批評(píng)讓我們能認(rèn)識(shí)自已的錯(cuò)誤，下面就說(shuō)說(shuō)為什么需要批評(píng)與自我批評(píng)？

1、為什么需要批評(píng)與自我批評(píng)。因?yàn)樵谏鐣?huì)中生存和交往，處在人與人的相互作用中。在這種相互作用中，對(duì)于人來(lái)說(shuō)具有實(shí)質(zhì)意義的是批評(píng)與自我批評(píng)。批評(píng)是人與人之間的相互砥礪，而自我批評(píng)則是人的自我超越。批評(píng)與自我批評(píng)是社會(huì)矛盾得以揭露和解決的方式，是人的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)不斷優(yōu)化的機(jī)制。社會(huì)生活不能沒(méi)有必要的批評(píng)與自我批評(píng)。有無(wú)正常的批評(píng)與自我批評(píng)，是社會(huì)生活是否正常和富有活力的重要標(biāo)志。保持正常的批評(píng)與自我批評(píng)，發(fā)揮其積極的社會(huì)功能，并非一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，而是社會(huì)進(jìn)步的長(zhǎng)效機(jī)制。

2、社會(huì)生活：人與人的相互作用。人是在群體中生活的社會(huì)存在物。馬克思說(shuō)：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！睂?shí)踐是人生存和發(fā)展的方式。人必須從事物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)才能生存，這是人類社會(huì)存在和延續(xù)的物質(zhì)前提。生產(chǎn)和交往的實(shí)踐是人的對(duì)象性的物質(zhì)活動(dòng)。每個(gè)人都是實(shí)踐的主體，都在一定程度上以他人為實(shí)踐客體，同時(shí)又直接或間接地成為同樣作為主體的他人實(shí)踐的對(duì)象。社會(huì)生活中實(shí)踐著的人們不可避免地處于彼此相互作用之中。

3、社會(huì)中的每個(gè)人都有實(shí)踐的自由，但這種自由應(yīng)當(dāng)以不妨礙他人同樣的自由為條件。因此，在社會(huì)共同體中，個(gè)人的自由實(shí)際上是有多種限制的。各種有形無(wú)形的“社會(huì)契約”，包括法律、道德以及各種規(guī)則甚至整個(gè)文化，都以不同方式規(guī)范即制約著人實(shí)踐的自由。對(duì)于人的實(shí)踐的制約不僅來(lái)自實(shí)踐外部，而且在于實(shí)踐本身。現(xiàn)實(shí)的人的實(shí)踐是有目的的，為實(shí)現(xiàn)目的又要有一定的手段，包括運(yùn)用手段達(dá)到目的的方法。這種目的與手段、方法是否適當(dāng)？運(yùn)用這種手段、方法能否達(dá)到目的？這種實(shí)踐有怎樣的結(jié)果或后果？對(duì)自己、他人乃至社會(huì)的影響如何？所有這一切，都是生活在社會(huì)中的人們不能不關(guān)注的。

4、受到他人實(shí)踐作用的人，有權(quán)利就這種實(shí)踐對(duì)自己乃至社會(huì)造成的影響予以評(píng)價(jià)，特別是對(duì)不良的負(fù)面作用加以批評(píng)。從哲學(xué)上講，這就是對(duì)人的實(shí)踐的批判?？紤]到自身的行為、行動(dòng)對(duì)他人乃至社會(huì)的影響，負(fù)責(zé)任的實(shí)踐者會(huì)自覺(jué)地反思自己實(shí)踐的問(wèn)題，尋求改進(jìn)的方法。這就是自我批評(píng)，從哲學(xué)上講即對(duì)自己實(shí)踐的自我批判。完整的徹底的實(shí)踐批判，是外在的與內(nèi)在的實(shí)踐批判的統(tǒng)一，是借助于外在批判而實(shí)現(xiàn)的自我批判。

5、在社會(huì)生活中，批評(píng)與自我批評(píng)是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的。一方面，就特定的批評(píng)對(duì)象而言，對(duì)被批評(píng)者的批評(píng)與被批評(píng)者的自我批評(píng)，兩者是相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化的。在正常情況下，他人的批評(píng)會(huì)引起、促使自我反思即自我批評(píng)，通過(guò)實(shí)踐的改進(jìn)而導(dǎo)致問(wèn)題的解決或狀況的改善。另一方面，每個(gè)人都具有二重性，既是批評(píng)者，又是被批評(píng)者。作為批評(píng)者與自我批評(píng)者的角色不僅相互關(guān)聯(lián)，而且在特定條件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換。事實(shí)上，批評(píng)與自我批評(píng)在社會(huì)生活中始終存在。參與社會(huì)生活，就意味著參與批評(píng)與自我批評(píng)。區(qū)別只在于，這種批評(píng)與自我批評(píng)是正常的積極的，還是扭曲的消極的。在當(dāng)代中國(guó)，對(duì)于批評(píng)與自我批評(píng)的社會(huì)作用需要更為自覺(jué)的認(rèn)識(shí)。

以上的就是關(guān)于為什么需要批評(píng)與自我批評(píng)的內(nèi)容介紹了。