真理，即永恒不變唯真正理。真理亦可分為絕對(duì)真理和相對(duì)真理，那么真理的絕對(duì)性是指什么？

1、真理的絕對(duì)性是指它的具體性和客觀性。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義。

2、任何真理都是標(biāo)志著主觀與客觀的符合，都包含著不依賴于人和人的意志的客觀性，這一點(diǎn)是絕對(duì)的、無條件的。在這一意義上，承認(rèn)了客觀真理也就承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。

3、人類的認(rèn)識(shí)按其本性來說能夠正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步就是對(duì)無限發(fā)展著的世界的一次接近，這也是絕對(duì)的、無條件的。在這個(gè)意義上，承認(rèn)世界的可知性，否認(rèn)不可知性，承認(rèn)人能夠獲得關(guān)于無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認(rèn)識(shí)，也就承認(rèn)了真理絕對(duì)性。

4、同時(shí)，真理又具有相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有局限性的、不完全的。

5、從整個(gè)客觀世界來看，人們的認(rèn)識(shí)只是對(duì)物質(zhì)世界及其屬性的某一領(lǐng)域、某一側(cè)面的正確認(rèn)識(shí)，因而是有條件的、相對(duì)的。

6、任何真理性的認(rèn)識(shí)都只是對(duì)該對(duì)象的一定程度和一定層次的近似正確的反映，因而是相對(duì)的。

7、真理又是具體的：真理不是抽象的，任何真理既是客觀真理，又是絕對(duì)真理和相對(duì)真理具體的統(tǒng)一。

8、真理是有條件的，任何真理都有自己的特定的對(duì)象、范圍和條件，如果超出這一具體規(guī)定，真理就會(huì)變成謬誤。

9、真理是個(gè)過程，其把真理如實(shí)看作是主體向客體、主觀向客觀無止境的接近，而不是一種一經(jīng)達(dá)到便永遠(yuǎn)不變的靜止?fàn)顟B(tài)。

以上的就是關(guān)于真理的絕對(duì)性是指什么的內(nèi)容介紹了。