說到這個(gè)壯族不知道大家了解多少，壯族其實(shí)也是中國的少數(shù)民族了，他們也是有自己的一些習(xí)俗和風(fēng)俗的，也有著自己的燦爛的文化。但是不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問題，那就是壯族好像在用這個(gè)漢族的姓氏，那么這到底是為什么呢?這個(gè)問題還是比較有意思的，下面我們就著這個(gè)問題一起來分析看看到底是為什么吧!

許多壯族同胞都采用了漢族的姓氏，這種情況是歷史原因造成的。

壯族：組成人口的多元化

壯族的歷史始于1965年。在此以前，壯族名為僮族。

1949年建國前，僮族尚不是一個(gè)民族，多被稱為僮人。民國時(shí)期的廣西桂系軍閥，并沒有將僮人視作一個(gè)民族。

這是由于民國時(shí)期官方流行的民族分類是“五族共和”，即滿、漢、蒙、回、藏五族。

對(duì)于廣西的土著，官方主要稱之為僮人、苗人和瑤人，而不是僮族、苗族和瑤族。直到1949年，這些人口才成為少數(shù)民族。

參考下面這張照片：1965年前，只有廣西僮族自治區(qū)，沒有今天的廣西壯族自治區(qū)。

然而，僮人卻不是統(tǒng)一的族群。

例如，僮人的聚集地是分散的。在《明史·廣西土司傳》中是這樣記載的：

廣西僮居多……其散布于桂林、柳州、慶遠(yuǎn)、平樂諸郡縣者，所在蔓衍……種類滋繁，莫可枚舉。

在不地區(qū)生活的僮人，有不同的文化特性。

例如，有些與漢人移民聯(lián)系密切的群體，會(huì)認(rèn)為自己就是“說壯語的漢人”;有些與苗、瑤存在矛盾的人，會(huì)認(rèn)為自己不是苗、瑤;還有人堅(jiān)定的認(rèn)為自己就是僮人。

建國初期搞民族識(shí)別的時(shí)候，這些文化差異較大的人群，都被識(shí)別為僮族和壯族，那些受漢文化影響深的壯族成員，自然就會(huì)用漢族姓氏。

因此，這其實(shí)一個(gè)民族識(shí)別的歷史現(xiàn)象。