程姓族譜
素懷君
今天小編就為大家盤點(diǎn)一下程姓族譜,程姓家譜,程姓族譜,程姓家譜歷代多由程姓族人修撰,最早可追溯到春秋時(shí)期,家族世系是家譜的中心內(nèi)容,為譜書所必備,程姓譜書就內(nèi)容而言,和其他姓氏的譜書大體相同,同樣包括序、凡例、家族世系、家族法規(guī)、先祖行狀、家族文獻(xiàn)等。下面讓我們?nèi)タ匆幌掳偌倚盏某绦占易V,程姓族譜!更多的程姓起源,程姓來源和程姓名人,程姓的名人和程姓家譜,程姓的族譜為你提供參考!
程姓家譜,程姓族譜修譜
早在春秋時(shí)期,晉國人程本曾經(jīng)修撰程氏家譜。到了西漢元帝時(shí)期。司徒程泰奉詔“編修姓望”,這是程姓較早的譜牒。三國時(shí)期程昱的兒子程建曾“歸郡修譜”。晉室南遷以后,在江南有所謂;《百家譜》,程姓也在其中。
唐代有個(gè)程淘,始考訂《程氏譜》,考載詳明,堪稱信史。宋代鄱陽(今江西省鄱陽)人程祁,字忠彥,曾修撰程氏《世譜》。南宋時(shí);人程晟,是著名理學(xué)家程頤的孫子。他很有;才學(xué)。曾編次《伊川文集》八卷,并修撰《伊川家譜》一卷。宋寧宗嘉定十七年(1224年)史定之任池州(今安徽貴池)知事,曾將程氏譜系上呈朝廷,于是皇帝降旨,將程頤四世孫程觀之補(bǔ)官登仕郎。元代程氏家譜屢有修撰。但宋元以前的程姓家譜,大多亡佚不存。
明代修撰的程氏家譜較多?,F(xiàn)存的價(jià)值較高的家譜多為明代后期嘉靖、隆慶、萬歷年間所修。比較重要的有《新安程氏統(tǒng)宗世譜》、《河南上程譜》《河南程氏正宗世譜》《程氏家乘》等。這一時(shí)期的修譜,已從某一地區(qū)的家族門派發(fā)展到大范圍乃至全國性的“統(tǒng)譜”。
清代和民國時(shí)期所修續(xù)的程氏家譜現(xiàn).存數(shù)量較多,并且大多經(jīng)刊印或手抄,流傳至今,不再一一述及。 建國以來,由于宗法觀念的破除,家族的分土析居,修續(xù)家譜較為罕見。近年來,在有些地區(qū)又有續(xù)修。例如廣東五華、河源純剛公系《程氏族譜》,就是1996-1997年新續(xù)修的程氏譜書。
現(xiàn)存的程氏譜書,除了部分散布民間,由私人珍藏外,大多收藏在各地的圖書館;文化館或檔案館中。全國最大的圖書館——北京圖書館收藏程氏譜書四十多種,上海圖書館也有較多收藏。《中國家譜目錄》一書(山西人民出版社199Z年版)中著錄程氏譜書三十九種,計(jì)二百二十二冊。這些譜書如按地區(qū)分,以安徽省數(shù)量最多,達(dá)二十四種,其次是江蘇省,有六種,湖北省有四種,湖南、山東兩省各一種,其他一種。我國現(xiàn)存程氏譜書遠(yuǎn)不止這些,不少程姓人群居住較為集中的省份,如河南、河北、山西、浙江等省的許多譜書,都沒有被收入。百家姓
程姓家譜,程姓族譜概述
現(xiàn)存的程氏譜書從名稱上看,有家乘、宗譜、家譜、族譜、支譜、會譜、纂譜、信譜、世譜、統(tǒng)譜、譜略、世系譜、源流譜、人物志、故里志等。名稱中多包含郡望縣邑、門派及先祖號謚,以與其他譜書相區(qū)別,有的還加有——“續(xù)編”、“續(xù)修”等字樣。 程姓譜書盡管繁簡有別,但就內(nèi)容而言,和其他姓氏的譜書大體相同,包括序、凡例、家族世系、家族法規(guī)、先祖行狀、家族文獻(xiàn)等。家族世系是家譜的中心內(nèi)容,為譜書所必備。
序
序言有自序和他序兩種。 自序?yàn)樾拮V人自寫,他序多讓當(dāng)?shù)氐牡胤焦倩蛏鐣髯珜?。序言一般包含以下幾?xiàng)內(nèi)容: 1、闡述自始祖以來派系分衍和播遷的狀況。 2、說明以往歷次修撰譜書的情況。有的序言還包括修譜凡例,原因、目的以及工作的艱辛。至于他人撰寫的序言,在上述內(nèi)容以外,往往有對譜主家族的贊美和希望等言辭。
例言
例言就是譜書的發(fā)凡起例。它對該譜的體例結(jié)構(gòu)、內(nèi)容詳略、入譜對象、術(shù)語的使用、行文格式等都作了明確的規(guī)定。
家族世系
世系部分一般先闡明本家族的繁衍源流,再詳述各支派的人物與事跡。它不但記載有宗族的人物名謂,而且多通過派語來說明人物的門派和輩分。
家族法規(guī)等
家族法規(guī)是用來約束所有家族成員言行的規(guī)制條款。族長用它來管理族人,養(yǎng)成一種家族風(fēng)尚。 先祖的嘉言美行和輝煌業(yè)績,多采用傳記或像贊的形式書寫。凡是本家族中有德行可嘉、忠貞可旌、學(xué)問可稱、文章可贊、功績可述的,都要為他立傳作記,以勉勵后人。 家族文獻(xiàn)的內(nèi)容相當(dāng)廣泛。它既包括官府對該家族及其成員的嘉獎和褒揚(yáng),如誥命、詔諭等;也包括家庭成員的語錄、著作節(jié)選等。這些都是本家族成員引以為榮耀的,因而在譜書中多有反映。
程姓家譜,程姓族譜程姓家譜文獻(xiàn)目錄
《河南上程譜》
洛陽上程聚(今河南洛陽、偃師交界處)是商周時(shí)期程國所在地,也是程氏得姓之地。西晉時(shí)程咸被封為上程侯,東晉初年裔孫程元譚遷居新安(今安徽黃山市一帶地方),開程氏重要門派?!逗幽仙铣套V》記述程氏世系,從程元譚一直上溯到黃帝,對于探討程氏在西晉以前的得氏、世系、遷徙、分布等,有一定參考價(jià)值。
《河南先公伊川家譜》
《河南先公伊川家譜》又名《程伊川譜》原為一卷,南宋程晟修撰。程晟是程頤(號伊川)的孫子,很有才學(xué)。此譜后人又加以續(xù)修,如程擬璋曾修《伊川支譜》。著名理學(xué)家朱熹為此譜作序,寫道:“今閱程氏譜牒,上溯姓氏之原,下追繼述之宗,明昭穆以尚祖也,系所生以尚嫡也,序長幼以尚齒也,列像贊以尚思也,非大忠大孝而能之乎?”對這部譜書的內(nèi)容和作用給予了高度評價(jià)。
《新安程氏統(tǒng)宗世譜》
全書二十卷,又有《譜辨》一卷,《附錄墓圖》二卷,《舊序》一卷。明代程敏政修撰。程敏政是安徽休寧人,成化年間進(jìn)士,官至吏部右侍郎,是一位著名學(xué)者,著述頗多。這部譜書所載世系從東晉程元譚起,一直延續(xù)到明代。此譜清代不斷有人續(xù)修翻刻?,F(xiàn)存的有康熙二十四年(1685年)刻印的由程士培纂修的《新安程氏統(tǒng)宗補(bǔ)正圖纂》三十二卷,共四冊, 乾隆十二年(1747年)再版,仍為四冊,二十一卷,首一卷;又有程之康重修的《新安程氏統(tǒng)宗補(bǔ)正圖纂》卷,乾隆年間刻本,共四冊。
《河南程氏正宗世譜》
明代程宗孟修纂。程宗孟字仰川,河南嵩縣人。程頤二十代嫡孫,襲翰林院五經(jīng)博士,曾編寫《二程故里志》。這部譜書在隆慶六年(1572年)修成。譜書前有他寫的自序稱修撰緣由為:《河南先公伊川譜》《新安統(tǒng)宗譜》和《河南上程譜》“譜不同帙而派不相連”,“吾深為懼焉,遂聯(lián)三合一,照依舊規(guī)次第編錄”,使“上有所統(tǒng)”,“下有所宗”。此譜落成,“不惟見吾程氏正派流長之盛,且俾偽者不得以;肆其亂焉”。就是說,這部譜書將以前比較;重要的三部家譜合一,按照統(tǒng)一的體例修纂,使河南程氏從得姓一直到明末的世系井然有序。它也涉及新安程氏和中山程氏;部分世系。因而具有較高的史料價(jià)值。此譜;清代又有程延祀和程佳墦、程圭璋和程擬;璋、程步月和程敬道等多次修續(xù)訂正,清光緒三十二年(土906年)刻印的由程步月等纂修的《河南程氏正宗世系譜》(河南嵩縣兩程故里藏版)流傳至今。
程姓家譜,程姓族譜程姓字輩
據(jù)伊洛地區(qū)程氏的《河南程氏正宗世系譜》記載,程氏世系從程頤的十三世孫程子中開始,排列了三十二個(gè)輩字: “子彥思克,繼世心宗。佳接起延,伎洛璋銘。毓秀廣遠(yuǎn),相傳大千。源推其業(yè),長流萬年。”
清同治七年(1868年)修訂的河南《太隸程氏族譜》中列入輩序二十字: “建方端士,克文光耀,慎勉惟習(xí),敬守修省,慶逢致泰。” 廣東梅州五華、河源程氏從始祖程吹四十三世開始,編定了五言輩字歌:
“國家傳世德,理學(xué)必宗先,孝支宜為則,崇文作善元。” 后來又往下續(xù)了二十個(gè)輩—字: “燕翼富強(qiáng)本,知書萬道全。品行銘高潔,昌興起俊賢。” 湖北仙桃、天門、洪湖一帶程氏輩分:
“忠厚傳家遠(yuǎn),詩書衍慶長。果克從斯語,定賢德榮昌” 為了使族人添丁加口選字取名時(shí),不至于感到以上“正行輩字”不足或有忌諱、拗口等情況,又確定了四十個(gè)輩字,稱為“副行輩字”,和上面所說的四十個(gè)“正行輩字”一一對應(yīng),如果正行輩字不合適,可以取“副行輩字”。這四十個(gè)副行輩字是:
“邦光其佩毓,兆吉福相延。開智明龍啟,敬業(yè)定飛騰。勤修競榮秀,常思乃識遠(yuǎn)。長隆顯達(dá)貴,千秋怡樂天。” 重慶市萬州區(qū)程氏字輩排列如下:福文運(yùn)啟,世學(xué)光家邦,明德少先代,元善廣積昌。(共二十字)【聯(lián)系人:程燃,:老萬縣程氏人】 中華人民共和國成立以后,由于宗族觀念的淡漠,人們?yōu)樽优∶?,大多已不再按輩字?guī)定。因此,從現(xiàn)在程姓人群的名字中,已難以知道他的輩分。由于古代山河阻隔,交通不便,不同地區(qū)、不同宗族的輩字也不統(tǒng)一。百家姓