元宵節(jié)，是中國民族的重要節(jié)日之一，正所謂正月十五鬧元宵，元宵節(jié)是將從除夕開始延續(xù)的慶?；顒?dòng)推向另一個(gè)高潮。據(jù)說，中國人過元宵節(jié)國已有2000多年的歷史了，我們每年都過元宵節(jié)，但是有關(guān)元宵的由來和傳說卻不一定每個(gè)人都知道，那么關(guān)于元宵節(jié)的傳說有哪些呢？

1、紀(jì)念“平呂”說：漢高祖劉邦去世后，呂后攬權(quán)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)。呂氏家族把持朝政。呂后（前241-前180），名雉，字娥姁漢高祖皇后，楚漢戰(zhàn)爭初期為項(xiàng)羽所俘，數(shù)年后方被釋還。曾助漢高祖殺韓信、彭越等異姓諸侯王。其子（惠帝）即位后，她掌握實(shí)際政權(quán)，殺害戚夫人及其子趙王如意?；莸鬯篮笈R朝稱制，并分封諸呂為王侯，控制南北軍，又以審食其為左丞相，掌握實(shí)權(quán)，公卿皆因而訣事。她死后，諸呂擬發(fā)動(dòng)叛亂，為太尉周勃、陳平等人平定，擁立劉恒為漢文帝（前179-前156）。因?yàn)槠较问献谧宓臅r(shí)間恰好是正月十五日。每到這一天夜晚時(shí)，漢文帝都微服出宮，與民同樂，以示紀(jì)念。漢文帝定正月十五這一天為“燈節(jié)”。

2、敕令“放燈”說：東漢明帝永平十年（67），蔡愔從印度求得佛法歸來，《西域記》稱印度摩揭陀國正月十五日僧徒俗眾云集，觀佛舍利放光雨花，認(rèn)為是上元天官賜福的良辰。漢明帝為張揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮廷和寺院“燃燈表佛”?！斗ㄔ分榱帧份d，明帝永平十四年（71），五岳諸山道土與西域和尚比法，漢明帝令僧道正月十五日會集于洛陽白馬寺。道士齋道東，設(shè)置三壇，然后縱火焚經(jīng)，經(jīng)書焚化。僧徒舍利像置于道西，“光明五色，直上空中，旋環(huán)如蓋，于時(shí)天雨寶花，大眾咸悅?！边@一褒佛貶道之說當(dāng)然不可靠，但是由此可推知，正月十五放燈火之俗始于漢武帝祀太一神，主要是皇宮舉行，佛教傳入中國后，正月十五放燈習(xí)俗流傳民間。每到正月十五，城鄉(xiāng)燈火輝煌，晝夜通明，士族庶民，一律掛燈。祭太一神的舊說，又融進(jìn)了燃燈禮佛的虔誠，神仙與佛教禮儀結(jié)合，成了中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。另據(jù)佛典記述，釋迦牟尼火化后，信徒將他的舍利子置于金座上，大眾飛撒花瓣、奏樂，繞城燃燈十三里。此后，每逢元宵夜皆點(diǎn)彩燈紀(jì)念佛祖。宋代高承《事物紀(jì)原》述：“西域十二月三十，乃漢正月望日。彼地謂之大神變，故漢明帝令燒燈表佛?！币?yàn)榉鸾?jīng)《涅槃經(jīng)》說，佛門于正月十五日“步步燃燈三十里”。佛教起源的印度也確有聚眾燃燈的盛大節(jié)日，《大唐西域記》記述有印度人在正月十五夜聚眾燃彩燈盛況，所以人們認(rèn)為元宵源于佛教傳入中國后的法事慶典中燃燈的行為。佛家以放燈象征佛法大放光明，受到皇帝提倡，相沿成節(jié)。

3、道教“三元”說：東漢順帝永和六年（141），張良的八世孫、沛國豐人（今江蘇豐縣）張道陵正式創(chuàng)立道教自稱老子從天而降，授予他正一盟威道命他為天師于是他奉老子為教主。當(dāng)時(shí)人們生活貧困，疾疫流行該教以給人們治病為名進(jìn)行宗教活動(dòng)，凡是被治好病的人出五斗米作為經(jīng)費(fèi)。因此被人們稱為“五斗米教”。“五斗米教”創(chuàng)“天、地、人（或水）”三官說。到魏晉時(shí)，道家又把這三官與季節(jié)時(shí)日相配，正月十五日為天官賜福稱“上元節(jié)”；七月十五日為地官消災(zāi)，稱為“中元節(jié)”；十月十五日為水官赦罪，稱為“下元節(jié)”；合稱三元。據(jù)說這三官各有所好，天官喜好娛樂地官喜好熱鬧人多，水官喜好燈火，所以上元節(jié)要燃燈仕女結(jié)伴夜游因而有了“燈節(jié)”、“燈會”之稱。明朗瑛《七修類稿》引唐人說法，以為正月十五是“三官下降之日”，是天官給人賜福之日稱上元，其時(shí)正當(dāng)年初歲首，隆重慶祝，不僅是禱求福祉，還兼有祈禱全年平安，萬事順?biāo)斓囊馑?。張燈也是一種媚神的手段，取悅“三官”突出“鬧”（即鬧彩燈）字，亦這緣故。

4、“升學(xué)開燈”說：有的地方民間傳說，燈節(jié)的來歷與唐太宗李世民（599~649）倡導(dǎo)百姓人家，把小孩送進(jìn)學(xué)堂讀書，全社會養(yǎng)成讀書的風(fēng)氣有關(guān)。昔時(shí)，小孩子開學(xué)后的第一件事是“開燈”。開學(xué)這一天，孩子們到學(xué)堂去，要將事先做好的彩燈帶到課堂去，由一位博學(xué)的老先生或受人尊敬的老師，把彩燈里的蠟燭點(diǎn)燃，寓意孩子讀書前途光明。小孩子帶著燈到課堂，還寓意孩子會“登”堂高升，走鴻運(yùn)，日子會紅火起來。以前的私塾大多在正月十五稍后開學(xué)，由此，升學(xué)開燈，即高升、攀登。一盞盞由家長或孩子精心制作的彩燈，當(dāng)然也有從燈市購買的彩燈，個(gè)頂個(gè)的神采奕奕，當(dāng)都點(diǎn)燃起來的時(shí)候，給孩子們帶來片喜興和吉祥的寓意。這種升學(xué)燈傳播沿襲，成為另一種“燈會”。從以上各種觀點(diǎn)上看，關(guān)于元宵節(jié)即上元燈節(jié)的起源，雖然說法不一，但有一個(gè)相對的共同點(diǎn)元宵節(jié)發(fā)軔于原始時(shí)期，至漢代初具雛形。至于其主要的節(jié)日內(nèi)容—張燈，正式形成時(shí)間不會晚于魏晉。漢代以前是上元燈節(jié)的濫觴期，漢代以后是形成期，逐步演變發(fā)展到后來既有道家的色彩，又有佛教的禮儀，既有宮廷的官氣，又有民間的俗風(fēng)?？梢哉f正月十五的燈會，是官民合一、中西合壁，社會融洽和諧、獨(dú)具風(fēng)采、全民參與的盛大的狂歡節(jié)日。

以上就是關(guān)于元宵節(jié)的傳說有哪些的相關(guān)內(nèi)容了。