五頂文殊菩薩的化身，五爺廟又稱五龍王殿，是坐北向南建筑，五爺廟創(chuàng)建于清代，民國年間重修時，增建了殿外前庭，殿內(nèi)供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱。

五爺廟也稱五龍王殿，又稱萬佛閣，坐落在山西省五臺縣臺懷鎮(zhèn)，始建于清朝，民國年間重修時新增了殿外前庭。關(guān)于“五爺”的來歷共有兩種說法，第一種說法是：五爺是五臺山五頂文殊菩薩的化身。因為五爺比各寺廟里莊嚴肅穆的菩薩更親近群眾，所以他也便成了文殊菩薩在臺懷本土化的產(chǎn)物。信眾們但凡有個大事小情，都愿到廟里和五爺說說，因此五爺也成了有求必應的象征。

第二種說法是：五爺是東海龍王的第五子圣衍。相傳在清朝之前，五臺山原名為“五峰山”。當?shù)貧夂虍惓毫?，夏天酷暑難當，冬天滴水成冰，老百姓生活在水深火熱中。文殊菩薩在到當?shù)貍鹘虝r，不忍看百姓受苦，便去東海龍宮借來了一塊清涼的寶石—歇龍石。說來也怪，歇龍石一入五臺山，當?shù)貧夂蛄⒓醋兊枚臎?，四季宜人。正當文殊菩薩和五臺山百姓滿心歡喜時，龍王的五個兒子找來了。原來，這歇龍石是他們在播云布雨回來后驅(qū)署納涼之物。五位龍王聽說文殊菩薩將寶物借走了，怒不可揭，立刻趕來索取。為此還把五座陡峭如劍的山峰削成了五座平臺。但文殊菩薩也是神通廣大，很快便降服了五位龍王，并讓他們駐守五座臺頂。而咱們口中的這位“五爺”，則被文殊菩薩安排在了最高的北臺。

五爺在被困后沒有意氣用事，而是精心的為五臺山的百姓耕云播雨。當?shù)乩习傩崭心钏亩鞯拢銥樗ㄔ炝藦R宇，五峰山也從此改名為清涼山。據(jù)說在清朝康熙時期，康熙在前往五臺山尋父的過程中迷了路，也是靠五爺?shù)闹更c才走了出去。后來康熙為了回報五爺，也為了百姓祈雨方便，便在萬佛閣修建了龍王殿，把五爺從北臺請下，供奉在殿中。而五爺與其他佛祖、菩薩最大的區(qū)別就是，五爺愛看戲。因此，當?shù)匕傩赵谖鍫攺R的對面為五爺修建了一座戲臺，每逢農(nóng)歷六月便為五爺唱幾場大戲。