說到科舉制度小編相信很多人都是知道的，科舉制度是一種選拔人才的考核制度，在當(dāng)?shù)氐挠绊戇€是很深遠(yuǎn)的，不僅是古代，在現(xiàn)代依然有類似于科舉制度的選拔人才的手段，那就是高考，小編也是看到有不少的網(wǎng)友在問小編科舉制度對(duì)唐詩有什么樣的影響呢?促進(jìn)了唐詩的發(fā)展又是怎樣的?一起來看看吧!

眾所周知，唐朝是中國(guó)古代詩歌的巔峰時(shí)代，幾乎每個(gè)中國(guó)人都能背上幾句唐朝的詩歌，涌現(xiàn)出了李白、杜甫、白居易、王維等等一大批偉大的詩人。而唐朝能夠成為古詩的盛世，科舉制產(chǎn)生了非常的影響。

隋文帝雖然建立了雛形，但科舉制的體系確立與完善都是唐朝完成的，可以說科舉制度正式形成于唐代而非隋朝。根據(jù)史書記載，包括秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算在內(nèi)，唐初科舉的科目約有五十多種。

不過由于各種原因，大概到了唐高宗時(shí)期，唐朝科舉的主要科目基本上就是進(jìn)士和明經(jīng)，其他科目逐漸都被廢除了。其中進(jìn)士的考試內(nèi)容主要是時(shí)務(wù)策和詩賦文章，而明經(jīng)的考試內(nèi)容則主要是時(shí)務(wù)策和經(jīng)義。

因?yàn)樵娰x文章的考試難度要大于經(jīng)義的考試難度，當(dāng)時(shí)就有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法，所以進(jìn)士科逐漸發(fā)展成為唐朝科舉制中最重要的科目。唐高宗之后的很多宰相都是進(jìn)士科出身，比如張柬之、宋璟等等。

正是因?yàn)檫M(jìn)士科的考試難度大，考中之后的前途待遇要比其他科目好很多，所以唐朝的讀書人自然是“千軍萬馬走獨(dú)木橋”也要考上進(jìn)士。由于進(jìn)士科的考試內(nèi)容是詩賦，所以唐朝人讀書時(shí)自然將主要精力放在學(xué)習(xí)寫詩上。

由于讀書人都花力氣學(xué)習(xí)寫詩，在龐大的人數(shù)基礎(chǔ)上，大詩人出現(xiàn)的數(shù)量自然也就多了，因此唐朝才變成中國(guó)古代詩歌的巔峰時(shí)代。而以后朝代的科舉不再以詩歌為考試內(nèi)容，這些朝代的詩歌也就很難達(dá)到唐朝的高度了。

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唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換;律詩還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩的風(fēng)格是前代流傳下來的，所以又叫古風(fēng)。近體詩有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩。

唐詩的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制;不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩。近體詩是當(dāng)時(shí)的新體詩，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國(guó)古曲詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩中的律詩，由于它有嚴(yán)格的格律的限制，容易使詩的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長(zhǎng)處帶來的一個(gè)很大的缺陷。