隋朝學術(shù)思想有哪些?
舒蘭君
隋朝(581年~618年)是中國歷史上承南北朝,下啟唐朝的大統(tǒng)一朝代,享國三十七年。那么網(wǎng)友們知道隋朝學術(shù)思想有哪些嗎?感興趣的網(wǎng)友們,下面一起來了解一下吧。
1、隋文帝前期主張調(diào)和儒佛道思想,并且主張樸實文學,反對南朝艷麗的文學思想。他提倡儒學,把儒家學說提升到治國不可或缺的地位,鼓勵勸學行禮。各地紛紛廣建學校,中原地區(qū)學者眾多,儒學一時興盛。南北朝儒學流派不同,說經(jīng)各有義例,到隋朝時沒有統(tǒng)一的經(jīng)典,使得科舉制度在明經(jīng)考試方面仍然困難。到隋文帝晚年,他崇尚刑法,公開助佛反儒。
2、601年,隋文帝認為學校多而不精,故下令廢除所有學校,只保存京師國子學,名額限七十人。劉炫上書切諫,隋文帝不聽。同時下令營造寺塔五千余所。隋煬帝時雖然恢復各地學校,然而儒生的地位仍未改善。此時最著名的儒生有劉焯、劉炫,二劉學識豐富,受當時儒生景仰。然而劉炫乘隋文帝購求書籍的機會,偽造書百余卷,題名為《連山易》、《魯史記》等,騙取賞物。劉焯也因計較束脩,聲名不佳。隋文帝晚年助佛反儒的舉動,使得不少儒生抹黑隋朝統(tǒng)治者。
3、王通是隋末大儒與隋朝著名的思想家,謚為“文中子”。他主張執(zhí)政者應該先德后刑才能讓人心服;提倡儒道佛三教應該共同相處,而不是互相抵制。又主張?zhí)烊酥屡c天地人三才不相離等思想。他著有《太平十二策》、《續(xù)六經(jīng)》與《文中子中說》。他的孫子王勃是初唐四杰之一,而他的弟子魏徵亦是唐朝初年的名臣。他的學說,對后來宋代的程朱理學影響深遠。
4、當時的佛教其中最興盛的天臺宗主張止觀說,而禪宗主張頓悟說。止觀又稱為寂照、明靜,主張止息一切外境與妄念,專注于特定對象,并產(chǎn)生對于該對象的正智慧。頓悟為“明心見性”法門,即是主張頓悟。主張凡事通過正確的修行方法,迅速地領(lǐng)悟要領(lǐng),從而指導正確的實踐而獲得成就。
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