我們現(xiàn)在表示一個(gè)人的年齡，一般都是說(shuō)數(shù)字，而古人卻在數(shù)字之外，還有另外的表達(dá)方式，那就是用一些特定的名詞，來(lái)指代這個(gè)特定階段年齡層的人。那么，古人對(duì)于不同年齡的表達(dá)都有些怎樣的詞語(yǔ)，你知道多少呢?為什么古人要這樣表達(dá)，這些詞語(yǔ)又有著怎樣的來(lái)歷呢?今天就一起來(lái)了解一下，古人在表達(dá)年齡方面的方式。

1.少兒時(shí)期

古人在不同時(shí)期其實(shí)有很多不同的稱呼，本文不會(huì)把所有的稱呼都列舉出來(lái)，只是挑選其中幾個(gè)做一些解釋。剛出生的那一刻，被稱為“初度”，說(shuō)得多了，后來(lái)也就把生日叫做“初度”了。再往后，人們經(jīng)常會(huì)根據(jù)發(fā)型來(lái)給這個(gè)階段的年齡取名字，例如頭發(fā)自然下垂的時(shí)候是三四歲到七八歲，就叫“垂髫”，扎起兩個(gè)“羊角辮”就叫“總角”。

而后，當(dāng)女孩子年滿十五，頭發(fā)可以插發(fā)簪的時(shí)候，就叫“及笄”，不過(guò)這也不只是及笄這么簡(jiǎn)單，因?yàn)榕油瑯拥搅丝梢猿黾薜哪昙o(jì)了。不過(guò)可能很少有人知道，男子十五歲叫什么?“至學(xué)”，因?yàn)榭鬃舆@個(gè)年紀(jì)就立志學(xué)習(xí)了，作為儒家的傳世人，孔子的一言一行都深深影響著后世的人，此言不虛。

2.青年中年

“弱冠”大家都知道，男子二十歲，及冠成年，但要注意，這只能是男子，女子二十歲叫做“桃李”，女子們也是沒(méi)辦法戴冠的。之后，三十而立四十不惑五十知天命，現(xiàn)在仍然用的很廣泛，這些也同樣是來(lái)自于孔子說(shuō)過(guò)的話，再一次感受到了孔子的偉大以及深刻的影響，不愧為萬(wàn)世之師。

不過(guò)，五十歲還有另一個(gè)稱呼，“知非”，人活著經(jīng)常需要反省自己，而春秋時(shí)期一個(gè)叫做“伯玉”的人，就是在五十歲這一年，有如神的指引和點(diǎn)化一樣幡然醒悟，看清楚了自己前面四十九年當(dāng)中究竟犯了什么樣的錯(cuò)誤，“非”即錯(cuò)誤，“知非”自然就是明白自己的過(guò)錯(cuò)，所以五十歲也叫做“知非”。

3.老年時(shí)期

六十花甲，來(lái)源于“天干地支”，它們相互排列組合，剛好六十年一個(gè)輪回，而因?yàn)檫@些組合被稱為“六十花甲子”，那么與之相對(duì)應(yīng)的六十歲自然也就叫做“花甲”，也可以叫“甲子”。擴(kuò)展一下，“甲”和“子”，分別是十天干和十二地支的首位。

隨后，人活七十古來(lái)稀，能活到七十歲真的很了不起了，尤其是在醫(yī)療條件沒(méi)有現(xiàn)代這么高的古代，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，七十歲真的難得，也就叫做“古稀”。再往上活，八九十歲，那就是“耄耋”，這還是曹操說(shuō)的，也是他的一個(gè)理想，如果耄耋之年人們能夠得以善終，草木昆蟲(chóng)也能受到恩澤，這樣的場(chǎng)景不正是自己追求的天下太平嗎?

最后一個(gè)，百歲老人，那就叫“期頤”。一百歲了，老人們還能做什么?現(xiàn)在六七十歲都要安享晚年回家養(yǎng)老，百歲老人自然更得有人能夠在身邊服侍和陪伴了，期，可以認(rèn)為是“期盼”，也是一百年一個(gè)“期”，頤，就與“頤養(yǎng)天年”一樣，好好養(yǎng)著，這一百年的人生，難得。