《巴黎圣母院》書中講述了一位美麗的吉普賽少女愛斯梅達爾被一個邪惡又有名氣的副主教迫害。那么《巴黎圣母院》讀后感怎么寫呢？

《巴黎圣母院》讀后感怎么寫1

小說的故事發(fā)生在15世紀的巴黎，情節(jié)線索的中心地點是巴黎圣母院。

主人公加西莫多是流浪的吉卜西(賽)人的棄兒，生來就畸形：獨眼、駝背、跛足。吉卜西人偷偷地拿他換走了雷姆地方一個婦女的小女兒阿涅。巴黎圣母院的副主教克羅德收養(yǎng)了加西莫多，在成年后讓他在圣母院里當敲鐘人。由于長年敲鐘，他的耳朵又震聾了。加西莫多忠于職務，對副主教極為崇敬，唯命是從。

一個節(jié)日的晚上，副主教指使加西莫多去搶吉卜西少女愛斯梅哈爾達，被國王衛(wèi)隊撞上，隊長法比救下少女。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方場鼓臺下被鞭打示眾。加西莫多痛苦萬分，要求喝水。副主教看見后悄悄溜走，吉卜西少女卻大膽地送水給受刑的加西莫多喝。可憐的敲鐘人從此對她感激不盡。

原來吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅。她年輕、美麗，能歌善舞。節(jié)日晚上被衛(wèi)隊長法比救下來以后就愛上了他，約定相會。這事被副主教得知，跟蹤法比，藏在他們幽會的地方，并在法比和愛斯梅哈爾達互訴愛慕時，用匕首刺傷法比，自己溜走。嚇昏過去的愛斯梅哈爾達被逮捕，法庭控訴她以妖術謀害國王侍衛(wèi)的罪名，又用酷刑逼她認罪，從而她絞刑。在獄中副主教一再向愛斯梅哈爾達表示，只要她肯愛他就能免死。

但少女堅定地愛著法比，副主教惱羞成怒，宣布執(zhí)行絞刑。行刑的前一天，愛斯梅哈爾達跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式。突然，加西莫多沖出來抱起少女跨進圣母院的門檻，高喊：“圣地！”衛(wèi)隊、獄卒和圍觀的人群都不敢行動，因為根據(jù)當時的宗教法規(guī)，凡在教堂內(nèi)的人都應受到上帝保護，即shi犯了死罪，也不得逮捕。加西莫多把愛斯梅哈爾達藏在最高塔樓的小房間里，拿自己的食物、被褥送給她，每夜守衛(wèi)在她的房門口，對她百般愛護。不久副主教找到了這個藏身之地，夜間潛入室內(nèi)，想少女，被守衛(wèi)的加西莫多發(fā)現(xiàn)未遂。

流浪人得知愛斯梅哈爾達被無理死刑，都非常憤怒，他們各自武裝起來，一路沖向法院，一路包圍巴黎圣母院。但熱愛吉卜西女郎的加西莫多，因為是聾子，誤以為他們是來追捕她的敵人，在教堂頂上拋下用來修理房屋的各種建筑材料，造成流浪人的大量傷亡。國王路易十一雖然不喜歡宗教勢力，但又懼怕人民起來，派出軍隊去鎮(zhèn)壓。

副主教趁機騙走愛斯梅哈爾達，把她拖到鼓臺前，逼她選擇：或者上絞臺，或者答應愛他。少女卑視他，寧死不屈。副主教把她拖到“老鼠洞”前，叫修女居第爾抓住她，自己跑去喊衛(wèi)隊。

修女居第爾其實就是少女的母親。她在失去小女兒以后，帶著留下的一只繡花小鞋跑遍各地尋找，在絕望的情況下皈依宗教，進了活棺材——“老鼠洞”，當了修女。當愛斯梅哈爾達看到那只小鞋時，她也拿出裝在自己護身符里的一只同樣的繡花小鞋，于是母女相會。修女砸斷鐵窗欄，把失去了十六年的女兒藏進“老鼠洞”，母女倆沉浸在骨肉團聚的歡樂里。這時被副主教喊來的監(jiān)獄長和衛(wèi)隊包圍了“老鼠洞”。母愛使居第爾產(chǎn)生了力量和智慧，她騙過了他們，使他們相信吉卜西少女已經(jīng)逃走。但是當愛斯梅哈爾達聽到法比的名字時，忍不住沖出窗口，暴露了自己。于是母女被帶到刑場，女兒上絞架，母親慘死在絞架下面。

最后，加西莫多看透了副主教的丑惡靈魂，把他從塔樓上推下去摔死后，找到愛斯梅哈爾達的尸體，緊緊地抱住它死去。

小說通過副主教的卑劣行為，非常有力地揭露了宗教的殘酷和虛偽。是束縛人性的宗教使他的愛情變成可怕的欲望，害了別人，自己也得不到好下場。作品還以加西莫多外形的丑來對照他內(nèi)心的美。吉卜西少女愛斯梅哈爾達是作者理想的化身，在她身上體現(xiàn)了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。

《巴黎圣母院》讀后感怎么寫2

作為一部浪漫主義長篇小說，《巴黎圣母院》里面的對比給我留下了十分深刻的印象，面目可憎的卡西莫多是全書最值得憐憫的人，而道貌岸然的副主教克洛德又是全書最值得唾棄的人，這樣強烈而鮮明的對比確實是引人深思的，而結尾兩具相擁的骷髏也令我感嘆世事多變。整本書的結局，不論是相擁的骷髏，還是被卡西莫多推下塔頂而死的副主教，無一不透露出鮮明的浪漫主義色彩。我看見這種善無善報但是惡有惡報的結局之后回味了很久，一開始有一種突兀的感覺，并且習慣性地去思考其他可能的結局(詳細的過程在后文)，譬如如果當時卡西莫多沒有把副主教推下去，故事會如何發(fā)展，如果埃斯梅拉達沒有被絞死又會是怎樣的結局。會不會出現(xiàn)一種像童話一樣的完美的結局呢？比如美麗的埃斯梅拉達和丑陋的卡西莫夫最終快樂地生活在了一起，而可惡的克洛德終究受到了嚴懲。我想了很久，但是最后還是繞回到了原本的結局：卡西莫多把克洛德推下塔頂，埃斯梅拉達被絞死，兩年后被人發(fā)現(xiàn)的兩具相擁的骷髏。再找不到比這更好的結局了。這似乎是一種偶然，但是又是一種必然，用套話來說的話，就是萬惡的封建統(tǒng)治注定了下層人民的悲慘命運。

是啊，已經(jīng)是這樣浪漫的結局了，還要多奢求些什么呢？畢竟不是我們科技發(fā)達思想開放的現(xiàn)代社會嘛。

我以封面里面那只青蛙的眼神思考良久，試圖尋找雨果埋藏在這些劇情下的線索，結果無非與網(wǎng)上的那些答案大同小異，就不在此贅述，經(jīng)過無數(shù)先輩們的努力，大作家們的心思已經(jīng)被猜的相當透徹了，并不需要我多費口舌。正所謂“一千個讀者心里有一千個哈姆雷特”，作者心里的“哈姆雷特”是誰，只要不考試跟我也沒什么關系。于是僅在此記錄一點個人的不成熟的觀點，事先聲明，只是個人的思考，雖然出發(fā)點是《巴黎圣母院》，但是難免有很多偏頗和脫離文本的地方，不喜歡這種形式的出門左轉網(wǎng)上有無數(shù)的美文等待您的鑒賞。

埃斯梅拉達應該是一個相當完美的人物了，善良純真，樂于助人，而且長得也很漂亮，如果是現(xiàn)在那似乎是一種很棒的狀態(tài)，但是在那樣一個黑暗的時代，這種美好的事物卻是注定會遭到摧殘的。于是我展開了大膽的想象，假設埃斯梅拉達沒有遭到摧殘，把她和副主教的身份調(diào)整到一個等同的地方會怎樣呢？可能的結果有幾種：一、埃斯梅拉達壓根就沒有成長為原本那種樣子的機會，最后可能是和副主教一樣的人物，畢竟人家副主教曾經(jīng)也是個品學兼優(yōu)風度翩翩的美男子;二、可憐的埃斯梅拉達成功保存了那種寶石一般的性格，但是依然無法逃脫悲慘的命運，就算是給她更好的地位也是一樣;三、幸運的埃斯梅拉達成功保持了她的性格并且逃脫了她悲慘的命運。接下來按照理科生的方腦闊思維，我試圖展開分類討論：

第一種可能是客觀存在的，但是難以從書中找到太多依據(jù)，全文里唯一的依據(jù)大概就是副主教的墮落，最后也無非是多了一個副主教，因此此種可能我還是暫且按下不表。

第二種可能，豈止是客觀存在，我個人認為這種可能是最大的;接下來說說依據(jù)：埃斯梅拉達為了拯救格蘭瓜爾承諾與她結婚，給予她更大的權利，無非也就是不至于用承諾結婚這樣的方式;為卡西莫多送水，至多是換成派下人去送，(雖然我還是覺得她會親自送)，而且以埃斯梅拉達的性格而言，恐怕可為的事情大大增加了，那么卡西莫夫也就會有更多的可能;愛上菲比斯，被克洛德愛上，這個很難說會有什么改變，甚至更高的地位可能還會帶來更多的苦惱，菲比斯和克洛德只是一種代表而已，他們的背后還有千千萬萬地位比他們高或者比他們低的存在，依舊會推動劇情按照原向發(fā)展。如此看來，如果按照這種可能，劇情的結尾與原文是沒什么出入的。

第三種可能，這種可能中我們需要充分考慮埃斯梅拉達一切可以用來規(guī)避壞的結局的資本。她的地位？不行，更高的地位并不會降低困難的難度，只不過把一種困難換成其他的類型，比如這一次愛上她的就是主教不是副主教，比如高層那些齷齪的勾當;她的純真善良？難道靠那些麻木的人民拯救她？或者指望某個善良的更高階層的人？不大可能;她對愛的執(zhí)著？那不是繞回去了嘛;好，這種可能基本排除。

饒了一大圈，還是回到了原地，同理，我設想過改變其他人的人設，結局也是這樣，那么我?guī)缀蹩梢源_定地說了，故事的結局從一開始就注定了，套話說得沒錯：萬惡的封建統(tǒng)治注定了下層人民的悲慘命運。由此，我回想起我國封建社會的變遷史，似乎有一個怪圈：反抗壓迫的人最終成了新的壓迫者，反抗權威的人最后成了新的權威。歷史好像總是這樣陷入了死循環(huán)，我們花了幾千年的時間從這個怪圈逃脫出來，但是依舊難以完全擺脫這種現(xiàn)象：舊的權威的倒下總是伴著新的權威的出現(xiàn)。仔細對照的話，不難看出《巴黎圣母院》里那個充滿浪漫主義色彩的世界里，似乎也潛藏有這樣的不安定因素，墮落的克洛德可謂是一個鮮明的例子。文中受到迫害的人，受到贊美的人，變革之后又會是怎樣？善良的人是否會變邪惡，受到唾棄的人是否又會浪子回頭？我想問問雨果是否想過以克洛德的視角來描繪這個世界，那樣做會不會有更新穎的視角？是否有想過更后面的“結局”，而不只是滿足于一個浪漫主義的結束？我想問問，可是雨果已逝，一切都只有存在于我的想象中了。

或許我一個半大的孩子的幼稚思想沒什么價值，可是留下這些疑問和遐想在這里，說不定未來的我能夠明悟呢？

關于《巴黎圣母院》讀后感怎么寫的相關內(nèi)容就介紹到這里了。