納蘭性德原名納蘭成德，葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，下面一起來看看納蘭性德簡(jiǎn)介。

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1、納蘭性德（1655—1685），清代著名詞人。字容若，號(hào)楞伽山人。初名成德，后避太子嫌，改名性德。出身滿族貴族，滿洲正黃旗人。

2、納蘭性德天性浪漫，淡泊名利，他的貴胄身份和社會(huì)地位，使他自幼無需擔(dān)心衣食生計(jì)問題，而可以專心一意地讀書做學(xué)問，并且廣交天下有才學(xué)的文人士子，一起縱論古今，相互切磋，博采眾長(zhǎng)。

3、納蘭性德詞中的內(nèi)容，主要是有關(guān)悼亡、邊塞、表達(dá)友情與志向，以及無法知其為誰而作的大量的所謂艷情詞，后者在納蘭詞中所占數(shù)量較大。其詞之特色，就如他所主張的詩(shī)歌創(chuàng)作要有自家面目一樣，在清初詞壇上亦頗具自家特色。他喜歡清新自然、純以言情為主的詞，詞中亦喜歡表達(dá)隱秘的情感體驗(yàn)和不為人知的感情經(jīng)歷。這與詞家純粹以追求聲律技巧、刻意追求刻鏤之工的目的是有所不同的。但是后人未必真能理解他的詞學(xué)思想與詞心。

4、納蘭性德從花間詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，繼承了花間詞善于刻畫男女之情的特色，但又增強(qiáng)了情感表達(dá)之搖曳深摯、纏綿悱惻的特色。他的詞個(gè)人色彩濃厚，追求清新自然，雋逸超卓。情感細(xì)膩，真摯浪漫，癡迷于捕捉纏綿悱惻的“難言”之情，正如他欣賞李煜詞之“更饒煙水迷離之致”一樣。

5、善寫凄苦繾綣之情，尤其是在悼亡詞中。風(fēng)格上更傾向于柔婉纏綿，即使在遼闊恢宏的邊塞詞中，亦注入此種特色，使其邊塞詞因此而獨(dú)具風(fēng)格。納蘭性德的好友顧貞觀說：“容若天資超逸，悠然塵外，所為樂府小令，婉麗凄清，使讀者哀樂不知所主，如聽中宵梵唄，先凄惋而后喜悅?！保ā锻ㄖ咎迷~序》）“容若詞一種凄忱處，令人不能卒讀，人言愁，我始欲愁。”（榆園本《納蘭詞評(píng)》）真可謂納蘭性德的知音。

6、天分、個(gè)性、身份、崇尚、旨趣，共同成就了納蘭性德詞的獨(dú)特面貌。

以上的就是關(guān)于納蘭性德簡(jiǎn)介是什么的內(nèi)容介紹了。