保全性命。后大赦之時，邴吉將劉病已送到祖母史良娣家里。

武帝后來下詔，將劉病已收養(yǎng)于掖庭，上報宗正并列入宗室屬籍中，此時皇曾孫劉病已的宗室地位才得到法律上的承認。掖庭令張賀原是劉據(jù)的部下，他對劉病已極好，自己出錢供劉病已讀書。在劉病已長大后，張賀為他迎娶掖庭暴室屬官許廣漢女兒許平君為妻。許平君是個勤勞賢惠的女子，在劉病已最困難的日子里，不但沒有嫌棄丈夫，反而與他相依為命，用自己的柔情讓這位落魄的皇子感受到了家的溫暖和愛的力量。

故劍情深

許平君與劉詢于公元前75年成婚，前74年生下后來成為漢元帝劉奭，同年劉弗陵駕崩，劉詢被擁立為皇帝，許平君進宮后被封為婕妤。當時幾乎所有人都在霍光家族的威逼下要求讓霍成君當皇后，連上官太皇太后(霍光的外孫女，劉弗陵的皇后)也如此主張。但劉詢沒有忘記與自己患難與共的許平君，于是他下了一道“尋故劍”的詔書，他在詔書中說：我在貧微之時曾有一把舊劍，現(xiàn)在我非常懷念它啊，眾位愛卿能否幫我把它找回來呢?朝臣們善于揣測上意，很快品出了這道圣旨的真實意味：連貧微時用過的一把舊劍都念念不忘，自然也不會將自己相濡以沫的女人拋舍不顧。于是他們都聯(lián)合奏請立許平君為后。依例，皇后的父親一定要封侯，但霍光卻始終不允。后來才給許平君的父親許廣漢封了個“昌成君”。

南園遺愛

而霍光的妻子霍顯一心想讓女兒成君作皇后。本始三年，許平君再度懷孕，生下一個女兒，霍顯命御用女醫(yī)淳于衍(掖廷護衛(wèi)淳于賞的妻子)在滋補湯藥中加入附子，讓許平君在坐月子時服用。許平君服用后不久毒發(fā)逝世。漢宣帝非常悲痛，追封她為“恭哀皇后”，葬于杜陵南園(也稱少陵)。

報仇雪恨

霍成君如愿以償當上皇后，她飛揚跋扈，揮金如土，與許皇后提倡的節(jié)儉、賢德完全相違。劉詢裝作對他千依百順，而霍成君也沒有為劉詢生下子嗣。地節(jié)二年(前68年)，霍光去世，劉詢?yōu)樗e行了聲勢浩大的葬禮。地節(jié)三年(前67年)，漢宣帝再封許平君的父親許廣漢為平恩侯，立與許平君在民間所生的劉奭為太子。霍顯非常惱怒，甚至“恚怒不食，以至嘔血”，并授意霍成君伺機毒殺劉奭。但因為太子的老師常先試菜驗毒，所以幾次下手均未成功。地節(jié)四年(前66年)七月，霍家發(fā)動政變未遂，招致族滅，霍光子霍禹，霍云，侄子霍山，妻子霍顯都被殺或者自殺。八月，漢宣帝以陰謀毒害太子為由，廢掉霍成君，令其遷往上林苑的昭臺宮;十二年后的五鳳四年(前54年)再度令其遷往云林館，霍成君自殺。葬于藍田縣昆吾亭東。

廢后詔書原文：皇后熒惑失道，懷不德，挾毒與母博陸宣城侯顯謀，欲危太子，無人母之恩，不宜奉宗廟衣服，不可以承天命。嗚呼傷哉，其退避宮，上璽綬有司。至此，劉詢終于為發(fā)妻許平君報仇。

在劉詢落難時，許平君對劉詢不離不棄;許平君當上皇后之后，細心打理后宮。而劉詢能夠力排眾議立許平君為皇后，還能為其報仇。對于許平君來說，相比班婕妤、衛(wèi)子夫等人，她已是十分地幸運。

名詞他意

在現(xiàn)代講述管理問題中會使用故劍情深的典故，用來描述當權(quán)者下達含糊不清的指示，從而導致資源上的浪費，但這種使用典故的方式十分不準確，牽強附會、生搬硬套并不會使問題的講述變得生動，反而會使人感到一種風馬牛不相及的別扭感，更由于這種亂用典故的低劣行為破壞的典故本身美感，有種牛嚼牡丹的感覺。

之所以管理問題會使用這則典故，無非就兩方面原因：

一是使用者本身的文化素養(yǎng)不夠，不能理解故劍情深里的文學意義，只看到典故的平白描述，無法鑒賞典故背后的文學內(nèi)含，缺少使用典故的基本文學知識。一般來說，典故都有其寓意，而圍繞其寓意本身來描述特定的某一類事物，使表達本身生動而富有內(nèi)涵。如果在其他方面使用，就失去了典故本身的意義。好比在物理學講事物運動而強搬成語“七上八下”用來描述有七個事物上升，八個事物下降，顯然是沒有任何意義。

二是使用者缺少基本的政治常識，漢宣帝是在十分不得已的情況下才寫這樣一份詔書，并非他的行事風格本身如此。一則他想達成立許平君為皇后的目的，二則又不能直言下詔撫了權(quán)臣霍光的面子，造成主臣失和，因此才寫了這樣一份含蓄的詔書，既表達了自己想立許平君的目的，又由于只字未提立后之事而不至于讓霍光下不了臺，從此可見漢宣帝的政治手段也絲毫不差。試想要是漢宣帝直接下詔立許平君為皇后，他能實現(xiàn)這個愿望嗎?從管理學上講，用最少的代價換取最大的成功，漢宣帝不正是這樣做的嗎?