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李氏是中國第一大姓氏，人口近一萬萬人，占全國漢族人口的百分之七點九四。就地區(qū)而言，李姓在北方諸省中所占比例較高，一般在8%以上，而在南方諸省中所占比例則少于8%，尤其在東南沿海諸省，比例僅在4%左右。在臺灣排名第五位。若世界上所有姓李的人并排站在一起，能夠環(huán)繞地球一圈半。
據(jù)北宋中葉的《新唐書·宗室世系》一書記載：李（Lǐ）姓出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏的直系后裔。顓頊的后代皋陶，在堯舜時擔(dān)任掌管刑獄的理官，李姓子孫世襲了“大理”職務(wù)，并以官為姓，稱為“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因辦案公正，得罪了紂王，被暴君無故處死，其妻帶著兒子利貞逃難，一路上以木子為食才得以活命。為了不忘這段蒙難的歷史，利貞的母親決定將“理”姓改為“木子”構(gòu)成的“李”姓。李利貞從而就成了李姓的得姓始祖。從遠祖皋陶到大唐脈裔是李姓由萌芽到壯大的歷程。李姓血脈中的12個政權(quán)（大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大順），58個帝王，無數(shù)將相名臣，是中國歷史上所建的政權(quán)最多的姓氏。李姓為唐代國姓，唐以后蕃衍興旺，蔚為望族。李姓起源--李姓的來源主要有有以下6種說法：
李姓起源--李姓的來源1源自嬴姓，系皋陶之后
相傳遠古時，帝顓頊高陽氏生有兒子大業(yè)，大業(yè)生子女華，女華再生子皋陶，傳說皋陶也叫咎繇，是上古東夷族首領(lǐng)少吳氏的曾孫，生于曲阜（今屬山東省），曾繼任東夷族的首領(lǐng)，因曲阜為偃地，所以被賜為偃姓。父系氏族社會后期，堯為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，曾選拔皋陶幫助治理天下；舜繼堯為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖后，任命皋陶為大理。大理也叫做“士”，是古時掌管刑獄的官，后來又稱為理官。皋陶以善理刑獄著稱于世，曾制定墨、劓、剩、宮、大辟5種刑罰，根據(jù)犯罪者所犯罪行的性質(zhì)、情節(jié)等進行公平處理，使天下人信服，因而安定了社會秩序。禹繼舜為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖后，認為皋陶最賢能，準(zhǔn)備讓皋陶做自己的繼承人，可是還未來得及禪讓，皋陶就病逝了。
皋陶的子孫，世襲大理之職，到了商代，便以官職命名本族姓氏，稱為理氏。為什么稱為氏而不稱為姓呢? 原來先秦時的姓與氏，既有著十分密切的關(guān)系，又是兩個不同的概念。姓起源于原始社會的母系氏族制時期，與先民們的圖騰崇拜有關(guān)。母系氏族公社初期的人，以為每個氏族都與某種動物、植物有某種血緣關(guān)系，往往以此作為本氏族的名稱，即氏族的徽號，這就是圖騰。“圖騰”系印第安語，意為“他的親族”。
馬克思在《摩爾根<古代社會>一書摘要》中明確指出：“圖騰一詞表示氏族的標(biāo)志和符號。”有些圖騰，后來轉(zhuǎn)化為人的姓。由于那時的子女只知道母親而不知父親是誰，所以姓是代表有共同血緣關(guān)系的氏族稱號，也就是說，一個氏族名下的成員都出自一個母系祖先。“姓”字最早的形體是由“人”和“生”組成，意思是人所生，因生而為姓；后來變?yōu)橛?ldquo;女”與“生”組成，意思是女子所生為姓，生而有姓。因此，中國早期的許多古姓，如姬、姒、媯、姜、嬴等，都帶有“女” 字。氏起源于父系氏族社會，是姓衍生的分支，為古代貴族標(biāo)志宗族系統(tǒng)的稱號，也就是說，只有貴族才能稱氏。姓是決定能不能通婚的依據(jù)——同姓不能結(jié)婚，氏是用來區(qū)別貴賤的。戰(zhàn)國時期，隨著奴隸制宗法制度的崩潰，姓與氏已無什么區(qū)別，姓氏成為表明個人及所生家族的符號。從此以后，或說姓，或說氏，或兼說姓氏，都是一個意思，即實際是專指姓。
商朝末年，紂王暴虐無道，沉湎女色，使諸侯和百姓都很怨恨。皋陶后裔有個叫理征的人，出于一片忠心，直爽地說出紂王的錯誤，勸他改正，結(jié)果惹惱了紂王而被殺害。理征的妻子契和氏聽到消息后，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國（今河南省淮陽）人，想逃回娘家，又怕連累娘家人，于是便往豫西逃，當(dāng)走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”（也就是伊侯曾經(jīng)居住過而后已經(jīng)荒廢了的地方）時，母子二人饑餓難忍，疲憊不堪，尤其是小利貞，餓得奄奄一息?？墒?，這一帶荒無人煙，又怎能找到食物呢?幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的樹上結(jié)有一些“木子”，于是便采下來吃。就這樣，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他們又到豫東，在離淮陽不太遠的苦縣（治所在今河南鹿邑縣東）安家落戶。為了感激“木子”的保命之功，同時也為了躲避紂王的追緝，又因理、李同音通用的緣故，自利貞開始改理氏為李氏。
李姓起源--李姓的來源2源自他族改姓
在福建閩南一帶有一望族李林氏，眾十萬，為明代時福建泉州晉江的一支林姓人為了避禍的緣故改姓為李，有載“清源林李宗譜”。與林氏同奉文財神比干為始祖。三國時，諸葛亮平哀勞夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。北魏鮮卑族有復(fù)姓叱李氏，北魏孝文帝遷都洛陽后，實行漢化政策，改為漢字單姓李氏。唐李思摩，原為突厥頡利(東突厥)族人，名阿史那思摩，唐太宗李世民賜為李氏。李嘉慶，本蛛鞘族人，姓茹，名常，徙幽州，為朔方部將，以戰(zhàn)功賜姓李，更名嘉慶。李國昌，本朱邪氏，名赤心，沙陀突厥酋長朱邪執(zhí)宜之子，因隨從康承訓(xùn)擊敗龐勛起義軍有功，被賜姓李名國昌。
另有回族李姓、苗族李姓、壯族李姓、瑤族李姓、白族李姓、畬族李姓、猶太人李姓等。鮮卑有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏，是為洛陽李氏。由此，李姓成為一個龐大的家族.
回族李姓：7世紀(jì)以來，少數(shù)波斯人和阿拉伯人來中國并定居；13世紀(jì)以來，又有一部分中亞細亞人、波斯人和阿拉伯人遷入中國，他們在與漢、維吾爾、蒙古族相處的過程中形成回族，又稱“回回”。回族散布面廣，主要與漢族雜居，以西北地區(qū)及河南、河北、山東、云南、安徽、遼寧、北京等省、市分布較多，1982年統(tǒng)計約有721.9萬人。李姓在回族中所占比例較高，有些直接來自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀詞人李珣，其祖先就是波斯人，來中國后留居梓州（今四川省三臺）。
苗族李姓：苗族居住在南方，半數(shù)以上在貴州，其余分布于湖南、云南、廣西、四川、廣東、湖北等省，與其他兄弟民族大雜居，小聚居，1982 年統(tǒng)計約有503萬人。李姓在苗族中占有一定的比例，在黔西威寧地區(qū)的苗族中為大姓之一。漢姓李，苗姓為“孟恩路”，這是他們實行“子父連名制”的一種特殊寫法。苗族中的李姓，有些是民族融合的產(chǎn)物，有的已與李姓的原義無關(guān)。例如，清朝咸豐、同治年間由張秀眉領(lǐng)導(dǎo)的貴州苗民起義中有個起義軍將領(lǐng)叫李洪基，但他并不姓李，“李”系他的苗語名字“擬”的訛寫，而“擬”在苗語中意為水牯牛，“洪基”為“彎角”之意，故“李洪基”即“彎角水牯牛”。據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，清代官府在登記戶籍冊時，用同音的漢姓代替男性戶主的單舌苗名，因而形成了苗族漢姓。苗族中的一些李姓，就是這樣產(chǎn)生的。
壯族李姓：壯族系由古代百越的一支發(fā)展而成，是中國人口最多的少數(shù)民族，1982年統(tǒng)計約有1337.8萬人，90%以上分布在廣西壯族自治區(qū)，少部分居住在云南、廣東等省。李姓在壯族中人數(shù)較多，曾出過一些有影響的人物，如太平天國著名將領(lǐng)李開芳、李錦貴、李文彩等，均為壯族李姓人。
瑤族李姓：瑤族主要由古代 “長沙武陵蠻”的一部分發(fā)展而成。1982年統(tǒng)計約有140萬人，分布在廣西、湖南、云南、廣東、貴州5省區(qū)的山區(qū)，其中廣西瑤族人數(shù)約占總數(shù)的70冤強。李姓為瑤族主要姓氏之一，在瑤族原有12姓中居于第五位?，幾謇钚崭鶕?jù)血緣遠近，分有若干“房”；各房都有稱呼，輩分稱謂有“本頭”、“巴比”、“九古”等。瑤族李姓具有反抗封建壓迫的精神，清代有廣東八排瑤民反清首領(lǐng)李英，還：有湖南瑤民起義首領(lǐng)李元發(fā)。
白族李姓：白族自稱“白子”、“白尼”，主要聚居于云南省大理白族自治州，并散居于云南省碧江、元江、昆明、昭通及貴州省畢節(jié)等地，1982年統(tǒng)計約有113.1萬人。唐代史學(xué)家杜佑，曾任嶺南節(jié)度使，熟悉南方少數(shù)民族情況，他所寫的《通典》中記載有白族的姓氏：“其地有數(shù)十部落……有數(shù)十姓，以楊、李、趙、董為名家，各據(jù)山川，不相役屬。”從中可以看出李姓是白族中的大姓，至少有一千多年的歷史了。再往前追溯，三國時蜀相諸葛亮在賜給世居云南的南蠻酋長龍佑那以張姓時，又賜各酋長楊、李、趙等姓。這又說明1700多年前云南白族已有李姓。三國以后，有不少李姓漢人徙居云南，久而久之，與白族融合在了一起，如唐朝貞觀年間的“西洱河蠻” 中的楊、李、趙等姓，都自稱本來是漢人。難怪有人說云南的李姓不容易分清誰是漢族還是白族。在歷史上，白族李姓曾涌現(xiàn)出一些比較著名的人物，如宋代大理國有大臣李紫琮，明代有文學(xué)家、史學(xué)家李元陽，清代有學(xué)者李倬云、李根云、李崇階等?，F(xiàn)在，李姓仍為白族四大姓之一。
畬族李姓：畬，意為燒榛種田，即在播種之前將田中的草木燒去，以灰作肥料。畬族即因從事畬耕（即刀耕火種）而得名，他們自稱“畬民”或“山客”，1982年統(tǒng)計約有36.8萬人，分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽5省60多個縣（市）的部分山區(qū)，以福建、浙江兩省為最多。他們通用漢語，主要從事農(nóng)業(yè)，長期和漢族人民雜居，關(guān)系十分密切。福建霞浦縣畬族族譜中記有“唐光啟二年（886年），盤、藍、雷、鐘、李有三百六十余丁口，從閩王王審知為鄉(xiāng)道官，由海來閩”，這說明唐朝末年福建有畬族李姓。元末有福建農(nóng)民起義首領(lǐng)李志甫，據(jù)說就是畬族人。
猶太人中的李姓：猶太人古稱“希伯來人”，公元前13世紀(jì)曾在巴勒斯坦居住，用希伯來語（屬閃含語系閃語族），公元前11世紀(jì)建立以色列王國，創(chuàng)猶太教。
公元1至2世紀(jì)羅馬帝國統(tǒng)治期間，絕大部分被趕出住地，其中散入歐洲的受到迫害屠殺，或與當(dāng)?shù)孛褡褰Y(jié)合。猶太進入中國，約始于唐代；有較多的人來中國，是在北宋中葉。北宋時進入中國的這一批猶太人，其先祖在公元前2世紀(jì) 70年代離開猶太本土，流徙到印度的孟買地區(qū)，在那里定居了1100多年之后，于 11世紀(jì)中葉或后葉，又循海道向東推進，到達了中國。他們來到北宋都城東京（今河南開封），向皇帝殷勤致意，并進貢西洋布。皇帝接受了他們的貢品，同意他們“留遺汴梁”。于是，這一支猶太人就在開封定居下來，并分別取了漢人的姓。與此同時，還有一些猶太人散居于洛陽、北京、南京、杭州、寧波、泉州等地，但人數(shù)最多是住在開封的猶太人。住在開封的這一支猶太人移民，以李姓為首，共有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、聶、金、張、左、白等 17姓，其中兩李、兩金、兩張為“同姓不同家”。金世宗大定三年（1163年）他們在開封上市子?xùn)|南（今南教經(jīng)胡同）購置土地，建筑寺院，取“清者精一無二，真者正而無邪”之意，名為清真寺
，通稱禮拜寺，作為開封猶太人宗教活動的中心。這所寺院，是中國歷史上創(chuàng)建最早、保存時間最長、最為著名的中國猶太人的禮拜寺。到了明代，開封猶太人進入鼎盛時期，教徒發(fā)展到500余戶，約4000余人。崇禎十五年（1642年）九月，明軍掘黃河堤放水淹李自成起義軍，使開封淪為澤國，開封猶太人逃亡各地，直到清康熙元年（1662年）重建開封城時，幸存的猶太人才隨同漢、回民返回開封，后又在寺院舊址上重建了清真寺。清初，開封猶太人有李、艾、趙、張、高、金、石7大姓，李姓仍居首位?，F(xiàn)在，開封猶太人尚有4姓，仍有李姓，他們已完全接受了中國文化。
李姓起源--李姓的來源3源自賜姓改姓
封建社會的賜姓，是最高統(tǒng)治者出于自己的意志，將別人已有的姓抹掉，換成另一個姓；因皇帝的姓最為尊貴，稱為“國姓”，所以，皇帝賜給臣屬的姓大都是自己的姓?；实圪n姓，往往出于褒賞、恩惠、籠絡(luò)，目的是鞏固自己的統(tǒng)治；對被賜姓者來說，則是一種莫大的榮譽，會使全家全族感到無尚榮耀。唐朝皇帝賜姓之風(fēng)，盛于以前咨朝，自開國皇帝李淵開始，至末期的昭宗李曄，一直綿延不斷。唐朝大規(guī)模賜姓，是李氏宗族龐大的轉(zhuǎn)折點。受唐朝賜姓者，見諸史籍之人頗多。據(jù)《路史》及《唐書·宰相世系表》所載：唐開國元勛有諸將徐(徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鮮于氏、張氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、羅氏、朱邪氏)等16氏，皆以立功從唐國姓被賜國姓李氏。此外還有許多家族改為李氏，由此李氏人丁大增?！?br>李勤（594-669），本姓徐，名世勛，字懋功，曹州離狐（今山東省東明東南）人。家富有，初從翟讓起義，參加瓦崗軍，因功封東?？す?，瓦崗軍失敗后降唐，被唐高祖李淵任為右武侯大將軍，封曹國公，賜姓李，因避唐太宗李世民名諱，單名績。
李粲，滑州人，本姓丙，在隋朝任屯衛(wèi)大將軍，唐高祖李淵入關(guān)后，率眾歸唐，被授宗正卿，封應(yīng)國公，賜姓李。
李子和，蒲城人，本姓郭，原在隋朝做官，曾以罪徙榆林，唐高祖武德初年獻款，被任為靈州總管，后又跟隨唐太宗李世民平定劉黑闥起義，因有功，被賜姓李，封夷國公。
李抱玉，河西人，本姓安，唐高祖時功臣安興貴的后裔，原名重璋，善騎射。唐玄宗李隆基以其戰(zhàn)河西有功，為他改名抱玉。安祿山叛亂時，安抱玉鎮(zhèn)守南陽，上書朝廷，說恥與逆臣安祿山同宗，要求改姓，于是唐玄宗賜他姓李。
李忠臣，薊人，本姓董，名秦，少年時從軍，憨直不通書，但努力奮斗，因有戰(zhàn)功，被唐肅宗李亨賜姓李，賜名忠臣。
李國臣，河西人，本姓安，膂力過人，積功升任云麾大將軍，被唐肅宗李亨賜姓李。
李寶臣，奚族人，原為范陽守將張鎖高的養(yǎng)子，名忠志，字為輔，為安祿山、史思明的部屬，隨安、史叛唐。761年，史思明死，他獻恒、趙、深、定、易5州，唐代宗李豫升他為禮部尚書，賜姓李，賜名寶忠，封趙國公。
李光進，其祖先為河曲(今青海省東南境黃河曲流處)羌族，姓阿跌氏，唐朝貞觀中期內(nèi)屬，以其地為雞田州，光進隨從郭子儀平定安史之亂，收復(fù)兩京有功，于大歷年間被唐代宗李豫賜姓李。
李元諒，安息人，本姓安，少為宦官駱奉仙所養(yǎng)，冒姓駱，名元光，勇敢有謀略，唐德宗時與李晟收京師，貞元年間因守備有方，避免了一次與吐蕃的戰(zhàn)爭，被賜姓李，賜名元諒。
李全略，本姓王，名日簡，以功累官橫海軍節(jié)度使、滄德棣州觀察使，被唐穆宗李恒賜姓李，賜名全略。
李茂勛，回鶻（即回紇）族阿布思后裔，降唐后，受到兵部尚書張仲武的重用，后因積功較多，被唐宣宗李忱賜姓李名茂勛。在中國歷史上，李姓所建的政權(quán)最多，這在中華姓氏中是比較少見的。李姓先后稱帝稱王的多達60余人，建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大順等政權(quán)。先談唐王朝，唐朝自公元618年建立至公元907年滅亡，共經(jīng)歷290年、24個皇帝，前期國勢強盛、疆域遼闊，在7世紀(jì)后半葉鼎盛時，北界到達貝加爾湖和葉尼塞河上游，西北界到達里海，東北曾到達日本海。唐朝是中國歷史上聲威遠播的一個朝代，對外，四夷來貢，唐太宗被稱為“天可汗”；對內(nèi)，政治修明，人民安居樂業(yè)。貞觀、開元之治，名垂史冊，創(chuàng)造了李氏天下的賢明之治。
李姓起源--李姓的來源4源于虎圖騰說。此種觀點認為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。老子李耳生地陳楚地區(qū)的圖騰是老虎，且“李耳”即楚語“老虎”。龔維英著《原始崇拜綱要》中說：李耳亦楚語，即虎。老子故國陳，滅于楚，故得為楚人。陳屬淮河流域，正呼虎作“李耳”。老子之亦名李耳，理由在此。李耳應(yīng)是陳楚民間對虎的俗稱。今陳地民間相傳，老子生于庚寅年，屬虎。當(dāng)時苦縣一帶方言稱虎為“貍兒”，故親鄰戲呼老子為貍兒，后漸演變?yōu)?ldquo;李耳”。
李姓起源--李姓的來源5源于李樹圖騰說。直至今天，在我國個別少數(shù)民族中仍可找到以氏族圖騰為姓的事例。如云南克木人中的野貓氏、水鳥氏和虎氏等。《東夷源流史》："李氏因大理之官而得姓為理，后因理徵避難以木子為食而姓李。因其所食為野生李，故由理氏培育成為家生李樹，并以李樹為神樹，亦即圖騰樹。故凡李氏子孫，常于宅旁種李以為象征，至今還保存這個習(xí)慣。如李白家有桃李園，唐朝皇宮苑園多植李樹。"
李姓起源--李姓的來源6源于老姓說。這種說法主要源于對老子姓氏的考證，認為老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字學(xué)家唐蘭認為，老子姓李名耳的說法不確實：“據(jù)當(dāng)時人普通的稱謂，老聃的老字是他的氏族的名稱，因為當(dāng)時稱子的，像孔子、有子、曾子、陽子、墨子、孟子、莊子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的”，“老聃在古書中絲毫沒有姓李的痕跡。”（唐蘭：《老聃的姓名和時代考》，《古史辨》第四冊，上海古籍出版社影印本，1982年）。唐蘭明確地說明：老子并不姓李，而是姓老。郭沫若、馬敘倫、陳獨秀等人同意唐蘭之說。高亨對此說有進一步的考證，他在《老子正詁·前記》中說：老、李一聲之轉(zhuǎn)，老子原姓老，后以音同變?yōu)槔?，非有二也。他列出四條證據(jù)：一、先秦舊籍如《莊子》、《荀子》等，對孔、墨等人皆舉其姓，稱“孔子”、“墨子”，獨于老子則稱"老聃"而不稱“李聃”；稱 “老子”，而不稱“李子”，所以“明見老子原姓老矣。”二、“古有老姓而無李姓”?！讹L(fēng)俗通義》：“老氏，顓頊子老童之后。”春秋時代無李姓?！妒酚?middot;循吏列傳》的李離，系《左傳》士離之誤，不作李?！稇?zhàn)國策》中始有李悝、李牧，李姓起源甚晚。三、古人姓氏多無本字，常假借同音字。老姓變?yōu)槔钚?，也是同音假借。四?ldquo;古韻‘老’屬幽部，‘李’屬之部，二部音近，古或不分”。高亨從《老子》一書中引大量語句，證幽部、之部音韻通諧。最后，他說：“老、李二字其聲皆屬來紐（即聲母為L），其韻又屬一部，然則其音相同甚明，惟其音同，故由老而變?yōu)槔睢?rdquo;依高亨等人的說法，李姓不是由理姓演化而來，而是源于老姓。高先生從音韻學(xué)的角度引證甚詳，有說服力。
李姓起源--李姓的來源之李氏遷移
始祖：李利貞
李姓從形成時起，族人世居今河南鹿邑一帶，春秋時期的李耳，是正史中立傳的第一個李姓人物。據(jù)《新唐書》記載：李姓始祖李利貞娶陳國契和氏家的女兒，生子李昌祖，后在陳國任大夫，住在苦縣。李昌祖的兒子叫李彤德，彤德的曾孫李碩宗，被周康王賜采邑于苦縣。其后代分出兩支，一支在隴西(治所在今甘肅臨洮)，為隴西房；一支在趙郡(治所在今河北邯鄲西南)，為趙郡房。后來，隴西房又分為三十九房，趙郡房又分為東、南、西三組。
兩漢、三國時期，李姓人又在許多地方開辟出新的聚居點。西漢時，李姓有徙居今山東、江西者。到東漢、三國時，李姓有更多的人走向四面八方，向東
北發(fā)展至今遼寧一帶，向西北發(fā)展至今寧夏一帶，如東南發(fā)展至今江蘇，向南發(fā)展至今廣東、湖南、湖北，向西南發(fā)展至今云南。十六國時，先后出現(xiàn)了兩個李姓政權(quán)——大成國和西涼國，提高了李姓聲望。隋唐時期，李姓隨陳化父子入閩留
居當(dāng)?shù)?，子孫散處龍溪、漳浦諸縣。武周時因避禍，宗室李姓部分人從長安、洛陽逃到比較安靜的江南定居。“安史之亂”時，又有一批李姓人逃往江南避難。隨后，李光弼因平定“安史之亂”出鎮(zhèn)徐州，進封臨淮王，徙居金陵(今江蘇南京)，從此形成金陵李氏，后分衍于江西、四川、云南、貴州等地。唐宣宗時，因“牛李黨爭”，李派首領(lǐng)李德裕被貶為崖州(治所在今海南瓊山東南)司戶，子孫有部分人留居當(dāng)?shù)?，成為最早徙居海南的李姓人?br>唐末至五代年間，河南一些李姓人隨王潮兄弟入閩，定居于莆田、晉江，后又分支寧化、上杭、邵武、清流等地，進而又向西發(fā)展，分布于廣東、廣西一些地方。唐代以后，出于多種原因，李姓播遷更加頻繁，分布地更為廣泛。特別是宋代“靖康之變”后，中原人大規(guī)模南遷，有的追隨宋高宗趙構(gòu)，有的則自找去處，總的流向是長江以南地區(qū)。遷徙江南的李姓人，以寓居浙江、江蘇者為多，其次還有遷至上海、江西、湖北、湖南、福建、廣東、廣西等地者。
明清時，李姓已遍布全國大部分地區(qū)。除大陸地區(qū)外，李姓還是少數(shù)在海外形成大族的姓氏，如在越南，自1009年起，李姓朝廷歷八主二百一十六年，李姓人口急劇擴充，成為越南的大姓。在朝鮮，自1392年起，李氏朝鮮歷二十七王五百一十九年，至到日本侵占為止。李姓發(fā)展為朝鮮第二大姓。目前李姓人口列全國第一位。
炎黃子孫，華夏一統(tǒng)。天下李氏，同宗隴西。海外李氏華人與中華李氏同出一源，血濃于水，情系大唐。他們秉承著盛唐帝王之血脈，施展著帝王般的雄才大略，裂土封疆，稱王海外，延續(xù)著李唐盛世的帝王霸業(yè)。海外李氏，主要分布在中國東、南部周邊國家，如越南、朝鮮、日本、新加坡、馬來西亞、泰國、印度尼西亞、菲律賓等；其次歐、美、澳洲等國家和地區(qū);非洲則是李氏人口相對較少的地區(qū)。
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