太平天國(guó)的故事，估計(jì)很多人都聽(tīng)了很多，這場(chǎng)空前絕后的農(nóng)民起義雖然失敗，但是對(duì)世人的影響還是非常大的，那么洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義失敗原因是什么呢？

1、執(zhí)政綱領(lǐng)先天不足。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，跟中國(guó)歷史上的很多農(nóng)民起義類(lèi)似，這場(chǎng)起義是因崇尚宗教迷信發(fā)起的。然而，洪秀全發(fā)揚(yáng)的只是拿來(lái)主義精神，他使用基督教義那套來(lái)發(fā)動(dòng)組織群眾，用宣揚(yáng)絕對(duì)平均主義的方式來(lái)建立個(gè)人威望，就注定了拜上帝會(huì)和太平天國(guó)，是一個(gè)無(wú)法協(xié)調(diào)的矛盾產(chǎn)物。

2、經(jīng)濟(jì)政策推行難實(shí)現(xiàn)。在太平天國(guó)早期，所有民族的財(cái)產(chǎn)都一律充公，全部都有內(nèi)部調(diào)配，雖然在發(fā)展軍事方面很有效，但是很難長(zhǎng)期維系下去。然而，所頒布的《天朝田畝制度》又太過(guò)于理想化，實(shí)行起來(lái)非常困難，沒(méi)過(guò)多久太平天國(guó)內(nèi)部，就出現(xiàn)了糧食供應(yīng)不足的情況。后來(lái)洪仁干又提出了《資政新編》，無(wú)非也是一種自我的遐想罷了，根本就沒(méi)有任何的群眾基礎(chǔ)，從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)其實(shí)，太平天國(guó)并沒(méi)有推行出有效的經(jīng)濟(jì)政策。

3、缺乏城市管理經(jīng)驗(yàn)。與其說(shuō)缺乏城市管理經(jīng)驗(yàn)，還不如說(shuō)毫無(wú)管理經(jīng)驗(yàn)，在太平天國(guó)時(shí)期，根本就沒(méi)有所謂的城市管理，居民只是按照性別分住，商業(yè)根本就沒(méi)有得到按需分配產(chǎn)品。從某種層面上還看，在太平天國(guó)的統(tǒng)治下，根本就不是所謂的城市，而是只有城沒(méi)有市，很顯然這種逆流的城市發(fā)展趨勢(shì)，所謂的太平天國(guó)就沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的運(yùn)轉(zhuǎn)。

4、政治體制混亂不堪。對(duì)于當(dāng)時(shí)的太平天國(guó)來(lái)說(shuō)，其實(shí)真正掌權(quán)的并不是天王洪秀全，而是東王楊秀清，洪秀全由于過(guò)渡的神話自己，在民眾心中更像是一種象征意義，基本上大多數(shù)人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他，都是楊秀清在干實(shí)事。然而，東王楊秀清又是一個(gè)自我膨脹的人，在他節(jié)制諸王的同時(shí)，高層領(lǐng)導(dǎo)之間的矛盾非常嚴(yán)重，雖然后來(lái)洪秀全借韋昌輝之手除了楊秀清，但是楊秀清死后，整個(gè)太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)理念也就崩塌了，楊秀清可是天父下凡的附體，天父附體都被處死了，民眾還有什么理由相信洪秀全上帝兒子那套。

以上就是給各位帶來(lái)的關(guān)于洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義失敗原因是什么的全部?jī)?nèi)容了。