《漁家傲·秋思》是范仲淹晚年所創(chuàng)作的一首詞。我們都知道范仲淹是真正“為天下之憂而憂”的人，他的仕途之路也是十分不平坦，這首詞是范仲淹在鎮(zhèn)守西北期間，身在軍中的感嘆之作。從《漁家傲·秋思》中，可以讀到范仲淹思念家鄉(xiāng)，憂國憂民的情懷，在一片荒蕪的邊塞中，將士們還要保持高漲的士氣，除了對身體的考驗更是對精神的考驗，這無一不讓范仲淹感到敬佩，此番場景也讓讀者猶如身臨其境。

《漁家傲·秋思》賞析

每當(dāng)讀到北宋名臣范仲淹的《漁家傲·秋思》一詞，就仿佛穿越到了霜風(fēng)蕭蕭、號角聲聲，人嘶馬鳴、刀劍鏗鏘的宋夏交戰(zhàn)的肅殺場景中。從1038年起，西夏侵犯宋邊，宋軍節(jié)節(jié)敗退。宋仁宗康定元年(1040年)，范仲淹受命于危難之間，赴前線整頓軍務(wù)，加強(qiáng)防御，伺機(jī)出擊，挫敗敵軍，戍邊長達(dá)三年，《漁家傲·秋思》即寫于這段時間。

這一闕詞不同于“不以物喜，不以己悲”(《岳陽樓記》)的理性政治宣言，作為政治家、軍事家的范仲淹在詞中體現(xiàn)出了文學(xué)家思想勃郁、感情強(qiáng)烈的一面。

全詞隨著作者的感情律動為主線自然流轉(zhuǎn)。邊塞秋季荒寒之景與內(nèi)地差異很大，“上馬定乾坤”的武功之爭與“提筆安天下”的文治之功，其環(huán)境和心境的差異也很大。當(dāng)此危難之際，范仲淹沒有打官腔、唱高調(diào)，而是以寄托思鄉(xiāng)之情的大雁南飛傾訴對家鄉(xiāng)的殷切思念。

然而“發(fā)而皆中節(jié)謂之和”，作為政治家的理性克制了鄉(xiāng)思，四面邊聲、號角催征的場景又使他回到了嚴(yán)酷的現(xiàn)實，他必須要完成戍邊守土的使命。層巒疊嶂、長煙落日的邊塞風(fēng)光是雄奇壯觀的，然而“孤城閉”的慘淡寂寥又使人為戰(zhàn)事而愁悶。

自從宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”以來，北宋奉行抑武崇文、重內(nèi)輕外的國策，邊防廢弛，軍力孱弱，以致養(yǎng)虎為患，屢遭侵犯。雖然范仲淹文武兼?zhèn)洌侵\過人，渴望效仿東漢竇憲追擊匈奴，在燕然山勒石銘功，但在現(xiàn)實的制約下又不得不遵循閉城死守、曠日持久的策略。

思家而難歸，酒入愁腸，化作相思淚;戍邊而無功，劍出塵鞘，倏為繞指柔。正在愁苦之際，忽然聽聞羌笛聲傳來，悠悠蒼涼之韻籠蓋了霜華滿地的邊塞，使身為主帥的范仲淹與三軍將士夜不能寐、淚水縱橫，這情景讓久經(jīng)風(fēng)雨、鬢染霜雪的主帥又增添了幾許白發(fā)!

這闕詞體現(xiàn)了范仲淹與將士們同甘共苦、矢志抗敵的情懷。當(dāng)時邊塞流傳民謠道：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”，連西夏都稱“小范老子胸有十萬甲兵”，“不敢輒犯境”，后來向宋稱臣，達(dá)成和議。

范仲淹為天下憂

范仲淹一生出將入相，鞠躬盡瘁。他少年時便立下了“不為良相，便為良醫(yī)”的志愿。出仕后興利除弊，為民請命，秉持“寧鳴而死，不默而生”的精神仗義執(zhí)言，據(jù)理力爭。雖屢遭貶謫，猶守正不阿，風(fēng)節(jié)凜然。晚年創(chuàng)辦義田，廣施恩惠。他被譽(yù)為“有史以來天地間第一流人物”，這是因為他有著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大情懷。

“文如其人”，他在文學(xué)創(chuàng)作中主張“為情而文”，忠于生活現(xiàn)實，反對無病呻吟。因此他的詩詞文章都充滿著一種“浩然之氣”，語真意淳，一掃宋初文壇柔靡之風(fēng)。《漁家傲·秋思》一詞是邊塞詞的首創(chuàng)，為以艷情、婉約為主的宋詞開辟了一個寫景宏大而思想深沉、風(fēng)格豪放而感情真摯的審美境界。

唐宋八大家之一的歐陽修譏評《漁家傲·秋思》為“窮塞主詞”，不登大雅之堂，自夸所作“戰(zhàn)勝歸來飛捷奏，傾賀酒，玉階遙獻(xiàn)甫山壽”為“真元帥”之事。歐陽修此論鐘意于歌功頌德、粉飾太平的“諛詞”，殊不知文學(xué)是對社會生活的能動反映，沒有真情實感，沒有警醒意義只能是“行而不遠(yuǎn)”。

孔子說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”，《漁家傲·秋思》可謂文采斐然之美與質(zhì)樸真摯之美相得益彰的君子之詞!