今天小編就為大家?guī)砹藯钚兆遄V，您在為寶寶取名的同時，想先了解一下百家姓中楊氏家譜的相關(guān)資料嗎。為你精心介紹了楊氏家譜,楊姓族譜的相關(guān)資料，希望能很好的幫助您了解楊姓族譜。

楊姓家譜介紹

楊姓家譜--修譜
楊姓譜牒修撰的歷史相當(dāng)悠久。漢代劉歆在《七略》中提到與他同時的楊雄有《家牒》，而一些古代地方志中摘引的《家牒》片斷涉及楊雄身后世。《世說新語》劉孝標注提到數(shù)十種南朝士族家譜，其中有《楊氏譜》?！端鍟?jīng)籍志·譜系類》錄有：《楊氏血脈譜》2卷，《楊氏家譜狀并墓記》1卷，《楊氏支分譜》1卷，《楊氏譜》1卷。此外，古籍中還提到北齊有佚名的《楊（忄音）家傳》。以楊姓和王姓等為多，南北朝時的楊姓大族，已有編撰家譜之風(fēng)。
宋至元明時期，私修的楊姓家譜為數(shù)不少。元末戰(zhàn)亂，楊氏衰落，譜也殘缺。明初，分別任司倉、通判的楊氏兄弟罷官家居，商量采擷文獻重修家乘，但不久即相繼去世。為繼承先輩遺志，楊士奇與從兄楊思貽遍訪博求，雖為片紙也謹慎過錄，積十多年努力，編成《楊氏家乘》?！稐钍霞页恕返谝徊糠譃樽遄V，以示尊重本始；第二部分為家譜，以示尊重親人；以后依次為楊氏人物事實、哀鞔文字、楊氏人物遺文、贈答之作；末附有助于旁考楊氏行事的名賢文字，總共20卷。
清代為私修家譜的大發(fā)展的時代，雍正皇帝撰寫了《圣諭廣訓(xùn)》，下令在各地方宣講，敦促各宗族“修族譜以聯(lián)疏遠”，各級官僚及地方士紳起而應(yīng)之，各宗族聞風(fēng)仿效，家譜之盛，遂為空前。民國時期，篤宗族、勤譜事之風(fēng)未曾稍減。
中華人民共和國成立后，修譜之風(fēng)稍歇，20世紀80年代后，因改革開放、經(jīng)濟發(fā)展的推動，許多族姓又興起續(xù)修、重修之風(fēng)，如重慶萬州、湖北荊門等地的楊姓組織了不少修譜委員會或理事會，分別致書全國各地乃至世界各國，請同鄉(xiāng)同姓寄去生平業(yè)績，以便輯人族譜。這時的家譜，傳統(tǒng)的功能已相當(dāng)?shù)?，?lián)絡(luò)感情、光大族姓、多途徑發(fā)展鄉(xiāng)里經(jīng)濟，成為新修家譜族譜的主要目的。久離鄉(xiāng)里的楊姓成員，則通過參與修譜來寄托慎終迫遠的尋根情懷，當(dāng)然也不排斥衣錦還鄉(xiāng)的驕傲之情。
家譜修好后，要定期續(xù)修，一則續(xù)上后出子孫，二則根據(jù)家族內(nèi)部調(diào)節(jié)和整合族人的需要，適當(dāng)修改族規(guī)。
續(xù)修家譜，并不單是循例而行，也是調(diào)整族內(nèi)關(guān)系的需要.
楊姓家譜的內(nèi)容體例根據(jù)現(xiàn)存的楊氏家譜來看，主要包括：
1．譜序，主要記述族姓的來源，先世德行、宗族的遷徙和本家譜的編修、續(xù)修情況。譜序一般由本族名人或請當(dāng)時的社會名人執(zhí)筆，詳細敘述族姓的起源、發(fā)展和遷徙的全過程。以使后代子孫知道祖先源流和他們輾轉(zhuǎn)遷徙的艱辛。
2．譜例，也稱凡例，說明家譜編修的基本原則，家譜的作用和編修家譜的必要睦。
3．世家，記述本族的名人事跡。
4．誥敕，記錄當(dāng)朝政府對本族人的旌獎文書。
5．像贊，收集本族先祖、名人的畫像，在其后寫上贊語，歌頌其功德。
6．世系，這是家譜中最重要的一部分，自本家族的一世祖以下，每代每人的女名都按輩分寫清楚，一看便知自己的繼承關(guān)系。
7．傳志，記述先祖名人仕宦的傳記，以教育后代子孫。
8．家訓(xùn)，對子孫的教育準則。
9．祠規(guī)，記述本族祭祀的規(guī)矩。
10．祠堂，記載墳?zāi)?、義莊等財產(chǎn)情況。
有的楊氏是別的姓氏改的，比如江西省九江縣岷山鄉(xiāng)中嶺村的楊家大屋，以及從楊家大屋遷移出去的子孫，他們雖然戶口本、身份證以及村子的名字都是姓“楊”，但他們的祠堂、家譜、墓碑等等全是姓“王”的！像這種王氏楊支的現(xiàn)象很多，他們名義上姓楊，宗族上是姓王的，他們不與楊姓有宗族上的往來，他們的家譜叫“王氏宗譜”。
楊姓家譜--文獻目錄
《弘農(nóng)楊氏重修房譜》20世紀80年代初發(fā)現(xiàn)于福建明溪，為宋代著名學(xué)者楊時房譜。該譜除世系傳記外，還匯編了有關(guān)楊時的誥封敕令及楊龜山年譜、畫像及龜山故里圖。該譜藏于明溪縣龜山鄉(xiāng)楊時直系 23代后裔家中。
《墨楊氏家乘》有清至民國續(xù)修刊本及排印本。該譜除詳列世系外，有《祭法》一篇，記敘元旦大祭等家族儀式及規(guī)程較詳，對楊氏族人的定婚許字，喪儀葬禮等也有一定之規(guī)。民國二十五年(公元工936年)排印本所載楊玠《家法》條規(guī)較細。
《武林楊氏宗譜》有民國年間抄本復(fù)印件。該譜卷l為楊氏《祭規(guī)》，訂于清乾隆年間，共22條，前面數(shù)條為先祖遺規(guī)，以后為族眾同訂。譜中所記宗族支派及世系甚詳。
《民國黃梅宗譜》該譜托為楊業(yè)宗譜，所載祖宗世系多據(jù)民間傳說故事以編制，世系謬亂，人物真?zhèn)尾环帧?br />《咸豐平越楊氏重修小宗祠譜》清楊裕深重修，刊本。
《楊氏譜書》民國時期楊錫綬等續(xù)修。該譜包括序及世系等內(nèi)容。吉林永吉楊氏為滿族，譜序稱原為漢人，康熙年間由山東登州萊陽縣遷居永吉州地方，后人吉林鳥槍營鑲黃旗漢軍。譜載始遷祖楊榮，至今傳14世。該譜為了解東北楊姓遷人情況提供了線索。
《楊氏族譜》該譜為遼寧岫巖滿族易穆查氏族譜，光緒二十四年（公元1898年）立譜。參與修譜者有楊偉、楊春靜、楊恒榮等。譜中排列族中先人名諱年庚、長幼次序，并注明遷居他方的族人的居住地、支派及子孫繁衍情況。對族中先人事跡略有考實。了解易穆查氏的改從楊姓，該譜提供了重要依據(jù)。
《楊氏族譜》貴州天柱藍田鎮(zhèn)楊氏族譜。1930年楊正光錄，楊恩培藏。封面標明“四知堂第”。譜序謂由南昌府豐城縣遷來，至修譜時已歷 2l世，至收藏者為23世。譜中載字派三種，略有不同，反映由于分房帶來一定變化。
《楊氏族譜》貴州獨山楊一誠草創(chuàng)，楊祖芳重修，亦托為弘農(nóng)楊氏支系。該譜包括序文三篇、世系表及重要人物小傳等內(nèi)容。譜載先祖楊春為明末人，由江西來黔貿(mào)易，卜居獨山，至修譜時傳13世。該譜為木刻本。
《楊氏譜系》黔西彝族楊氏譜，楊氏后裔于民國年間據(jù)彝文譜纂修。該譜包括源流、世系、彝漢文對照烏蒙世系、各家支世次及夷字釋略等內(nèi)容。譜至始祖迄修譜達73代，唯中間有闕佚。該楊氏世居黔西，明末改土歸流，始從漢姓。該譜為研究黔西楊氏源流的重要文獻。
《楊氏家譜史》貴州桐梓楊修禮、楊修國等，1990年據(jù)舊譜及其他文獻編纂。修譜人稱為播州楊氏土司始祖楊端第44代孫。譜分三卷，內(nèi)容較為豐富，重要者有世次記、碑記、姓氏來源、世系源流、譜系、名宦詞、人物事跡、仕居分派史、承續(xù)總歌及注解、正宗源流等。該譜自楊端往上溯48代，謬悠難信；白楊端始譜至今歷47代。該譜為鉛印本。
《弘農(nóng)楊氏宗譜（殘）》始修于乾隆十九年（公元1754年），咸豐初年楊月三等續(xù)修。據(jù)譜可知楊月三之族散居于安徽合肥、廬州等處。該譜為刻本。
《楊氏家譜》民國楊芝田編，該譜始修于明萬歷年間，至楊芝田已為五修。據(jù)譜可知楊芝田之族散居山東臨沂、沂州等地。該譜為石印本。
《衡湘楊氏族譜》清楊世準修。譜中稱其堂第為“清白堂”，認為弘農(nóng)支系。據(jù)譜可知楊世準之族散居湖南衡陽、湘鄉(xiāng)等地。該譜為刻本。
《楊氏列代世系表》民國楊培志編。該譜為鉛印本，除世系表外，附墳?zāi)辜漓胍挥[表。楊氏宗譜（殘）據(jù)殘卷可知譜主為重慶開州人，世系不全。
《寧都城東郁公派族譜》
《寧都楊氏族譜》
《宏農(nóng)楊氏宗譜》
《楊氏銅城族譜》
《郴州楊氏十修族譜》
《藍山楊氏族譜》
《草塘楊氏七修族譜》
《臥龍楊氏四修宗譜》
《濟邑梅川楊氏宗譜》（乾隆三十六年修）
楊玉清、楊興韶主編的《豐順楊氏九修族譜》
《靖州楊氏宗譜》
《楊凝式家譜》
《楊氏血脈譜》
《楊氏家譜狀并墓記》
《楊氏支分譜》
《楊氏譜》
《楊愔家傳》
《楊氏家乘》
《宏（弘）農(nóng)楊氏重修房譜》
《咸豐平越楊氏小宗祠譜》
江西《宜春北關(guān)五甲楊氏支譜》
山東《即墨楊氏家乘》
楊姓家譜--字輩
民國十二年（1923年）楊姓重新立宗續(xù)譜字輩：登、成、永、宏、福、生、考、義、和、平十字排輩為序。
近代楊貴德等在桐梓縣婁山關(guān)鎮(zhèn)虎峰山楊價崇德廟開會討論百字譜：
弘農(nóng)俊杰英、榮華澤祥禎、文武科舉錦、福祿寧康興、太師忠書令、唐宋才嘉兵、漢隋相尉權(quán)、崇德懷仁君、蘭桂照輝映、侯州盡雄偉、盛海波濤涌、覺理沖凌云、啟后繼乾坤、慎思貴富民、樹以成良言、勛著永綿傳、嚴潔孝順模、喜慶輔龍騰、昌發(fā)山西籍、源遠承家業(yè)。
后修改為：三知承俊杰、榮華澤祥禎、漢隋相尉才、盛德懷仁君、文武科舉錦、唐宋建奇勛、太師奉旨令、侯州憶雄英、滄海波濤涌、虎躍起龍騰、滿門忠烈鼎、豐功壯凌云、慎思傳清白、后裔靖康寧、蘭桂照輝映、福祿顯家聲、昭著千秋范、源遠偉業(yè)興、廉潔行孝順、繼發(fā)晉乾坤。

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