哲學(xué)家培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯?！币槐竞脮屓嘶匚稛o窮，一生受益。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在人的一生中是相當(dāng)重要的。下面一起看看經(jīng)典名著排行榜前十名是什么？

1、《論語》是中國儒家經(jīng)典，是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動(dòng)，其主要特點(diǎn)是語言簡(jiǎn)練，淺近易懂，而用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，能在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象。

2、《圣經(jīng)》是猶太教與基督教的共同經(jīng)典，出于希伯來文kethubhim，意為“文章”，后衍意為“經(jīng)”；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作“經(jīng)”?；浇痰摹妒ソ?jīng)》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成?！杜f約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據(jù)猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀(jì)至公元前2世紀(jì)的人文歷史資料?！缎录s》一共27卷?！杜f約全書》即猶太教的圣經(jīng)，是基督教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來圣經(jīng)》有所差異，書目的順序也不同。

3、《物種起源》全名《論依據(jù)自然選擇即在生存斗爭(zhēng)中保存優(yōu)良族的物種起源》（On the Origin of Species by Means of Natural Selection， or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life），是英國生物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文系統(tǒng)闡述生物進(jìn)化理論基礎(chǔ)的生物學(xué)著作，1859年11月24日在倫敦出版。該書中，達(dá)爾文根據(jù)20多年積累的對(duì)古生物學(xué)、生物地理學(xué)、形態(tài)學(xué)、胚胎學(xué)和分類學(xué)等許多領(lǐng)域的大量研究資料，以自然選擇為中心，從變異性、遺傳性、人工選擇、生存競(jìng)爭(zhēng)和適應(yīng)等方面論證物種起源和生命自然界的多樣性與統(tǒng)一性?！段锓N起源》不僅開創(chuàng)了生物學(xué)發(fā)展史上的新紀(jì)元，使進(jìn)化論思想滲透到自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，而且引起了整個(gè)人類思想的巨大革命，在世界歷史進(jìn)程中有著廣泛和深遠(yuǎn)的影響。

4、《全球通史》是2010年吉林文史出版社出版的圖書，作者是美國時(shí)代生活編輯部?！度蛲ㄊ罚ㄌ籽b全24冊(cè)）》包括：《人類的黎明》、《神王時(shí)代》、《文明初曦》、《巨人時(shí)代》、《崛起的帝國》、《衰落的王朝》、《伊斯蘭的腳步》、《諾曼狂飆》、《東方之光》、《宗教之戰(zhàn)》、《蒙古征服》、《災(zāi)難的年代》、《發(fā)現(xiàn)新大陸》、《歐洲的轉(zhuǎn)折》、《妖君主威權(quán)》、《革命之風(fēng)》、《新的革命》、《殖民時(shí)代》、《戰(zhàn)亂中的世界》、《獨(dú)裁的陰影》、《城市的進(jìn)程》、《家庭的進(jìn)化》、《戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器》、《自然的歷程》。由劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)以及世界各國名牌大學(xué)史學(xué)專家合力創(chuàng)作，全景描述全球歷史上發(fā)生的重大事件，全面展示世界悠久的歷史和燦爛的文明；從史前文明到20世紀(jì)，從國家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)到家庭生活的變遷，縱橫交錯(cuò)之間，過去的歷史回到我們身邊，看似觸手可及，讀來厚重深遠(yuǎn)。

5、《君主論》是意大利政治家、思想家尼可羅·馬基亞維利創(chuàng)作的政治學(xué)著作，1532年首次出版。迄今480多年，從西方到東方，在政界、宗教界、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域引起巨大的反響，被西方評(píng)論界列為和《圣經(jīng)》、《資本論》等相提并論的影響人類歷史的十部著作之一。

6、《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。該著作前后經(jīng)歷了14年，才得以完成?！妒酚洝啡珪ㄊ炯o(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用）?！妒酚洝饭惨话偃迨f六千五百余字，比《淮南子》多三十九萬五千余字，比《呂氏春秋》多二十八萬八千余字?！妒酚洝芬?guī)模巨大，體系完備，而且對(duì)此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承?！妒酚洝愤€被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。劉向等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。

7、《孫子兵法》，又稱《孫武兵法》或《吳孫子兵法》，是中國古典軍事著作，中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》約2300年，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”?，F(xiàn)存共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時(shí)祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武?！秾O子兵法》是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)?！秾O子兵法》被奉為兵家經(jīng)典。誕生已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧。如今，《孫子兵法》已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。漢代版《孫子兵法》竹簡(jiǎn)1972年出土于臨沂銀雀山漢墓中。

8、《三國演義》（全名為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》）是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國古典四大名著。該作品成書后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對(duì)《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文，該版本也成為諸多版本中水平最高、流傳最廣的版本。《三國演義》可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。反映了三國時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。《三國演義》是中國文學(xué)史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長(zhǎng)篇小說，被列為中國古典四大名著之一。明清時(shí)期甚至有“第一才子書”之稱。

9、《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是普魯士軍事理論家卡爾·馮·克勞塞維茨創(chuàng)作的一部軍事理論著作，首次出版于1832年。在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中，克勞塞維茨揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)從屬于政治的根本性質(zhì)，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過另一種手段的繼續(xù)；指明了人的因素尤其是精神力量對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的作用，認(rèn)為統(tǒng)帥的才能、軍隊(duì)的武德等是作戰(zhàn)的關(guān)鍵；闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)有向民眾戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變的歷史趨勢(shì)，對(duì)民眾戰(zhàn)爭(zhēng)的地位和作用作了充分的肯定；探討了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)、進(jìn)攻和防御、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和手段之間的辯證關(guān)系，提出了集中優(yōu)勢(shì)兵力殲滅敵人等理論?！稇?zhàn)爭(zhēng)論》被譽(yù)為西方近代軍事理論的經(jīng)典之作，是軍事思想史上自覺運(yùn)用辯證法總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)理論經(jīng)典，為近代西方軍事思想體系的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，被譽(yù)為“戰(zhàn)略學(xué)的《圣經(jīng)》”。克勞塞維茨因此被視為西方近代軍事理論的鼻祖。

10、《水滸傳》是元末明初施耐庵（現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有）編著的章回體長(zhǎng)篇小說。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。《水滸傳》是中國古典四大名著之一，問世后，在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響，成了后世中國小說創(chuàng)作的典范?！端疂G傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口；同時(shí)也是漢語言文學(xué)中具備史詩特征的作品之一，對(duì)中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。

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