最近時值春節(jié)，所以這個尋根問祖的事情就要多了解了解了，中國的祖籍小編沒有了解過，十分的麻煩，也十分的復(fù)雜，那么有的人問了，如果想知道相關(guān)的內(nèi)容要怎么辦呢?其實(shí)也比較簡單了，下面小編給大家推薦了一些相關(guān)的知識，大家可以速度來學(xué)學(xué)，還是非常非常不錯的!

如果按照官方的說法應(yīng)該是：請參照中華人民共和國《戶籍管理?xiàng)l例》。該法案能清楚的解釋祖籍應(yīng)該從哪一代開始算。

中國人的傳統(tǒng)觀念和文化來講，祖籍的定義分為官方和民間兩種：

1、官方法律定義

從官方的法律法規(guī)來講，祖籍的定義是規(guī)定該人的祖父出生地為準(zhǔn)的，如果祖父出生后，定居地有所遷移，那么該人的后代以祖父遷居地的籍貫為準(zhǔn)。

比如曹操的祖籍是安徽的亳州，那是應(yīng)為他的祖父曹騰是亳州人，雖然曹操幾乎沒有在亳州居住過，一直定居(算是定都)于許昌，那么他的孫子曹睿的祖籍就算是許昌了，算是河北人了。

這種法律定義其實(shí)是近期出臺的相關(guān)戶籍管理規(guī)定的，非常明晰的定義了籍貫和祖籍，當(dāng)然這種定義更多的是為了方便管理，便于查詢，更加容易查找相關(guān)人員。

如果在祖籍和籍貫不清晰的情況下，要查找某人是很困難的，比如現(xiàn)在曹操的某個后裔早就定居?xùn)|北地區(qū)了，官方的資料填寫祖籍在亳州，你要查找他，估計(jì)得把他的祖宗十八代翻個遍。

2、民間定義

中國傳統(tǒng)文化其實(shí)是以“孝文化”為基準(zhǔn)來進(jìn)行傳承的，孝文化的基礎(chǔ)就是傳承，傳承的基礎(chǔ)就是我們說的祖宗十八代，甚至更幽遠(yuǎn)。

中國人在定義自己的祖籍的時候，往往帶有個人的情感色彩和家族驕傲的，比如我們經(jīng)常說的山西洪洞大槐樹，該處的居民由于歷史原因被官方進(jìn)行強(qiáng)制的遷移，流落全國各地，甚至世界范圍都有該處的居民后裔，現(xiàn)在他們的后裔都非常自豪的說是祖籍山西洪洞大槐樹下，如果從明朝洪武、永樂年間算起都快600年了，這都多少代了。

小編祖父輩都世居重慶地區(qū)，但從祖籍來講，祖輩算是四川人(97年重慶直轄)，那么祖籍應(yīng)該算是四川，但家族更悠長的歷史卻是明末清初湖廣填四川的湖南移民，這是有族譜為證的。但我們現(xiàn)在更愿意說是重慶人，這就是個人感情色彩的情節(jié)了。

另外還有一部分人就是祖籍附會了，因?yàn)樗麄兿Ｍo自己找一個足以光宗耀祖的祖宗以耀門楣，比如大名鼎鼎的朱元璋就給自己找了個祖宗——朱熹，朱重八地地道道的安徽鳳陽人，世代都是農(nóng)民，而南宋大儒朱熹卻是江西婺源人，這種附會其實(shí)就是一種政治需要，或者說是個人虛榮的滿足而已。

中國人對于自己來自哪里是非?？粗氐模@就是所謂的人生有了出處;但對于自己歸于何方卻定義不清晰，因?yàn)槲覀內(nèi)狈ψ銐驁?jiān)實(shí)的宗教基礎(chǔ)，但是我們中國人對于這種非常質(zhì)樸的孝道傳統(tǒng)卻是世界上最有人情味的種族。

我們炎黃子孫的靈魂里總惦記著我們的根在哪里。