今天算是西方的鬼節(jié)“萬(wàn)圣節(jié)”，不過(guò)小伙伴們應(yīng)該也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，為什么中國(guó)的鬼節(jié)大家都是在家里不敢出去，而西方的鬼節(jié)大家不光要出去，還要打扮成鬼的樣字，這到底是為什么呢?其實(shí)這就是因?yàn)橹形鞣酵泶蚪坏赖姆绞讲煌?，西方這樣做是想跟鬼好好相處，大家快快樂樂一起過(guò)個(gè)節(jié)。其實(shí)我們現(xiàn)代人已經(jīng)不怎么過(guò)鬼節(jié)了，但是在古代關(guān)于鬼節(jié)的傳說(shuō)還是比較多的，而且古人跟鬼打交道的方式也要有趣多了。

志怪小說(shuō)既然承認(rèn)世間有鬼，自然就少不了人與鬼的接觸。鬼與人談情說(shuō)愛，世間就有了人鬼夫妻;鬼與人交友論道，世間就有了人鬼朋友。但人與鬼陰陽(yáng)兩隔，不會(huì)總是這樣和諧，大多數(shù)的鬼闖入人的世界，是來(lái)戲弄人、傷害人的，于是也就有了人與鬼的敵對(duì)。驅(qū)鬼、捉鬼便產(chǎn)生了。

道教有專門收捉邪鬼的法門。如果有人家頻頻出現(xiàn)怪事、怪病，道士通常以符、咒收捉邪鬼。如果一個(gè)地區(qū)發(fā)生災(zāi)疫，便被認(rèn)為鬼鬧得太厲害，符咒難以驅(qū)捉，道士就要結(jié)壇行法。方法也很多，如雷部捉鬼打鬼法、咒棗捉鬼法、十二將遠(yuǎn)捉法、九天云路追捉將法、天關(guān)地軸四直捉法等不一而足。有的道派還能將鬼裝入琉璃瓶中，上貼符印鎮(zhèn)壓，類似阿拉伯的阿拉丁神燈。

歷史上道教有很多捉鬼的好手，張?zhí)鞄煛㈢娯?、茅山術(shù)士都在其列。但魏晉時(shí)期，道教剛剛處在形成階段，沒有系統(tǒng)的驅(qū)邪捉鬼體系，也沒有專業(yè)的捉鬼師。鬼幾乎還是誰(shuí)碰到誰(shuí)捉。《幽明錄》中有兩則故事，一個(gè)講的是驅(qū)鬼，一個(gè)講的是捉鬼，都很滑稽。

徐悲鴻 《鐘馗》， 1938年作

阮德如曾在蹲茅廁的時(shí)候看見過(guò)一個(gè)鬼。這個(gè)鬼身長(zhǎng)丈余，身黑如炭，眼大如鈴，著白色單衣，頭戴幘巾，離阮德如只有一尺多遠(yuǎn)，手舞足蹈，作嚇人狀。鬼滿以為阮德如會(huì)被嚇得魂飛魄散。不想，阮卻心安氣定，稍帶譏諷地說(shuō)道：“人言鬼面目丑陋不堪，令人作嘔，今日看君尊容，果然如此，方知人言不虛啊?！闭f(shuō)完，一陣?yán)湫?。那鬼一聽，羞愧地逃掉了?/p>

幾句挖苦相貌的戲言居然達(dá)到了驅(qū)鬼的目的，這在后世簡(jiǎn)直無(wú)法想象。通過(guò)鬼的自尊，也折射出人的自尊。當(dāng)時(shí)的人們注重姿容、喜好論辯，他們想象中的鬼也是這樣的。另一則故事就更離奇了。有一傖小兒(“傖”是古代譏人粗俗、鄙賤之辭。傖小兒，也就是農(nóng)夫家中不諳事理的小頑童)，但他卻做了件大事情。他和幾個(gè)同伴在野外放牛，看見了一個(gè)鬼。此鬼在草叢間，處處設(shè)網(wǎng)，欲以捕人。傖小兒見狀，偷偷跟在鬼后面，拔出鬼先前設(shè)下的網(wǎng)，突然罩在鬼身上，把這個(gè)鬼捉住了。

堂堂一個(gè)鬼，居然讓一個(gè)“傖小兒”抓住，真是鬼界一大恥辱。不過(guò)，鬼畢竟是鬼，不是隨便哪個(gè)凡人想抓就抓的?！稄V古今五行記》中記載了晉孝武帝時(shí)期一個(gè)叫楊羨的人捉鬼失敗的故事，而且敗得很慘。

太元末年時(shí)，吳縣人楊羨家中來(lái)了個(gè)長(zhǎng)著人臉、形如獼猴的鬼。這個(gè)鬼倒也不做別的大壞事，只是楊羨每次吃飯時(shí)鬼都要和他爭(zhēng)搶著吃。

一次楊羨忍無(wú)可忍，就拿刀追趕這個(gè)鬼。鬼跑向楊羨正在織布的妻子。妻子不見了，只見這只鬼在織布。楊羨揮刀一陣猛砍，將鬼剁成了十幾段。

突然鬼出現(xiàn)在旁邊，拊掌大笑。楊羨定睛一看，原來(lái)被砍成十幾段的是自己的妻子。妻子當(dāng)時(shí)已懷孕六個(gè)月，慘死的胎兒毛發(fā)可見。鬼大笑著消失了，楊羨悔恨悲痛而死。

楊羨的悲劇令人們對(duì)鬼心生畏懼。人們不禁要問，連“傖小兒”都能捉鬼，怎么楊羨這樣的七尺男兒就偏偏捉鬼失敗了呢?結(jié)論在于楊羨捉鬼，不講究謀略技巧，只憑一時(shí)的沖動(dòng)和蠻力?？v觀魏晉志怪小說(shuō)，幾乎沒有和鬼正面硬拼取勝的例子。人要想在與鬼的斗爭(zhēng)中取勝，就要斗智斗勇，而不能斗法斗力。

《述異記》中記載，南朝宋大明三年(459)，王瑤在京城病故。此后，家中就來(lái)了一個(gè)不速之鬼。此鬼腰身細(xì)長(zhǎng)，渾身漆黑，赤裸上身，下身穿一條犢鼻形褲子，在王瑤家，時(shí)而唱歌，時(shí)而大叫，時(shí)而又學(xué)人言，攪鬧得王家雞犬不寧。最過(guò)分的是，有時(shí)王家人要吃飯了，掀開鍋一看，鍋里煮著的居然是污穢不堪的糞便，這又是那個(gè)鬼偷偷干的。

不過(guò)，這個(gè)鬼只是做些這樣的惡作劇，倒也沒有害誰(shuí)性命之心。過(guò)了幾日，它在王家鬧夠了，又移駕到王家的東鄰庾家去捉弄人。所作所為和在王家一模一樣。

有一次，庾家的男主人庾某正坐在院中歇息，惡作劇鬼突然現(xiàn)身，拿著小石塊擲打庾某，忽而在左，忽而在右。

庾某應(yīng)接不暇，忽地靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)鬼說(shuō)：“你拿石塊泥土打我，我才不怕呢。你要是拿錢打我，那我可真受不了?！?/p>

鬼忽地不見，過(guò)了一會(huì)兒，不知從哪里盜來(lái)許多銅錢，嘩嘩地?cái)S向庾某。庾某高興地大笑。

鬼說(shuō)：“咦，你不說(shuō)你害怕用錢擲你嗎?你怎么不怕?”

庾某隨便編了個(gè)理由：“你用的都是新錢，打不痛我，我只怕舊錢?！痹诠糯?，改換年號(hào)，都要重新開爐鑄幣，因之有新錢、舊錢之說(shuō)。

鬼忽地又不見，不一會(huì)兒，拿來(lái)許多舊錢，又嘩嘩地打庾某。庾某裝作害怕，那個(gè)鬼心滿意足地走了。庾某一數(shù)，一共得錢一百余枚。

這便是斗智斗勇。遇到問題順勢(shì)而為、借力打力，不但能化解危機(jī)，興許還有意外的收獲。這不，庾某就靠欺鬼發(fā)了一筆小財(cái)。當(dāng)然，人外有人，還有更絕的，南陽(yáng)人宋定伯居然把鬼給賣了，發(fā)了一筆大財(cái)。

宋定伯年輕時(shí)走夜路，到宛城去趕早市。走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，再翻過(guò)前面一座小山，便是宛城。宋定伯不禁加快了腳步。此時(shí)山中晨曦未明，嵐遮霧障。偶有松子或墜地或落澗中，啪的一聲，更顯寂靜。宋定伯打了一個(gè)寒戰(zhàn)，心想，莫要出什么事吧。正在尋思間，前路中央，隱約顯出一個(gè)鬼來(lái)。鬼的模樣，原文中沒有交代，想來(lái)也是不討人喜歡吧。

宋定伯顫巍巍地問道：“你，你是誰(shuí)呀?”

“我是鬼。你是誰(shuí)?”

“我，我也是鬼?！彼味ú槃?shì)答道。

鬼問：“既然你也是鬼，意欲何往啊?”

“我要去宛城，趕早市?！彼味ú幉怀鰜?lái)了，只好實(shí)話實(shí)說(shuō)。

“哈哈”，那鬼一陣狂笑，震落了幾片樹葉?！扒闪?，我也要去宛城趕早市。既是同道中人，咱們結(jié)個(gè)伴吧。”

宋定伯還有何言!只好硬著頭皮在后跟隨。

一人一鬼同走了好幾里。鬼有些不耐煩：“你走得也太慢了。咱倆互相交換著背著走吧?！闭f(shuō)著，背起宋定伯就走。

宋定伯只覺得耳邊生風(fēng)，他緊閉著雙眼不敢多看。眨眼間，行出好幾里，鬼居然有些喘了，扭回頭說(shuō)：“你怎么這么重，你不是鬼吧?”

宋定伯一看要露餡，靈機(jī)一動(dòng)，趕忙解釋：“我，我是新死鬼，所以很重。辛苦你了。不然我背你吧?！彼味ú彻頃r(shí)，感覺背上什么東西都沒有。

如此兩人交換著背了幾次，已經(jīng)翻過(guò)山丘，眼看就要到宛城了。宋定伯想如何才能制服這個(gè)鬼呢?于是問道：“老鬼，我是新死鬼。對(duì)于咱們鬼界的禁忌還不甚了解，你給我講一講吧?！?/p>

“我們鬼呀，最害怕別人用唾沫吐了，你要記得，一定別讓人類唾到?！彼味ú斡浽谛摹?/p>

說(shuō)著來(lái)到一條小河邊。鬼想也沒想，下河蹚水過(guò)去。宋定伯豎起耳朵一聽，悄然沒有半點(diǎn)聲息。宋定伯也學(xué)著鬼的姿態(tài)蹚過(guò)河去，河水發(fā)出嘩啦嘩啦的響聲。

鬼有些遲疑，問道：“你不是鬼嗎?過(guò)河怎么還有聲音呀?”“剛不是跟你說(shuō)了嘛。我剛死不久，以前還沒渡過(guò)河，所以有聲，你是老鬼了，勿見怪啊。”鬼遂不疑。

眼看來(lái)到宛城城門前。此時(shí)換作宋定伯背鬼了。他猛然把鬼死死抓住。疾走幾步，來(lái)到宛城早市。那鬼感覺不對(duì)，哇哇大喊起來(lái)，讓宋定伯把他放下。宋定伯倒也聽話，一把將鬼摔在地上。那鬼當(dāng)即化作一只羊。怕它變化，宋定伯唾了幾口唾沫，然后將這只羊賣了一千五百錢，得錢回家去了。宛城人們得知此事，都說(shuō)：“定伯賣鬼，得錢千五?！?/p>

宋定伯捉鬼是魏晉最著名的捉鬼類志怪小說(shuō)。其之所以著名，除了宋定伯的機(jī)智、鬼的昏聵、情節(jié)的曲折、結(jié)尾的離奇外，更多的是圍繞故事解讀所產(chǎn)生的爭(zhēng)議。有人說(shuō)宋定伯捉鬼反映的是鬼并不可怕，人一定能戰(zhàn)勝鬼;有的人則提醒世人說(shuō)，要小心宋定伯那樣的假朋友，不要等到自己被出賣了再后悔。在筆者看來(lái)，解讀如同萬(wàn)花筒，角度不同，色彩各異，但有一點(diǎn)是不變的?？峙戮褪牵喝?，從中看到的，一定是“鬼”的失敗;而鬼，從中看到的，一定是“人”的勝利吧。