爵位，又稱(chēng)封爵、世爵，是中國(guó)古代皇族、貴族的封號(hào)，用以表示身份等級(jí)與權(quán)利的高低。世爵從夏商時(shí)期開(kāi)始，到中華民國(guó)建立后結(jié)束。同西方古代社會(huì)類(lèi)似，中國(guó)古代社會(huì)爵位的封賜，除了基本的公、侯、伯、子、男等基本爵位外，中國(guó)古代歷朝歷代的爵位封賞并不完全相同。下面一起看看明清時(shí)期爵位等級(jí)如何排列？

1、明朝封爵：明朝的封爵分宗室和功臣外戚兩種。明太祖之初，定制襲封：親王嫡長(zhǎng)子年十歲立王世子，長(zhǎng)孫立為世孫，冠服均視一品；諸子年十歲，則封為郡王；郡王嫡長(zhǎng)子為郡王世子；嫡長(zhǎng)孫則授長(zhǎng)孫；冠服均視二品；諸子則授鎮(zhèn)國(guó)將軍，從一品；孫輔國(guó)將軍，從二品；曾孫奉國(guó)將軍，從二品；四世孫鎮(zhèn)國(guó)中尉；從四品。五世孫輔國(guó)中尉，從五品；六世以下皆奉國(guó)中尉．從六品。明朝又閱前朝之制，列爵五等以封功臣外戚，后革子、男，只留公、侯、伯三等，并定制：“凡爵非社稷軍功不得封，封號(hào)非特旨不得予。”爵分兩種，一是只授終身(不世)，二是可以世襲(世)，世與不世，以軍功大小而定，均給誥券。除有軍功者外，可得爵號(hào)的還有曲阜孔子后裔衍圣公及駙馬都尉、外戚等因恩澤受封者，但只是給誥而不給券。初親王歲祿定為五萬(wàn)石，后定減親王歲祿為萬(wàn)石，郡王二千石，鎮(zhèn)國(guó)將軍千石，輔國(guó)將軍八百石，奉國(guó)將軍六百石，鎮(zhèn)國(guó)中尉四百石，輔國(guó)將軍三百石，奉國(guó)將軍二百石。另有大量賜田，有的親王竟至數(shù)千上萬(wàn)頃。前朝不同的是，明朝的公、侯、伯只有爵號(hào)和食祿，井無(wú)封邑。

2、清朝封爵：清初（后金時(shí)），尚處于爵職不分的狀態(tài)，至最后的完善也有一個(gè)過(guò)程。天命五年(1620年)，“論功序爵，列總兵之品三等，副(將)參(將)游擊亦如之，其牛錄額真俱為備御，每牛錄下設(shè)千總四員”。天聰八年(1634年)，改稱(chēng)五備御之總兵官為一等公，一二三等總兵它為一二三等昂邦章京，一二二等副將為—二三等梅勒章京，一二等參將為一二等甲喇章京，游擊為三等甲喇章京，備御為牛錄章京。順治元年，加封公、侯、伯世爵，不久更昂邦章京為精奇尼哈番，梅勒章京為阿思哈尼哈番，甲喇章京為阿達(dá)哈哈番，牛錄章京為拜他喇布勒哈番，以及拖沙喇哈番。乾隆元午(1736午)，又比照漢稱(chēng)，定精奇尼哈番為于爵，阿思哈尼哈番為男爵，哈達(dá)哈哈番為輕車(chē)都尉．拜他喇布勒哈番為騎都尉，拖沙喇哈番為云騎尉。乾隆十六年(1751年)，定世襲七品官為恩騎尉從而確立了二十七等世爵制。

3、爵位的承襲有兩種，一種叫世襲罔替，所得爵位可世代承襲，由朝廷受予誥命，屬于特典之列。通常的世爵均定有承襲次數(shù)，—般是每—代減一等，襲次既盡，世爵也就取消。

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