戲劇文化可以說是中國文化中的一個重要組成部分，巴爾扎克曾經(jīng)說過：戲劇具有驚人的巧思匠心，而又一清如水。空氣在不停的流動，在戲劇中沒有一個人物是閑著的。而湖南的花鼓戲是有民歌而來的，然后人們將其改編后，花鼓戲便這么誕生了。今天我們就一起來了解下花鼓戲的藝術(shù)有著怎樣的特點吧。

花鼓戲初為“童子裝丑旦對唱”形式，表演內(nèi)容多是農(nóng)村青年的生活趣事，如《看牛對花》、《扯筍》等。后來，演員由原來的小丑，小旦2人對唱再增加1名小生，演唱形式也開始有了規(guī)范。

表演時，一唱眾和，以鼓擊節(jié)的打銅腔開始形成;由民歌發(fā)展起來的川調(diào)，亦具板式雛形。同時吸收湘劇中的伴奏曲牌和鑼鼓點子。繼之，演員中又增加老生、花臉兩個行當。此后，劇目逐漸增多，如《蘆林會》、《青風亭》、《山伯訪友》等等。及至行當基本齊全，聲腔體制漸趨完善，題材逐漸豐富。至此，花鼓戲作為區(qū)境的一個主要劇種，乃逐漸發(fā)展成熟。

形成與發(fā)展：益陽花鼓戲是湖南比較有名的地方劇種，已有200多年的發(fā)展歷史，以前亦稱楚劇。

花鼓戲的“正調(diào)(單句子)”長于敘事，亦善抒情，是使用得最多的一個曲調(diào)，在其結(jié)構(gòu)上有重復與其承轉(zhuǎn)合兩種形式。它為五聲宮調(diào)式演唱哪個時演員根據(jù)唱詞，結(jié)構(gòu)臨時轉(zhuǎn)調(diào)，這種唱法藝人們稱為“敗韻”，在湖南花鼓戲系統(tǒng)中具有鮮明的個性特點。由于“正調(diào)(單句子)”板式靈活，唱法變化多端，后又派生出了哀調(diào)、夢調(diào)、垛子、一字調(diào)等。

通城花鼓戲“西湖調(diào)(夾句子)”是一個敘事性較強的曲調(diào)，雖與長沙花鼓戲西湖調(diào)同宗，并且句式結(jié)構(gòu)、調(diào)式相同，但由于各自強調(diào)的骨架音不同，故而行腔各異，加之不同的語言特點，地理環(huán)境和風俗習慣，無論從廣泛與否、唱法和風格乃至給人的直接感受個實際效果等方面都是有著明顯區(qū)別的。

花鼓戲中的“琴腔”是通城花鼓戲的主體聲腔，他是在保留梁山調(diào)基本特征的基礎(chǔ)上與湘東北地區(qū)的語言、民歌、風俗音樂有機融合，發(fā)展成為具有極具特色，為湘鄂贛毗鄰地區(qū)人民群眾喜聞樂見的聲腔。

板式結(jié)構(gòu)上“琴腔”除保持單、夾句子基本形態(tài)外發(fā)展產(chǎn)生了“兩板半”，類似“快板”的“緊板”和類似“導板”的雙凄頭單凄頭，以及梢腔的首尾擴大變化形式。從而增加了新的節(jié)奏層次和新的板式變化。故在湖南花鼓戲系統(tǒng)中獨樹一幟。

戲臺是我們小時候玩耍的地方，那是我們滿滿的童年回憶。雖然那時候我們不懂戲劇是什么，但我們被那表演深深地吸引了。