天時不如地利一般指得道多助，失道寡助，得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義、仁義，必然陷于孤立。文章通過對“天時”、“地利”、“人和”，并將這三者加以比較，層層遞進(jìn)。論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。那么天時不如地利譯文有哪些呢？

1、有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

2、方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，包圍起來攻打它，卻不能取勝。(采用)包圍(的方式)攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是(因?yàn)?有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢啊。城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備(也)并不是不精良，糧食供給(也)并不是不充足，但是（守城一方還是）棄城而逃，這是(因?yàn)?作戰(zhàn)的地理形勢（再好）(也)不及人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

3、所以說：使百姓定居下來（而不遷到其他的地方去），不能靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。施行仁政的君主，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連兄弟骨肉也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人(都會)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打連兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

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