成語(yǔ)文化是我國(guó)一種很特殊的語(yǔ)言文化，人們用一個(gè)非常精簡(jiǎn)的詞來(lái)表示歷史上的一個(gè)事件，揭示一種道理，或者講述一個(gè)故事，短小精悍。除了很多常用的成語(yǔ)，還有一些可能經(jīng)常出現(xiàn)，但是并不是所有人都理解它的意思，例如“沐猴而冠”。這個(gè)詞到底是什么意思，出自什么地方，它原本又是用來(lái)說(shuō)什么的呢?

1.沐猴而冠的意思

如果表面上看不出來(lái)沐猴而冠是什么意思，來(lái)看看它的反義詞，正人君子，這一下子就好理解多了。沐猴是獼猴的意思，冠就是帽子，沐猴而冠，就是說(shuō)獼猴原本就不是人，但是偏偏卻要戴上人的帽子，但它不管怎么做，也改變不了它不是人的事實(shí)，便是虛有其表。

沐猴而冠說(shuō)的就是那些空有一個(gè)表面，但實(shí)際上愚昧無(wú)知，也經(jīng)常說(shuō)那些以投靠惡勢(shì)力來(lái)?yè)Q取自己權(quán)位的人，總之不是一個(gè)好詞，可以理解為衣冠禽獸的意思。

2.歷史典故

不過(guò)，很多成語(yǔ)背后其實(shí)都有一個(gè)歷史典故，沐猴而冠也是一樣。當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽占據(jù)了關(guān)中，雖說(shuō)現(xiàn)在我們沒(méi)辦法判斷咸陽(yáng)宮殿到底是不是項(xiàng)羽放的火燒了，但是應(yīng)該確實(shí)是燒過(guò)的。項(xiàng)羽的謀臣韓生這個(gè)時(shí)候建議項(xiàng)羽，直接就在這里建立都城，圖謀霸業(yè)，豈不是很好的事情?畢竟這里地勢(shì)險(xiǎn)要，也有自然屏障，外加土地肥沃，多好的地方。

但是項(xiàng)羽卻懷念故國(guó)，他想要回去，于是看著被燒毀的皇宮說(shuō)，人成功了富貴了，就得回家去，不然不就和穿著錦繡衣裳卻在暗夜行走一樣嗎，那又有什么意義呢?韓生私底下就說(shuō)項(xiàng)羽這就是沐猴而冠，被項(xiàng)羽知道以后，把他抓過(guò)來(lái)烹殺了。

3.楚人在當(dāng)時(shí)是什么地位

韓生的原話是“人言楚人沐猴而冠耳”這里的“楚人”雖然指的是項(xiàng)羽，但是有一點(diǎn)不可否認(rèn)，楚國(guó)人在當(dāng)時(shí)的地位可能真的不高。楚王最開(kāi)始就只是周王室大大小小一千多個(gè)諸侯當(dāng)中不起眼的一個(gè)，誰(shuí)都沒(méi)有想到，后來(lái)的楚國(guó)發(fā)展的那么厲害竟然還到了能與周天子使臣“探討”九鼎的大小重量的地步。

然而，楚國(guó)因?yàn)榈乩砦恢玫脑?，一直被認(rèn)為是“南蠻”，而且“楚”“荊”兩個(gè)字最開(kāi)始都不是什么好字，不管楚國(guó)再怎么發(fā)展，即便是再?gòu)?qiáng)大，項(xiàng)羽再厲害，也許一直都存在有人看不起楚國(guó)的現(xiàn)象，那看不起項(xiàng)羽也就更容易理解了。